Xpucckapy
дао-какао — Я знаю, что я ничего не знаю, и поэтому мой разум просветлен — наставлял своих учеников Шри Япутра.
— Учитель, теперь я тоже знаю что вы ничего не знаете, значит ли это что мой разум тоже просветлен? — поинтересовался Нивхурил.
— В отличие от тебя, я могу отличить умного человека от умника, а сейчас ты узнаешь, что умников никто не любит — Ответил учитель Япутра, заодно просвятив нерадивого ученика при помощи посоха — какао мне принеси, а то от твоего просветления я аж какавник опрокинул.
Xpucckapy
дао-какао Однажды Шри Япутре приснилось, как Нивхурил назвал своего Учителя ослом, причем совершенно беспричинно.- Приснится же такое, — проворчал Шри Япутра.А затем подошёл к мирно спящему Нивхурилу и ударил его посохом.
Xpucckapy
дао-какао Как-то даосский святой Дунфан Шо обманом завладел персиками богини Си-ван-му.
А Шри Япутра, когда кто-то рассказывал эту историю, вспоминал о чём-то приятном и улыбался.
Xpucckapy
дао-какао — Как мне завершить духовные поиски? — спросил у Шри Япутры Нивхурил.
— Брось заниматься фигней и марш обратно на плантации! — посоветовал ему Великий Учитель.
Xpucckapy
дао-какао Когда-то Шри Япутра учился стрелять из лука. Но однажды он так напился, что оторвал от дерева мишень и насадил ее на стрелу. После такого успеха стрельба из лука резко перестала быть ему интересна.
Xpucckapy
дао-какао Как-то страниик пожаловался Шри Япутре:
— Я никогда не бываю в настоящем, я всегда либо в прошлом, либо в будущем! Что мне делать?
Шри Япутра немедленно переебал его посохом. Странник взвыл.
— Ты обманул! — воскликнул Шри Япутра. — В прошлом я тебя еще не ударил, в будущем я тебя уже не ударил — так почему ты взакричал, если не был в настоящем?
Xpucckapy
дао-какао В городе рядом стояли два дома.
На одном было написано: "Здесь живут бандиты. Кто будет нарушать их покой, тот будет убит!".
На втором было написано: "Здесь живут дзен-буддисты. Кто будет нарушать их покой, тот будет нарушать их покой!".
Xpucckapy
дао-какао — Это что же, Учитель, если я осознаю, что мне в этой жизни ничего не нужно, то я обрету просветление?
— Просветление не нужно.
Xpucckapy
дао-какао — А правда ли, — спросил Нивхурил, — что просветление может быть только внезапным?
— Внезапно, — наставительно поднял палец Шри Япутра, — только какава кончается.
Xpucckapy
дао-какао — Или вот ещё, — продолжал Иисус, зачерпывая стаканом из родника. — Чувствую я, косо на меня смотреть стали. Созываю своих остолопов и спрашиваю, мол, что про меня в народе говорят? Помялись сначала, потом один говорит: мол, считают, что ты пророк из книги. Думаю: так, приплыли. А на душе неспокойно так, кошки скребутся... Но вы-то хоть, говорю, понимаете, кто я такой? И что, ты думаешь, они мне ответили?!
— Что? — спросил Шри Япутра, глядя, как вода в стакане коллеги наливается терпким цветом.
— Что я — сын божий! Я им, конечно, сказал, чтоб они эту фигню не вздумали где-нибудь ещё повторить, особенно при чужих, но ты ведь знаешь... — он залпом выпил вино и поморщился. — Не зря мне тот негр в красной рубахе тогда говорил: что, мол, не скажешь, — всё переврут.
— Я тоже, помнится, в поле был со своими, — задумчиво начал рассказ Шри Япутра, снимая с какавника крышечку, чтоб посмотреть, готов ли напиток. — Вижу: все сорники полют, а этот один идиот, Нивхурил, — молодые какаобабы! Что ж ты делаешь, говорю? Дао, говорит постигаю! Дао!!! Я и не выдержал: дао, говорю, постигаешь? Дао-какао! И что, ты бы думал, у меня на воротах к утру написали? Поубивал бы!
— Да уж, — Христос задумчиво опустил в стакан камешек и смотрел, как он медленно превращается в виноградину. — Или ещё случай. Приспичило моим остолопам по свету отправиться, а я в туалете застрял. Плывите уж, говорю, потом догоню. Ну, ночью рыбаки сети ставили — меня и подбросили, те все спят, повскакали: учитель, да как же вы так, да не было ж вас! Пешком, говорю, — и что думаешь? Поверили! Все поверили, один повторить попытался — хорошо, вытащили. Вот как с ними можно? Да если я завтра кого-нибудь разбужу, они скажут, что я воскресил, право слово!..
Они посидели в молчании, думая каждый о своём.
— Ладно, пора мне, — сказал наконец Иисус, подымаясь. — Пойду остолопов проведаю, а то без меня они как бараны без пастуха: разбредаются куда попало и к людям приставать начинают.
— Хорошо посидели, — кивнул Шри Япутра, промывая какавник в проточной воде.
Иисус улыбнулся и зашагал прочь. С полдороги Япутра окликнул его:
— Да, кстати! Как-нибудь поинтересуйся, как они слово "остолоп" пишут, — узнаешь для себя много нового!
Лицо Иисуса озарилось непониманием, но он только коротко кивнул и, помахав на прощание, продолжил свой путь. Япутра какое-то время смотрел, как затягиваются на поверхности озера следы босых ступней Спасителя, а затем превратился в бабочку и полетел в сторону гор.
Xpucckapy
дао-какао — Просветление — это избавление от страданий. Но в твоем монастыре мы страдаем куда больше, чем вне его! — пожаловался Нивхурил Шри Япутре.
— Не будет страданий — не от чего будет избавляться! — наставительно ответил Великий Учитель и добавил ученику еще немного страданий.
Xpucckapy
дао-какао — Вы должны смотреть на Луну, а не на палец, который на нее указывает! — сказал Шри Япутра и указал пальцем на Луну.
Ученики послушно посмотрели туда, куда указывал палец. И тут же были сбиты с ног отточенными ударами посоха по затылку.
— Возвышенное не отменяет мирское! — добавил Великий Учитель.
Xpucckapy
дао-какао — Бог умер.
— Как умер?
— Взорвался.
— Вот просто взял и взорвался?
— Ну да.
— Прям просто так?
— Пути Господни неисповедимы.
— Ну ладно, Бог взорвался. И что дальше?
— Ну как что? Бог взорвался и получился Большой Взрыв. Возникла Вселенная.
— Ты хочешь сказать?..
— Ну да. Именно поэтому Бога нет, а Вселенная, тем не менее, существует.
Xpucckapy
дао-какао — Не могли бы Вы в двух словах передать суть Вашего учения?- обратился к Шри Япутре кто-то из новичков.
— Один хуй, — сказал Япутра.
— Буквально или образно? — не догнал ученик.
— Один хуй, — пояснил Япутра и вылил на Шива-лингам остаток какао.
Xpucckapy
дао-какао Однажды, Нивхурил случайно прихлебнул какавы из чашки Шри Япутры.
— Да оно же с коньяком! – радостно поделился он своим открытием с учителем.
— Миг прозрения всегда сладок, но само знание приносит печаль. – ответил Шри Япутра и потянулся за посохом.
Xpucckapy
дао-какао — Чем абсолютное зло отличается от абсолютного добра? — спросили Шри Япутру.
— Ничем, — отметил он.
— Но почему? — удивились спрашивающие.
— Потому что хуйня ничем не отличается от хуйни! — объяснил Великий Учитель.
Xpucckapy
дао-какао Однажды Шри Япутра пил какао на веранде. В этот момент к нему пришел раввин из еврейского монастыря. Раввин сказал Япутре:
— Какао — не кошерно!
— Что ж, значит мне больше достанется, — пожал плечами Великий Учитель и отхлебнул еще глоток.
Xpucckapy
дао-какао — Царство А напало на царство Си, обвинив тех в том, что они разводили ядовитых змей. Однако царство Ро заступилось за Си, заявив, что царство А само разводило этих змей, и предложило решить дело миром. Как считаете, о Учитель, кто из них троих более достоин Просветления? — спросил у Шри Япутры странник.
— Разумеется, ядовитые змеи, — ответил тот. — Никто так и не понял, у кого они, и были ли они вообще — а какой эффект они оказали на всё происходящее!
Xpucckapy
дао-какао — Сначала тебя не замечают. Потом смеются над тобой. Потом борятся с тобой. Потом ты убегаешь, меняешь имя, внешность и место жительства. И тебя уже не замечают. Потом смеются над тобой. Потом... — объяснял Шри Япутра ученикам суть сансары.
Xpucckapy
дао-какао Однажды ученик Нивхурил спросил Шри Япутру:
— Учитель, как звучит тишина?
Шри Япутра зачерпнул полную ладонь глины и ответил:
— Как твой следующий глупый вопрос, который ты не задашь
Xpucckapy
дао-какао Однажды к Шри Япутре пришли странники.
— Учитель, вот уже пять лет мы практикуем дзадзен, — сказали они. — Но так и не достигли самадхи.
Шри Япутра открыл один глаз, подумал и ответил:
— Идите нахуй, я и слов-то таких не знаю.
Xpucckapy
дао-какао Однажды Шри Япутра и один дзенский монах шли по дороге. Пошел дождь, дорога размокла. На перекрестке они увидели красивую девушку в красивых одеждах, которая боялась идти по грязной дороге. Шри Япутра взял девушку на руки и понес ее. Дорога кончилась, кончился лес, кончились горы, приближался дом Шри Япутры, но тот продолжал нести эту девушку.
К этому моменту дзенский монах не выдержал и спросил:
— Разве нам, монахам, разрешена прикасаться к женщинам? Да еще и не отпускать их до бесконечности?
— Мы оба несем девушку, я в руках, а ты в мыслях. — объяснил Шри Япутра. — Но я свою могу хотя бы выебать. А твои мысли ебут тебя!
Xpucckapy
дао-какао Пришёл однажды к Шри Япутре Нивхурил.
— Зачем ты говоришь о просветлении, учитель? — спросил он. — Ведь настоящему мастеру дзен всё равно, просветлил он кого-то или нет.
— Мне похуй, каким должен быть настоящий мастер дзен, — ответил Шри Япутра и опиздюлил Нивхурила посохом.
Xpucckapy
дао-какао Однажды крестьянин Хо Луй, проходя мимо монастырского сада, наткнулся на пьяного в дым Шри Япутру, лежавшего в кустах. Не зная масштаб личности, с которой он имел дело, Хо Луй принял Учителя за мёртвого и решил позвать на помощь. Первым человеком, попавшимся ему на пути, был тихо медитировавший под тенью беседки Нивхурил, весьма недовольный, что его потревожили.
— Тут... тут у вас... тело какое-то валяется, — виновато пробормотал крестьянин.
— Это моё тело! — неожиданно подал голос из кустов Шри Япутра.
Тут же, на месте, Хо Луй обрёл просветление.
Xpucckapy
дао-какао — Не подобает падшей женщине предлагать свои услуги у входа в монастырь, — говорил Шри Япутра, увлекая блудницу Шлю Хень в свою келью.
uvai
i_am_creative дао-какао юмор Однажды, когда Шри Япутра был ещё учеником, учитель Чхишвабрашван решил проверить его знания.
— Скажи-ка Шри Япутра, что ты думаешь об имене проявленном?
— Имя проявленное, — заучено протараторил Шри Япутра, — Это составная часть водоворота имён.
— Чего-о-о? Какой такой водоворот? — нахмурился Чхишвабрашван.
— Ну, все думают, что ты Учитель, сам ты думаешь, что Чхишвабрашван, а некоторые думают — Шри Япутра.
— Что-то я не вкурил, — почесал затылок Чхишвабрашван.
— Вот именно, — заулыбался Шри Япутра, — А на самом деле ты — Нивхурил.
Xpucckapy
дао-какао Однажды к Шри Япутре пришли паломники и долго умоляли дать им заповедь. В конце концов Учитель смилостивился и сказал:
— Идите нахуй. Это заповедь. Исполняйте!
Паломники пораженно посмотрели на него, но ушли. Через год они вернулись и сказали:
— Учитель, мы целый год пытались следовать этой заповеди, но так никуда и не пришли!
— Не такова ли сущность любой заповеди? — пожал плечами Шри Япутра.
uvai
i_am_creative дао-какао юмор — Учитель, а конец света наступил? — сгрудились вокруг Шри Япутры взволнованные ученики.
— Да, — ответил тот, не задумываясь.
— Так что же, мы все мертвы?
— Все, как один, — подтвердил спокойно учитель.
— Но как же... мы же... вот же... — неуверенно загомонили ученики, — Мы же ничего такого не ощущаем.
— То есть чувствуете себя вполне естественно, да?
— Да.
— Ну так всё правильно. Живые находятся в состоянии жизни. Мёртвые находятся в посмертном состоянии. Одним — одно, другим — другое. Но и те и эти чувствуют себя вполне естественно, так как находятся в соответствующих статусу состояниях.

Неподдельный ужас читался в глазах остолбеневших учеников.

— Ммда, вы и при жизни то не отличались особой сообразительностью, — усугубил картину мира Шри Япутра.
Xpucckapy
дао-какао Однажды Шри Япутра рассказал ученикам такую притчу:
— Один достигший учитель Дайпей повстречался в пути путешественнику Топтаю и подарил тому свой палец, которым можно было превращать предметы в золото. Топтая встретил известный мастер стиха Брахмарифма и записал сие дивное происшествие в эту книгу, которую мне сегодня в качестве оплаты отдал один хромоногий ученик.
Теперь обратите внимание, сколько тут возможностей быть обманутыми — вы не можете доверять ни Дайпею, который мог обдурить Топтая, ни Топтаю, который мог наплести Брахмарифме, ни Брахмарифме, потому что тот мог вообще это всё выдумать, ни хромоногому ученику.
— А как же вы, Учитель? — послышался голос Нивхурила.
— Во мне не сомневайтесь, — ответил Шри Япутра. — Я вас всё время наёбываю.
XAR
true_story дао-какао "В королевстве Бутан на многих домах и зданиях нарисованы фаллосы как символ удачи. Зарождение этого обычая связывают с буддистским ламой Друкпа Кюнле, жившим в 15—16 веках и вошедшим в историю как «сумасшедший святой». Кюнле проповедовал буддизм необычным способом, широко демонстрируя своё увлечение женщинами и вином и рисуя фаллосы на стенах, уверяя людей, что они будут отгонять злых духов. В его честь был построен монастырь Чими Лакханг, в котором хранятся несколько деревянных фаллосов и один серебряный, по преданию привезённый ламой Кюнле из Тибета. Этот монастырь часто посещают бездетные женщины, и настоятель, благославляя их на зачатие, бьёт искусственным фаллосом по голове."

Да это же Шри Япутра!
uvai
i_am_creative дао-какао Шри Япутра боготворил творчество Казимира Малевича. "Идёт нарасхват", — нахваливал он, — "А рисовать легко. Один Нивхурил только за вечер до двадцати квадратов выдаёт, если его правильно посохом вдохновлять".
XAR
еда ученые дао-какао Upd. к #1883587 : Наглядный пример: люди, родившиеся в СССР в 30-е годы. Они до конца жизни будут есть картошку с охеренно жирным мясом и маянезом. Потому что в голодные военные годы жирная пища была очень ценным (во всех смыслах) питанием.
И вот, лет через 30 учёные будут изучать российских бабушек, доживших до 100 лет (а такие, просто статистически, будут) и радостно выяснят, что все поголовно долгожители питались всю жизнь мясом с мясом и маянезом. И сделают соответствующий вывод.