В конце 1920 года председатель ВЧК Дзержинский открыто заявил: «Церковь разваливается. Этому надо помочь, но никоим образом не возрождать её в обновлённой форме. Наша ставка на коммунизм, не на религию».

Наибольший размах антирелигиозное наступление получило зимой — весной 1930 года. Тогда ландшафт России обогатился новым характерным элементом – белыми скелетами полуразрушенных церквей. Необъективно делить современников тех лет на «палачей» – большевиков и «жертвы» – верующих. Сама церковь переживала внутренний кризис и раскол. Священники вели дискуссии о религиозных догматах, и не было среди них единства. В семьях верующих отрекались он набожных родителей и близких, устраивая «комсомольские крестины» и антипасхальные кампании. Однако не надо преуменьшать и роль государства в этих процессах.

В конце января 1930 года начальнику ОГПУ доложили, что в поселке Магнитный обнаружены листовки антисоветского содержания с призывом сжечь Магнитострой. Райком партии сразу вынес постановление о закрытии церквей в поселках Магнитный и Среднеуральский, мотивируя это отсутствием помещений «для хранения фуража стройки и нехваткой помещений для проведения культурных работ с населением».

Специальной инструкцией областной комиссии по культам предписывалось: «Чтобы оформить закрытие бездействующей церкви, необходимо обсуждать на общегражданских собраниях вопрос о закрытии церкви, добиваться вынесения этим собранием соответствующего решения с использованием церкви под определённые нужды. Решения собраний с личными подписями участвующих в нём граждан, что они не возражают против этого, должны быть утверждены пленумом сельсовета».

В областном архиве хранятся многостраничные и малограмотные петиции таких «не возражающих граждан», настаивающих на немедленном закрытии храма и даже отделении церкви от государства, и не подозревающих, что большевики узаконили это декретом Советской власти.

Интересные факты приводит краевед Галина Гончарова. Когда зимой стали рушить церковь, станичники плакали и просили отдать иконы, но получили отказ. Иконостас серебряный разорили, иконы сложили в кучу и подожгли. Очевидцы рассказывали, что два трактора-тягача зацепили купол, дёрнули за тросы и повергли его, потом рушили Свято-Троицкую церковь чугунными болванками. Из-под куполов по стенам стекали капли меда: там оказались многолетние соты диких пчел.

Позднее изуродованную церковь использовали под зернохранилище, затем – под клуб. В 1937 году её руины ушли под воду Урала.
В архиве хранится ещё один красноречивый документ о закрытии церквей и мечетей в 1937 – 1939 году. За этот период смертельный приговор – закрыть! – вынесли 74 культовым учреждениям области.


Слово является во плоти

Эта часть данных высказываний впервые выражается Богом ко всему человечеству с момента сотворения. Более того, эти слова стали первым текстом, высказанным Богом, пребывающим среди людей, с помощью которого Он раскрыл людей, повел их, осудил их, поговорил с ними по душам. Эти высказывания стали также первыми словами, с помощью которых Бог позволил людям познать Свою поступь, место, где Он возлежит, Божий характер, Кто Он есть, и чем Он обладает, Божьи замыслы и Его заботу о человечестве. Можно сказать, что это были первые слова, произнесенные Богом в адрес человечества с третьего неба с момента сотворения, что это был первый раз, когда Бог использовал свойственную Ему идентичность, чтобы в процессе произнесения слов, обращенных к человечеству, явиться и сделать звучным Свой голос. Читать далее

История церкви Михаила Архангела поражает необычностью. Свои двери для прихожан она открыла в 1946-м — первом послевоенном году. Христианство существовало в подполье. Бал в стране Советов правил атеизм. Однако среди спецпереселенцев, собранных для строительства Магнитогорского металлургического комбината и состоявших в основном из крестьян, было много верующих. Во время войны рабочие на сменно-встречных собраниях начали ставить вопрос о необходимости открытия в городе церквей. Директор Магнитогорского металлургического комбината Григорий Иванович Носов принял неожиданное для многих партийных руководителей города решение: купить на посёлках Дзержинском и Димитровском два жилых дома и помочь перестроить их под церкви. Так в 1946 году в посёлке Димитрова засверкала позолочёными куполами церковь Михаила Архангела. В начале 80-х годов прошлого века она пережила капитальный ремонт, из деревянной превратилась в каменную и обрела сегодняшний вид

"Поп на коне с шашкой в руке — привычный образ и персонаж. Ну и естественно, что когда деревенский парень приходил домой с Гражданки и узнавал, что его сестру, мать и отца местный поп подставил под лютое насилие и казнь, то реакция была также обычная — пулю в живот, ведро керосина на иконостас... И все это после запишут в счет «красного террора». Кто мог в России быть в оппозиции к РПЦ? Да практически все, кроме самих попов."

Большой текст про Сванидзе, и вообще куча всего: bolshoyforum.com

Интересное про отношения церкви и государства в российской истории: konkretny-112.livejournal.com

"Теперь посмотрим дальше на развитие событий в славянских землях и на "решающую роль" Православия в деле объединения русских в одно государство. Очень скоро в славянских землях, в которых с легкой руки Владимира Красно Солнышко стало распространятся православие, наступила феодальная раздробленность. И никакая православная вера этому не могла ничего противопоставить, так развивался исторический процесс, несмотря на то, что в те времена не было «безбожных большевиков, разваливших Российскую империю». В эпоху феодальной раздробленности все молились в церквях, однако же брат шел на брата, отец на сына, удельные князья в силах тяжких нападали на своих соседей (таких же православных), резали и жгли деревни-города, и никакая православная вера не мешала кровавому беспределу, шедшему около 100 лет. А тут и монголы с татарами нагрянули"

Там и дальше много занятного, в целом очень хорошо изложено.

Священник из донецкой или луганской области пишет: Отныне в нашем храме прошение на ектении вместо:
О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся.

Будет звучать так:
О Богохранимей стране нашей и о православных людех ея, Господу помолимся. rebrik.livejournal.com

времена
В последнее время все больше склоняюсь к конспирологической теории о принятии церковью удара на себя. Казалось бы они всегда были на виду со своими темными делишками, а вот после выборов президента почему-то стали для церберов альтернативной журналистики лакомым куском. Причем как нарочно подставляются. А всякие чаплины и вовсе раскачивают нашу стабильность нетерпимостью. Как бы там ни было, в метро опять появляются интересные надписи, рисунки и наклейки.
Угораздило же родится и жить в интересные времена.

Интересно узнать, как правоохранительные органы взаимодействуют с полномочными представителями церкви в случае необходимости. Они имеют что-то вроде законодательством обеспеченной неприкосновенности? Или они во всех отношениях могут считаться обычными гражданами? Поискать, увы, не могу, качество соединения не позволяет. Например, если в России священник выебет носорога или даст кому-нибудь по морде, его можно скрутить и отправить в каталажку, или "святой человек православная церковь нельзя вы что пускай сами разберутся у себя там"?

Я не понимаю, хоть убейте.
Юлианское рождество. Телеканал Россия показывает интервью с патриархом Кириллом. Вряд-ли прямой эфир, но говорят, что запись сделана сегодня. Патриарх Кирилл всю дорогу говорит про отношения между народом и властью. Такие вот дела.

А вот новость из серии примеров феерического дебилизма,
Новость из Российской жизни горемычной.
Под крылом "Единой России" и "Народного фронта" созрела идея создать "Церковь бога единого — Путина"
forum.dpni.org
Окончившиеся в Санкт-Петербурге так называемые совместные праймериз "Единой России" и Общероссийского народного фронта (ОНФ) ознаменовались сенсационным пока никем не отвергнутым предложением.
Вначале все было как у взрослых, пишет "Деловой Петербург", — агитаторы, листовки, буклеты, призывы, портреты, лозунги. Выбрали проходную часть партсписка. Подавляющее большинство пело дифирамбы Фронту и Владимиру Путину, произносились приятные речи.
Но потом, как всегда в эйфории любви к мудрым руководителям, дошло до апофеоза — из смиренного раба божьего Владимира Путина предложили не только сотворить кумира, но и сделать из него живую икону, создать "Церковь бога единого — Путина".
Желание лицезреть живого Господа во плоти премьера озвучил кандидат Владимир Косолапов, выдвинутый некоммерческой правозащитной организацией "Региональные организаторы социальной справедливости". И хотя полковник в отставке Косолапов не занял высокого места в общем списке кандидатов ОНФ от Санкт-Петербурга (75-е место), он все равно уже остался в памяти народной, вернее "народного фронта".
Потому что Косолапов заявил, что в России необходимо создать "Церковь Путина — бога единого". "Путин должен стать духовным отцом новой религии бога единого! Нужно построить храмы для всех людей, где чистить перышки губернаторам и прокурорам", — ораторствовал Косолапов и добавил, что "уже начал собирать деньги на храм Путина — бога единого".
Это заявление не вызвало смущения у присутствовавших в зале. Впрочем, у людей, стремящихся быть ближе к власть предержащим, это чувство вообще не развито. К тому же, если отбросить громкие эпитеты, то выяснится, что "отцом родным" Владимира Владимировича хотят называть не только дочери Мария и Катерина, но и огромная масса россиян.
Тут можно вспомнить о почитателях премьер-министра из Нижегородской области, объединившихся в религиозную секту, считая российского премьера воплощением апостола Павла. У последователей секты главная икона — Богородица. Но в иконостасе есть и портрет Владимира Путина. Ситуацию даже пришлось комментировать пресс-секретарю премьера Дмитрию Пескову, отметившему, что хотя и "импонирует высокая оценка того, что сделал премьер-министр", но одна из главных заповедей гласит: "Не сотвори себе кумира".
"Встречаясь с проявлениями поклонения — посвящения стихов, картин и прочего, — Владимир Путин, насколько я мог наблюдать, реагирует довольно сдержанно", — поделился своими наблюдениями Песков.
Впрочем, чего можно ждать от народа, которому сами власти рассказывают, что Владимира Владимировича России послал Бог.
В начале июля, выступая на чеченском телевидении, первый замруководителя администрации президента Владислав Сурков заявил о том, что второй президент РФ, ныне премьер-министр Владимир Путин "был послан России судьбой и Господом". "Я считаю... Путина человеком, который был послан России судьбой и Господом в трудный для страны час, для нашей большой, общей нации", — сказал Сурков. И хотя эксперты позднее объяснили использование таких "метафор" спецификой аудитории, к которой обращался чиновник, это "зерно" упало на благодатную почву.
Конечно, "всякая власть от Бога", заявил на это "Коммерсанту" председатель Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. Но всегда следует помнить, что власть может быть как благодатью для народа, так и наказанием.


Приплыли. Даже церкви Сталина что-то не припомню.

Образец системного мышления:

"Не надо считать, что большевики – это просто какие-то выскочки. Давайте вспомним: Россией правил слабейший царь, причем слабость его была попущена Богом. Она была необходима для того, чтобы нелегитимная романовская династия исчезла с политического поля. Таким образом, святость Николая Второго состоит в том, что он не сопротивлялся. Он просто ушел. И вот в дни отречения со всех приходов и епископских кафедр шли приветственные телеграммы предательскому и масонскому Временному правительству. Наплевали на присягу, на помазанничество, чего они не имели права делать. Уже за одно это церковь должна была понести наказание!"

stalinism.ru

Стивен Фрай против католической церкви.
Стивен Фрай лаконично, толково и убедительно доказывает, что католическая церковь является скорее мировым злом, нежели добром.
youtube.com
P.S. На место католической церкви можно легко поставить РПЦ и речь практически не потеряет смысл.

В прошлом ноябре в католическую больницу имени святого Иосифа в Финиксе доставили женщину на 11-й неделе беременности с диагнозом «отказ правой половины сердца». Врачи утверждали, что жизнь ей спасти может лишь аборт.
Пациентка согласилась, тем более что этот ребенок должен был стать у нее пятым. Однако сестре Маргарет Макбрайд необходимо было дать разрешение на операцию от лица больницы – и она это сделала. В результате женщина осталась жива.
Согласно официальной позиции церкви, в таких случаях умирать должны оба – и мать, и плод. Однако в католическом руководстве по этике для медицинских учреждений содержится директива №47, которая в некоторых случаях разрешает делать аборт, чтобы сохранить жизнь матери.
Несмотря на это, епископ Томас Олмстед издал указ об отлучении Макбрайд от церкви, поскольку «нельзя творить зло во имя добра». news2day.ru

Некоторые жалеют несчастных воцерковленных вынужденных постоянно совершать действия очень нечетко граничащие с идиотизмом... А чего их жалеть то, они получают чувство приобщения к чему-то "правильному" и "великому"... сиречь овце хорошо только в стаде... при абсолютной неспособности к анализу, синтезу и прочим сложным мыслительным операциям наличие "пастырей" не только не вредно, а вообще является абсолютным показанием, иначе подобный индивид превращается в самое конченое потреблядское быдло какое токо можно вообразить, живущее только потому что сдохнуть воли не хватает и потому что еще не все сорта сникерса изведаны...

огорчает только то что вышеупомянутые "пастыри" имея широчайшие, невообразимые возможности по формированию из своего стада нормальных человеческих особей заместо этого занимаются... а чем собственно они занимаются? Да на первый взгляд кроме набивания собственной мошны и прислуживания текущему политическому режиму ничем... система настолько заскорузла что молодые священники имея даже самые лучшие намерения вынуждены либо плясать под дудку обряженной в золотые рясы мрази или уходить... в настоящее время РПЦ не выполняет НИ ОДНОЙ из причитающихся ей задач... и даже не пытается что самое поганое.