Так интересно вдруг осознать, что бумажки в моём кошельке — просто бумажки, и то, что именно на них можно обменять, зависит от равнодействующей постоянно колеблющегося мнения кучи незнакомых мне людей(или даже программ). В данный момент, например, с каждой минутой они стоят всё меньше. Стало обидно, что нет единой мировой валюты и есть простор для не имеющих физического смысла изменений: если бы на этих бумажках был другой рисунок, с каждой минутой на них можно было бы приобрести больше вполне осязаемой картошки, например. Также только понял, что за нефть расплачиваются дорожающими долларами, значит, что нам не очень — государству как раз наоборот. Правда, меня, как человека, живущего от зарплаты до зарплаты, это пока касается краешком.
сабж )
3dnews.ru
3dnews.ru
@a2TH5, проснись, хабраблядки хуеют! habrahabr.ru
Спустя несколько дней, заполненных попытками осмыслить странные показания метрик загрузки, оказалось, что сервер, который должен агрегировать статистику, не справляется с нагрузкой и присылает на визуализатор только то, что успевает — дело было в неправильности воспринимателя, а не того, что он должен описывать
Что можно сделать интересного с собственным сознанием/памятью/восприятием? Реквестирую низкобюджетные кулстори.
Меня пронизывает ощущение сакральности. Понимаю, что пытаться выразить это словами безполезно. Да, никакого омска, я абсолютно адекватен.
Не так давно я обучал азам программирования девочку 20 лет. Внезапно оказалось, что она никак не хочет понимать деструктивное присваивание и вообще мыслит декларативно.
Впрочем, не так уж и внезапно: я был к этому готов. Пришлось объяснять, что "на самом деле" оно должно быть так, но "у нас" придется погрузиться в грязный мир императивщины.
Это все присказка, а вот сказка — сегодня поймал себя на мысли, что для меня, не в программировании, а по жизни, более естественным является нормальный, а не аппликативный порядок вычисления.
Теперь сижу и думаю. Как жить дальше?
Впрочем, не так уж и внезапно: я был к этому готов. Пришлось объяснять, что "на самом деле" оно должно быть так, но "у нас" придется погрузиться в грязный мир императивщины.
Это все присказка, а вот сказка — сегодня поймал себя на мысли, что для меня, не в программировании, а по жизни, более естественным является нормальный, а не аппликативный порядок вычисления.
Теперь сижу и думаю. Как жить дальше?
В старом проекте, написанном 7 лет назад (тогда я был на 4м курсе), на фортране-77 (!) с использованием LINPACK и матричной прогонки (!!), больше "дао", чем во всех остальных моих программах, написанных позже на эту тему.
Если мерить по отношению "вложенного понимания" к "тому, что сделано".
Если мерить по отношению "вложенного понимания" к "тому, что сделано".
*Деградация
В Челябинске в ночном клубе устраивают детские клубные вечеринки
Школьные каникулы уже подошли к концу и, как обычно, в самом начале учебного года дети будут писать сочинения на тему: <Как я провел лето>. Но школьникам города Челябинск будет втройне интереснее рассказывать о своих летних подвигах. В их городе открылся ночной клуб с гордым названием <Garage Underground>, который стал поистине уникальным на всю Россию. Владелец Гаража не захотел терять прибыль летом и решил приобщить к клубному движению детишек.
много фото decalog.livejournal.com
В Челябинске в ночном клубе устраивают детские клубные вечеринки
Школьные каникулы уже подошли к концу и, как обычно, в самом начале учебного года дети будут писать сочинения на тему: <Как я провел лето>. Но школьникам города Челябинск будет втройне интереснее рассказывать о своих летних подвигах. В их городе открылся ночной клуб с гордым названием <Garage Underground>, который стал поистине уникальным на всю Россию. Владелец Гаража не захотел терять прибыль летом и решил приобщить к клубному движению детишек.
много фото decalog.livejournal.com
6. Consciousness depends on manipulating time. Many cognitive abilities are important for consciousness, and we don’t yet have a complete picture. But it’s clear that the ability to manipulate time and possibility is a crucial feature. In contrast to aquatic life, land-based animals, whose vision-based sensory field extends for hundreds of meters, have time to contemplate a variety of actions and pick the best one. The origin of grammar allowed us to talk about such hypothetical futures with each other. Consciousness wouldn’t be possible without the ability to imagine other times. (Via conference participant Malcolm MacIver.)
bit.ly
bit.ly
Сознание рвется к главному рубильнику. Отбиваюсь звукомывами волнами, музыка должна помогать. не помогат. лучше ходить. и глюки просятся гулять. пока справляюсь.
как то мозг внезапно поонял, что ему нужно поспать и пофик на меня и работу.
как то мозг внезапно поонял, что ему нужно поспать и пофик на меня и работу.
С чего начинается браузер? Сегодня в 00:04 я начал писать свой браузер. Максимум проектирования и логичности, и, проще чем может быть. Первая стадия: чистый HTML, отображение сайта, без CSS и JS и всего прочего.
Также я поменял сознание, на более как мне кажется подходящее, надеюсь старое не обидится. Если новое приживется, процесс пойдет лучше. Завтра уже покажет, как оно. Сколько займет полная интеграция сказать сложно. И что-то я стал злее, хотя, похоже усталось от всего этого процесса.
Также я поменял сознание, на более как мне кажется подходящее, надеюсь старое не обидится. Если новое приживется, процесс пойдет лучше. Завтра уже покажет, как оно. Сколько займет полная интеграция сказать сложно. И что-то я стал злее, хотя, похоже усталось от всего этого процесса.
Сегодня был странный глюк. Я в метро четырежды ошибался. Не помню, сколько лет назад хотя бы один раз ошибался. А тут — четыре. Один раз переехал станцию, один раз недоехал и вышел там, где не надо. Один раз сел не том направлении и один раз перешёл в переходе не на ту станцию. Что интересно, не отмечаю никаких ощутимых неполадок в сознании, кроме такого, вот, результата. Это особенно тревожит.
Сегодня было событие, у меня произошло разделение личности, причем сразу получилось две новых. Это не вызвало бы удивление, если бы этими личностями был не я. Никогда еще у меня не появлялись клоны, и я немного растерялся. Но все оказалось неплохо, мы провели мозговой штурм по созданию базы данных, и обсудили еще некоторые вопросы. Было интересно наблюдать за собой со стороны. Потом они исчезли, но обещали вернуться. А затем появился еще один, но это был не я, поэтому порядок, о нем не в этой теме.
Картинки и образы в уме
Весь мир подобен картинкам на экране ума. К этим картинкам мы постоянно даем свои
комментарии в уме, которые также являются образами и картинками в уме. Наше тело — это тоже картинка, состоящая из атомов; это видимость. Эту видимость можно увидеть в зеркале, узнать мнение о ней от «друзей» и «врагов». Всё видимое обьективно, давание названий тоже обьективно, если видеть это как факт.
Мы что-то называем и придаем видимости впечатление субьективности. За субьективностью стоит реальное — это «Я». Всё остальное — картинки в уме. Всё имеет смысл только в контексте реального «Я», как субьекта.
Но давайте поговорим о реакциях на картинки, на события. Кто реагирует? Реагирует на тот или иной стимул память, вчерашний день в настоящий момент. И этому необходимо уделить внимание. Реакция — это отвлечение, видимость, наделенная качеством субьективности. Если в этот момент мы будем внимательны к отвлечению, то есть к реакции, сдержав тем самым от реакции к предыдущей реакции, то будет внимание. Внимание — это осознание, тишина, безмолвие, — то, что реально. В этот момент нет никаких проблем, так как некому создавать проблемы, и нет того, кто их может иметь.
atmaville.org
Весь мир подобен картинкам на экране ума. К этим картинкам мы постоянно даем свои
комментарии в уме, которые также являются образами и картинками в уме. Наше тело — это тоже картинка, состоящая из атомов; это видимость. Эту видимость можно увидеть в зеркале, узнать мнение о ней от «друзей» и «врагов». Всё видимое обьективно, давание названий тоже обьективно, если видеть это как факт.
Мы что-то называем и придаем видимости впечатление субьективности. За субьективностью стоит реальное — это «Я». Всё остальное — картинки в уме. Всё имеет смысл только в контексте реального «Я», как субьекта.
Но давайте поговорим о реакциях на картинки, на события. Кто реагирует? Реагирует на тот или иной стимул память, вчерашний день в настоящий момент. И этому необходимо уделить внимание. Реакция — это отвлечение, видимость, наделенная качеством субьективности. Если в этот момент мы будем внимательны к отвлечению, то есть к реакции, сдержав тем самым от реакции к предыдущей реакции, то будет внимание. Внимание — это осознание, тишина, безмолвие, — то, что реально. В этот момент нет никаких проблем, так как некому создавать проблемы, и нет того, кто их может иметь.
atmaville.org
Одноразовое сознание odnakoj.ru . Ещё до кучи добавить тотальную неспособность к производительной деятельности.
*осознанность *притчи
“Аромат мудрости” : притча об изучающих природу реальности
(современная версия суфийской притчи)
Эта притча – просто жемчужина, иллюстрирующая ключевое умение различать свою внутреннюю истину среди массы воспринимаемых учений и толкований.
Мастер Бахауддин (”Учитель Узора”) сидел однажды после ужина в окружении прибывших к нему на обучение гостей, молодых и пожилых. Объединяло их всех одно: каждый хотел учиться у него. И вот когда наконец настала тишина, Мастер разрешил задавать вопросы.
” Что вызывает наибольшие трудности в обретении Пути?” — спросили его.
” Людей изначально влекут к истине весьма поверхностные вещи. Они читают тексты, их привлекают проповеди, рассказы, слухи, — всё это будоражит их так же, как пчёл привлекает запах цветка.”
” Но как же иначе пчела найдёт свой цветок, кроме как по запаху? И как человеку прийти к познаю истины, как не по рассказам о ней?”
Мастер отвечал: “Сначала человек приближается к мудрости (истине), полагаясь на слухи, рассказы, проповеди, книги, чувства, на разносторонние сведения. Приблизившись к истине, он ощущает интерес и начинает искать ещё больше сведений об истине – ещё больше книг, рассказов, слухов — но в них он не найдёт того, что может дать саму истину (мудрость). Смотрите: пчёлы ищут свой цветок по аромату, но, найдя его, они вовсе не ищут больше и больше аромата: они припадают к нектару, который должны собирать. Этот нектар — эквивалент настоящей мудрости, поскольку все рассказы и представления о ней — это лишь её аромат. Среди людей очень мало есть «настоящих пчёл». Если о пчёлах можно сказать, что они все – настоящие, в том смысле, что они все способны собирать нектар, то люди – в смысле исполнения и восприятия того, для чего они были созданы, очень разнятся.”
Затем Мастер сказал: “Пусть сейчас встанут те, кто пришёл сюда, в Каср-аль-Арифин, вдохновившись прочитанным о нас.” Многие встали.
” Теперь пусть поднимутся те, кто пришёл сюда, заинтересовавшись услышанным о нас.” Встало ещё несколько человек. ” Те, кто всё ещё сидят, — продолжал Учитель, — отправились сюда, ибо почувствовали присутствие наших мест и нашу особенность каким-то особенным, неуловимым образом. Среди тех, кто стоит – не зависимо от возраста — много тех, кто хочет просто потешить своё любопытство ощущениями – новизны, необычности и так далее. Вполне правильно будет сказать, что они хотят развлечься, или же отвлечься от своих проблем. Но чтобы понять, зачем именно они пришли сюда, им придётся ощутить потребность в знаниях, но не в развлечениях.”
Затем он сказал: ” Здесь есть также те, кого привлекает слава Учителя и его репутация; они приезжают издалека, чтобы навестить его, и будут приезжать, чтобы навестить его могилу после того, как он умрёт – из тех же самых побуждений. Пока их стремления не будут переплавлены, как в алхимической реторте, на нечто другое, они не обретут истины.”
“И наконец, здесь наверняка есть такие, что приехали к Учителю совсем не потому, что он – величайший из живых наставников, и не затем, чтобы проведать его могилу: они пришли потому, что ощущают истинную природу Учителя. Когда-нибудь все овладеют этим даром.”
Мастер Узора продолжал: “Однако, наше положение таково, что дело целых поколений людей теперь должно быть сделано одним человеком. Чтобы стать Моисеем, вам придётся превзойти своего фараона. Человек, которого привлекает репутация его Учителя, должен измениться, стать другим. Он должен стать тем, кто остаётся вблизи Учителя потому, что чувствует его истинную природу. В этом — смысл Работы ученика перед тем, как он сможет учиться. До тех пор, пока он не понял этого, он скорее дервиш, чем суфий. Дервиш жаждет, суфий — воспринимает.”
“Аромат мудрости” : притча об изучающих природу реальности
(современная версия суфийской притчи)
Эта притча – просто жемчужина, иллюстрирующая ключевое умение различать свою внутреннюю истину среди массы воспринимаемых учений и толкований.
Мастер Бахауддин (”Учитель Узора”) сидел однажды после ужина в окружении прибывших к нему на обучение гостей, молодых и пожилых. Объединяло их всех одно: каждый хотел учиться у него. И вот когда наконец настала тишина, Мастер разрешил задавать вопросы.
” Что вызывает наибольшие трудности в обретении Пути?” — спросили его.
” Людей изначально влекут к истине весьма поверхностные вещи. Они читают тексты, их привлекают проповеди, рассказы, слухи, — всё это будоражит их так же, как пчёл привлекает запах цветка.”
” Но как же иначе пчела найдёт свой цветок, кроме как по запаху? И как человеку прийти к познаю истины, как не по рассказам о ней?”
Мастер отвечал: “Сначала человек приближается к мудрости (истине), полагаясь на слухи, рассказы, проповеди, книги, чувства, на разносторонние сведения. Приблизившись к истине, он ощущает интерес и начинает искать ещё больше сведений об истине – ещё больше книг, рассказов, слухов — но в них он не найдёт того, что может дать саму истину (мудрость). Смотрите: пчёлы ищут свой цветок по аромату, но, найдя его, они вовсе не ищут больше и больше аромата: они припадают к нектару, который должны собирать. Этот нектар — эквивалент настоящей мудрости, поскольку все рассказы и представления о ней — это лишь её аромат. Среди людей очень мало есть «настоящих пчёл». Если о пчёлах можно сказать, что они все – настоящие, в том смысле, что они все способны собирать нектар, то люди – в смысле исполнения и восприятия того, для чего они были созданы, очень разнятся.”
Затем Мастер сказал: “Пусть сейчас встанут те, кто пришёл сюда, в Каср-аль-Арифин, вдохновившись прочитанным о нас.” Многие встали.
” Теперь пусть поднимутся те, кто пришёл сюда, заинтересовавшись услышанным о нас.” Встало ещё несколько человек. ” Те, кто всё ещё сидят, — продолжал Учитель, — отправились сюда, ибо почувствовали присутствие наших мест и нашу особенность каким-то особенным, неуловимым образом. Среди тех, кто стоит – не зависимо от возраста — много тех, кто хочет просто потешить своё любопытство ощущениями – новизны, необычности и так далее. Вполне правильно будет сказать, что они хотят развлечься, или же отвлечься от своих проблем. Но чтобы понять, зачем именно они пришли сюда, им придётся ощутить потребность в знаниях, но не в развлечениях.”
Затем он сказал: ” Здесь есть также те, кого привлекает слава Учителя и его репутация; они приезжают издалека, чтобы навестить его, и будут приезжать, чтобы навестить его могилу после того, как он умрёт – из тех же самых побуждений. Пока их стремления не будут переплавлены, как в алхимической реторте, на нечто другое, они не обретут истины.”
“И наконец, здесь наверняка есть такие, что приехали к Учителю совсем не потому, что он – величайший из живых наставников, и не затем, чтобы проведать его могилу: они пришли потому, что ощущают истинную природу Учителя. Когда-нибудь все овладеют этим даром.”
Мастер Узора продолжал: “Однако, наше положение таково, что дело целых поколений людей теперь должно быть сделано одним человеком. Чтобы стать Моисеем, вам придётся превзойти своего фараона. Человек, которого привлекает репутация его Учителя, должен измениться, стать другим. Он должен стать тем, кто остаётся вблизи Учителя потому, что чувствует его истинную природу. В этом — смысл Работы ученика перед тем, как он сможет учиться. До тех пор, пока он не понял этого, он скорее дервиш, чем суфий. Дервиш жаждет, суфий — воспринимает.”
*массмедиа img.folext.com
Сейчас читаю бредни какого-то автора с либрушного самиздата. Вспомнил, что похожее явление наблюдал сам. Вобщем, в чём суть: Иногда бывает, что я, находясь в пограничном состоянии, тоесть засыпая или просыпаясь, могу отделяться от тела. Поначалу очень страшно, сознание расширяется и вот я уже в комнате. Вижу своё тело и если сфокусирую мысль на своём состоянии, просыпаюсь. Пару раз у меня получалось побегать по воображаемым городам и получать то чего захочу. Даже подглядывал за интересующими меня девушками... Случается очень редко, поэтому проверить то что видел не было возможности. Зато это такой кайф... Кто-нибудь наблюдал такое? Со мной это бывало лишь 5 раз за последние два года. Ещё когда отделяешься, такое чувство, что сознание сейчас лопнет...
Замечал за собой, что ближе к вечеру или даже ночи, когда уже лежишь в кровати, но ещё не уснул, в голову начинают лезть какие-то интересные и смелые идеи, мысли. Думаешь: "Во, точно. Завтра обязательно так и поступлю. Сделаю то-то и то-то. Чётко придумал". Сознание как-то расширяется что ли, выходит за рамки дневного мышления. А на утро всё становится унылым, повседневным; смелость улетучивается и ночные раздумья кажутся полнейшим бредом и вообще "как мне такое могло в голову прийти?.."
У тебя такое было, жуйк?
У тебя такое было, жуйк?
Эксперимент, все мы умеем считать про себя, кто розовых барашков, кто зелёных слонов, да собственно и не важно что считать, волей или не волей, в процессе устного счёта, ты произносим про себя цифры: "Один оранжевый барашек вышел погулять на лугу, два оранжевых барашка..." и т.д., а теперь собственно эксперимент, друзья мои, попробуйте устно "посчитать" не используя цифры, и вообще не произнося никаких слов, только образами, получилось? и до скольких смогли? Если получилось, то насколько быстрее?