Андрей Кротков Заветные тетради alv.me
О дневниковом жанре.
О дневниковом жанре.
Андрей Кротков. Именем королевы! — alv.me
Рассказ о викторианской Англии.
Особенно полезен почитателям общеевропейских ценностей.
Рассказ о викторианской Англии.
Особенно полезен почитателям общеевропейских ценностей.
Типа очерка про Чемоданова — прототипа одного из персонажей "Территории", и его мумиары "В двух шагах от Северного полюса" alv.me
Я уже как-то ссылался на ЖЖ Павла Калмыкова, в основном про Камчатку и вообще Циркум-Пацифику.
Вот и сейчас там перевод статьи, тему которой определить затрудняюсь: callmycow.livejournal.com
Там и про франко-английского художника Лутербурга, и про капитана Кука, и про маори с таитянами.
Оригинал — arts.tepapa.govt.nz там картинки можно увеличить и разглядеть детали.
Вот и сейчас там перевод статьи, тему которой определить затрудняюсь: callmycow.livejournal.com
Там и про франко-английского художника Лутербурга, и про капитана Кука, и про маори с таитянами.
Оригинал — arts.tepapa.govt.nz там картинки можно увеличить и разглядеть детали.
Три детективных сюжета: alv.me
Так что гуманитарная интермедия продолжается — на этот раз литературно-публицистическая
Так что гуманитарная интермедия продолжается — на этот раз литературно-публицистическая
вот собрался с духом, и начал сочинение про Гражданина Беньёвского, Мориса Августа Самуэловича (?), юного хулигана, затем солдата, зэка, политбеженца, колонизатора, освободителя, липового граф-барона (помните у АБСов принца-герцога?) и почти всамделишнего короля
убитого в бою, где обе стороны палили в белый свет как в копеечку
и лишь одна пуля дырочку нашла — в боку у Мориса Самойлыча
вообще во сех его историях вопросов гораздо больше, чем ответов
а ответов не будет никогда — кроме тех, что подсказывает логика
убитого в бою, где обе стороны палили в белый свет как в копеечку
и лишь одна пуля дырочку нашла — в боку у Мориса Самойлыча
вообще во сех его историях вопросов гораздо больше, чем ответов
а ответов не будет никогда — кроме тех, что подсказывает логика
маленькая интермедия в Книге о Спитамене gistoria.info
Не прошло и сорока лет, как я собрался с духом и начал сочинять давно задуманную книжку про Спитамена gistoria.info
Надеюсь, эту допишу до конца. ЕБЖ, конечно, как говаривал граф-пахарь
Попробую действовать дисциплинированно, по принципу — ни дня без строчки, ни недели без странички.
Надеюсь, эту допишу до конца. ЕБЖ, конечно, как говаривал граф-пахарь
Попробую действовать дисциплинированно, по принципу — ни дня без строчки, ни недели без странички.
В связи с #1422223 вспомнилось замечательное сочниение Святослава Логинова О графах и графоманах.
Найти в сети можно много где, например, здесь: lib.ru
Содержание, думаю, понятно из названия
Очень рекомендую всем не-фанатам графа нашего, пахаря.
Впрочем, возможно, что и фанатам прочитать его не вредно.
Найти в сети можно много где, например, здесь: lib.ru
Содержание, думаю, понятно из названия
Очень рекомендую всем не-фанатам графа нашего, пахаря.
Впрочем, возможно, что и фанатам прочитать его не вредно.
В связи с тем, что в #1298322 затронули тему Ростана и Сирано де Бержерака, подумалось. Если бы я прочитал эту пьесу в переводе Щепкиной-Куперник, ничего, кроме тошноты, она бы не вызвала. Но мне свезло — в детстве прочитал я её в переводе Соловьёва — пардон, в том посту ошибся с фамилией переводчика.
Сравните — Щепкина-Куперник:
Дорогу, дорогу гасконцам
Мы с солнцем в крови рождены...
...
и дальше такая сентиментальная тягомотина, что даже и не помню.
И Соловьёв:
Это гвардейцы-гасконцы
Карбона Кастель Жалу
Лшуны, хвастуны и пропойцы
Которые даже на солнце
Наводят кромешную мглу!
Ноги аистов, зубы их волчьи,
Как у кошек ангорских усы.
И красавицы падают молча
При виде подобной красы
Дети чёрта, разбитые морды —
Это нежные их имена
Оскорбят ли их герцоги-лорды —
Разочтутся со всеми сполна!
Или вот это: Карбон — Сирано (дело при осаде Арраса):
Эй, Сирано, ты поведёшь их дале,
А я, мой дорогой, ушёл.
Не помню чем мне два удара дали
Предполагаю — бердышом.
(Умирает)
По памяти, так что возможны ошибки.
Сравните — Щепкина-Куперник:
Дорогу, дорогу гасконцам
Мы с солнцем в крови рождены...
...
и дальше такая сентиментальная тягомотина, что даже и не помню.
И Соловьёв:
Это гвардейцы-гасконцы
Карбона Кастель Жалу
Лшуны, хвастуны и пропойцы
Которые даже на солнце
Наводят кромешную мглу!
Ноги аистов, зубы их волчьи,
Как у кошек ангорских усы.
И красавицы падают молча
При виде подобной красы
Дети чёрта, разбитые морды —
Это нежные их имена
Оскорбят ли их герцоги-лорды —
Разочтутся со всеми сполна!
Или вот это: Карбон — Сирано (дело при осаде Арраса):
Эй, Сирано, ты поведёшь их дале,
А я, мой дорогой, ушёл.
Не помню чем мне два удара дали
Предполагаю — бердышом.
(Умирает)
По памяти, так что возможны ошибки.
Ковыряясь в поисках материалов по пиктам, их элю и его трактовкам — наткнулся на замечательную статью о переводе Маршака: gondola.zamok.net
А вот противоположная точка зрения по сему поводу: exlibris.ng.ru
А вот противоположная точка зрения по сему поводу: exlibris.ng.ru
В развитие темы Орла Шестого легиона, поднятой Странником — старая песня Владимира Капгера:
bards.ru
bards.ru
Очень рекомендую тем, кому интересна тема неандертальцев и прочих пресапиенсов — antropogenez.ru
Вспомнилась одна старая готическая сказка — не помню постил ли я её здесь.
В одном старом готическом городе была старая готическая площадь. И на эту площадь каждым вечером выходил старый шарманщик со своей шарманкой, внучкой и собакой Жучкой. Дедушка втыкал в свою шарманку ручку, начинал её крутить — и из шарманки лились дивные дивные звуки старой готической музыки.
Прохожие бросали им монеты, внучка их собирала, а собачка Жучка бегала вокруг.
И однажды к внучке пришла готическая (надеюсь, что не совсем старая) фея и сказала, что, раз она такая хорошая внучка, то выполнит три её желания.
Внучка сказала — я хочу, чтобы у моего дедушки была золотая ручка к шарманке. А два остальных желания пусть загадает мой дедушка.
Но случилось так, что дедушка в тот вечер напился пьяным. И потому, когда фея предложила загадать ему желание, сказал: А пошли вы все в жопу — и внучка, и Жучка, и ручка, и фея, и шарманка.
Наутро дедушка проснулся, похмелился и понял, что же он натворил. Но у него оставалось ещё одно желание. И он сказал: А пошли вы все обратно — и внучка, и Жучка, и ручка, и фея. А вот про шарманку-то и забыл...
И с тех пор в старом готическом городе, на старую готическую площадь, каждое утро выходит старый шарманщик со своей внучкой и собакой Жучкой. Девочка вставляет ему в жопу золотую ручку и начинает её вращать. И из дедушки льются дивные звуки старой готической музыки. Прохожие бросают им монеты, а собака Жучка их подбирает.
В одном старом готическом городе была старая готическая площадь. И на эту площадь каждым вечером выходил старый шарманщик со своей шарманкой, внучкой и собакой Жучкой. Дедушка втыкал в свою шарманку ручку, начинал её крутить — и из шарманки лились дивные дивные звуки старой готической музыки.
Прохожие бросали им монеты, внучка их собирала, а собачка Жучка бегала вокруг.
И однажды к внучке пришла готическая (надеюсь, что не совсем старая) фея и сказала, что, раз она такая хорошая внучка, то выполнит три её желания.
Внучка сказала — я хочу, чтобы у моего дедушки была золотая ручка к шарманке. А два остальных желания пусть загадает мой дедушка.
Но случилось так, что дедушка в тот вечер напился пьяным. И потому, когда фея предложила загадать ему желание, сказал: А пошли вы все в жопу — и внучка, и Жучка, и ручка, и фея, и шарманка.
Наутро дедушка проснулся, похмелился и понял, что же он натворил. Но у него оставалось ещё одно желание. И он сказал: А пошли вы все обратно — и внучка, и Жучка, и ручка, и фея. А вот про шарманку-то и забыл...
И с тех пор в старом готическом городе, на старую готическую площадь, каждое утро выходит старый шарманщик со своей внучкой и собакой Жучкой. Девочка вставляет ему в жопу золотую ручку и начинает её вращать. И из дедушки льются дивные звуки старой готической музыки. Прохожие бросают им монеты, а собака Жучка их подбирает.
В связи с участившимися нападками и инсинуациями не могу не напомнить древнюю крымскую легенду о прекрасной Феодоре. Найти можно много где, например, здесь: ic.vc
пожалуй, самый полный вариант
пожалуй, самый полный вариант
Все мы привыкли, что шотландские воины ходят в юбках, под которыми нет трусов
И что юбки у них клетчатые, и пледы клетчатые, и вообще чуть не всё клетчатое
И у каждого древнего шотландского клана клетчатость своя — у кого кранос-чёрная, у кого сине-зелёная, а у кого серо-буро-малиновое.
И что так повелось с древних веков, когда первый шотландский король пришёл из Ирландии мочить бедных пиктов заради хнаки (пардон, верескового эля).
Так вот всё это не так. После поражения якобитского восстания 1745-1746 годов ношение шотландского тартана было запрещено под страхом смерти. И не носили. Ну а те, немногие, кто носил — тех замочили. И так продолжалось больше полувека.
Пока в битве при Ватерлоо три шотландских полка не проявили мужество и героизм, отражая в карэ атаку бонапартовой кавалерии. За что король Жорик, если не ошибаюсь, третий по счёту, возвратил шотландцам право носить традиционную клетку.
Да вот беда — за полвека с лишним все забыли, какой клан какие цвета носил. Собрали специальный совет старожилов — это, как известно, такие люди, которые только и делают, что чего-то да не припомнят. Вот и тут они не припомнили на счёт цветов и кланов. И вешили вопрос чисто волюнтаристически — у кого старожилов было больше, тот клан себе лучшие цвета и захапал.
С тех пор это и считается традиционным шотландским тартаном.
PS а когда всякие лорды и прочие морды выряжаются в шотландские юбки — это вообще нонсенс. Потому как юбки носило простонародье. А дворянство шотландское, хоть и очень немногочисленное, таки в штанах рассекало. Потому как им приходилось на лошадях иногда ездить, а садиться на лошадь голым жопам и главное голым коленкам — занятие крайне нездоровое, лошадиный пот проест коленки до самой жопы.
И что юбки у них клетчатые, и пледы клетчатые, и вообще чуть не всё клетчатое
И у каждого древнего шотландского клана клетчатость своя — у кого кранос-чёрная, у кого сине-зелёная, а у кого серо-буро-малиновое.
И что так повелось с древних веков, когда первый шотландский король пришёл из Ирландии мочить бедных пиктов заради хнаки (пардон, верескового эля).
Так вот всё это не так. После поражения якобитского восстания 1745-1746 годов ношение шотландского тартана было запрещено под страхом смерти. И не носили. Ну а те, немногие, кто носил — тех замочили. И так продолжалось больше полувека.
Пока в битве при Ватерлоо три шотландских полка не проявили мужество и героизм, отражая в карэ атаку бонапартовой кавалерии. За что король Жорик, если не ошибаюсь, третий по счёту, возвратил шотландцам право носить традиционную клетку.
Да вот беда — за полвека с лишним все забыли, какой клан какие цвета носил. Собрали специальный совет старожилов — это, как известно, такие люди, которые только и делают, что чего-то да не припомнят. Вот и тут они не припомнили на счёт цветов и кланов. И вешили вопрос чисто волюнтаристически — у кого старожилов было больше, тот клан себе лучшие цвета и захапал.
С тех пор это и считается традиционным шотландским тартаном.
PS а когда всякие лорды и прочие морды выряжаются в шотландские юбки — это вообще нонсенс. Потому как юбки носило простонародье. А дворянство шотландское, хоть и очень немногочисленное, таки в штанах рассекало. Потому как им приходилось на лошадях иногда ездить, а садиться на лошадь голым жопам и главное голым коленкам — занятие крайне нездоровое, лошадиный пот проест коленки до самой жопы.
В развитие темы, затронутой в #989044 — на антропогенез.ру большое интервью с авторами гипотезы вулканической зимы как причины вымирания неандертальцев: antropogenez.ru
Разработал алгоритм поиска фильма, от которого не помнишь ничего, кроме названия
и что в нём играл актёр, фамилию которого тоже не помнишь, но помнишь, что он играл в другом фильме, известном, назван ие которого помнишь.
Идёшь в википедию и находишь фильм номер 2
из списка актёров узнаёшь фамилию того, кто играл в фильме номер 1
находишь статью про этого актёра, смотришь его фильмографию и примерно помня, когда смотрел фильм 1, находишь двух-трёх подходящих кандидатов, просматриваешь и определяешь нужный методом исключения
Давеча вот по такой методе нашёл фильм Тонкая штучка — про училку аглицкого, которая случайно попала в крутую бандитскую разборку и показала себя там очень достойно
Кстати, рекомендую — фильм забавный, чем-то напоминает ранние романы Иоанны Хмелевской
и что в нём играл актёр, фамилию которого тоже не помнишь, но помнишь, что он играл в другом фильме, известном, назван ие которого помнишь.
Идёшь в википедию и находишь фильм номер 2
из списка актёров узнаёшь фамилию того, кто играл в фильме номер 1
находишь статью про этого актёра, смотришь его фильмографию и примерно помня, когда смотрел фильм 1, находишь двух-трёх подходящих кандидатов, просматриваешь и определяешь нужный методом исключения
Давеча вот по такой методе нашёл фильм Тонкая штучка — про училку аглицкого, которая случайно попала в крутую бандитскую разборку и показала себя там очень достойно
Кстати, рекомендую — фильм забавный, чем-то напоминает ранние романы Иоанны Хмелевской
Парадокс культуры — это обосраться при просмотре фильма ужасов, но не от сюжета, а от просроченных чипсов.
Между нами ходят многочисленные йоги зачёркнуто неандертальцы
Но их очень трудно распознать
antropogenez.ru
И вот скажите мне после этого, что неандертальцев не было в числе наших предков
Но их очень трудно распознать
antropogenez.ru
И вот скажите мне после этого, что неандертальцев не было в числе наших предков
пост #990425 напомнил о замечательном советском и российском историке — Владимир Борисыче Кобрине
тем, кто считает историю лженаукой — дальше можно не читать
а тем,кто думает, что без прошлого не бывает будущего, можно начать с этого: Кому ты опасен, историк? Вышла посмертно. Много где есть в сети, например, навскидку, тут: vivovoco.rsl.ru
Можно сравнить только с Марком Блоком — Апология истории, или ремесло историка.
тем, кто считает историю лженаукой — дальше можно не читать
а тем,кто думает, что без прошлого не бывает будущего, можно начать с этого: Кому ты опасен, историк? Вышла посмертно. Много где есть в сети, например, навскидку, тут: vivovoco.rsl.ru
Можно сравнить только с Марком Блоком — Апология истории, или ремесло историка.
Ещё одна гипотеза, куда делись неандертальцы — они вымерли во время "вулканической зимы": antropogenez.ru
И опять же под впечатлением сегодняшних литературных дискуссий чуток довёл свой пост из #750281
Вот что получилось: gistoria.info
Вот что получилось: gistoria.info
Под влиянием #750281 вспомнил свою старую заметку про одного их трёх моих любимых поэтов прошлого — Дениса Давыдова.
Она писалась в спешке, много тогда я не дописал.
Поэтому ныне отредактированный и дополненный вариант: gistoria.info
Но тоже не полный — про Дениса Давыдова можно писать очень много букв :)
Она писалась в спешке, много тогда я не дописал.
Поэтому ныне отредактированный и дополненный вариант: gistoria.info
Но тоже не полный — про Дениса Давыдова можно писать очень много букв :)
По мотивам #750281
Поскольку тема очень разрослась, и нить дискуссии я там потерял, для начала дублирую свой ответ на пост ее топикстартера
Он в сущности поставил там два вопроса:
1) какую будут изучать — будет определяться текущим политическим моментом
2) а вот какую бы я включил — если речь только о 90-х — 10-х, то пожалуй что и никакую...
Теперь цитата из одного из постов — #750281/71
Какие именно произведения из тех, что преподают сейчас Вы могли бы отнести к классу "политических"?
Отвечаю: зависимость политичности программы от политичности произведения никак не связаны. А только от личности автора и интерпретации его произведения (вполне произвольной в учебнике литературы).
Вот, скажем, аса нашего Пушкина с его Капитанской дочкой и прочими произведениями можно было в советское время представить как борца с самодержавием, за права трудового народа и грядущую власть Советов. И в школе его проходили.
А, например, Дениса Давыдова с его (цитата по памяти):
Я люблю кровавый бой, я рождён для службы царской
Сабля, водка, конь гусарский
С ними век мой золотой
— только как царского сатрапа. И его не проходили. Хотя я так имхую, что основоположником современной русской поэзии был именно он, а не ас. Попытка обоснования: alv.me
Примеров можно множить без счёта, вспоминаем Аксёнова: пока он был юным комсомольким писателем, его Коллег в школе проходили. Когда стал матёрым диссидюгой и эммигрантом — не проходили. Хотя текст повести о юных врачах-комсомольцах от этого не изменился.
Про Солженицына уж и говорить нечего. Кстати, а вот Варлама Шаламова в школьной программе даже не поминают, насколько мне известно.
В общем, цельный трактат получился...
Вот, скажем,
Поскольку тема очень разрослась, и нить дискуссии я там потерял, для начала дублирую свой ответ на пост ее топикстартера
Он в сущности поставил там два вопроса:
1) какую будут изучать — будет определяться текущим политическим моментом
2) а вот какую бы я включил — если речь только о 90-х — 10-х, то пожалуй что и никакую...
Теперь цитата из одного из постов — #750281/71
Какие именно произведения из тех, что преподают сейчас Вы могли бы отнести к классу "политических"?
Отвечаю: зависимость политичности программы от политичности произведения никак не связаны. А только от личности автора и интерпретации его произведения (вполне произвольной в учебнике литературы).
Вот, скажем, аса нашего Пушкина с его Капитанской дочкой и прочими произведениями можно было в советское время представить как борца с самодержавием, за права трудового народа и грядущую власть Советов. И в школе его проходили.
А, например, Дениса Давыдова с его (цитата по памяти):
Я люблю кровавый бой, я рождён для службы царской
Сабля, водка, конь гусарский
С ними век мой золотой
— только как царского сатрапа. И его не проходили. Хотя я так имхую, что основоположником современной русской поэзии был именно он, а не ас. Попытка обоснования: alv.me
Примеров можно множить без счёта, вспоминаем Аксёнова: пока он был юным комсомольким писателем, его Коллег в школе проходили. Когда стал матёрым диссидюгой и эммигрантом — не проходили. Хотя текст повести о юных врачах-комсомольцах от этого не изменился.
Про Солженицына уж и говорить нечего. Кстати, а вот Варлама Шаламова в школьной программе даже не поминают, насколько мне известно.
В общем, цельный трактат получился...
Вот, скажем,
Ну вот, написал про старину Лу — и Андрей Кротков откликнулся:
forum.posix.ru
а главное — с адресом своего перевода Верескового мёда — poezia.ru
Здесь бедненьких пиктов, обиженных проклятыми фыодалами, вы не найдёте...
forum.posix.ru
а главное — с адресом своего перевода Верескового мёда — poezia.ru
Здесь бедненьких пиктов, обиженных проклятыми фыодалами, вы не найдёте...
обсуждения в #636650 и в #636714 подвигли меня на сочинение чуть расширенной версии историй недописанных романов: gistoria.info
под влиянием постов из #636650 вспомнилась история удачных продолжений неоконченных книг выдающихся авторов
Например, Сент-Ив Стивенсона. Автор умер, не дописав примерно четверть романа. Издатели обращались с предложениями закончить его к признанным классикам приключенческого жанра, в частности, к сэру Артуру Конану Дойлу и Райдеру Хаггарду. Оба отказались, причём сэр Артур мотивировал отказ тем, что как стилист он супротив Стивенсона что плотник супротив столяра.
Дописал роман профессиональный литературовед и критик Квиллер Куч
Причём, если не знать, на каком месте обрывается авторский текст и начинается продолжение Куча — ни за что не догадаться...
А вот Уира Гермистона никто дописывать не взялся. Впрочем, и сам автор до смерти не придумал удачного разрешения закрченной им сюжетной коллизии.
Например, Сент-Ив Стивенсона. Автор умер, не дописав примерно четверть романа. Издатели обращались с предложениями закончить его к признанным классикам приключенческого жанра, в частности, к сэру Артуру Конану Дойлу и Райдеру Хаггарду. Оба отказались, причём сэр Артур мотивировал отказ тем, что как стилист он супротив Стивенсона что плотник супротив столяра.
Дописал роман профессиональный литературовед и критик Квиллер Куч
Причём, если не знать, на каком месте обрывается авторский текст и начинается продолжение Куча — ни за что не догадаться...
А вот Уира Гермистона никто дописывать не взялся. Впрочем, и сам автор до смерти не придумал удачного разрешения закрченной им сюжетной коллизии.
давненько не читал хорошего детектива с историческим сюжетом forum.ingenia.ru
очень рекомендую тем, кого интересует тема старины Вильяма нашего, Шекспира
PS это не исаевщина с резунщиной и антирезунщиной, это настоящая логическая загадка: весь факт-материал известен и нового никогда не будет, требуется найти логически не противоречивое решение.
очень рекомендую тем, кого интересует тема старины Вильяма нашего, Шекспира
PS это не исаевщина с резунщиной и антирезунщиной, это настоящая логическая загадка: весь факт-материал известен и нового никогда не будет, требуется найти логически не противоречивое решение.
не смотря на обещание, тема из поста #457302 меня пока не отпустила
В развитие её обнаружил материалы этого автора: Михаил Ходаренок
Сначала — пару рецензий на книги Солонина vko.ru и Исаева, соответсвенно vko.ru
А потом — большое количество статаей здесь old.vko.ru
и на многих иных сайтах (легко нагуглить или наяшкать).
Информации об авторе пока не откопал, кроме как в формальных выходных данных.
Но одно ясно — не зря начал копать.
Очень рекомендую тем, кого цитированная тема интересует.
В развитие её обнаружил материалы этого автора: Михаил Ходаренок
Сначала — пару рецензий на книги Солонина vko.ru и Исаева, соответсвенно vko.ru
А потом — большое количество статаей здесь old.vko.ru
и на многих иных сайтах (легко нагуглить или наяшкать).
Информации об авторе пока не откопал, кроме как в формальных выходных данных.
Но одно ясно — не зря начал копать.
Очень рекомендую тем, кого цитированная тема интересует.
Спасибо @StraNNicK'у за ссылку в этом посте #455517
Благодаря приступу болезни печени прочитал и пост с обсуждением по ссылке, и ещё много материалов.
В общем, должен частично согласиться с автором:
1) Суворов банально исписался, что в общем неизбежно при сочинении книги в года, и в сущности повторяет одно и то же
2) С творчеством Солонина раньше знаком не был, теперь ознакомился; сначала было интересно, потом стало скучновато — действительно, апдейт написанного ранее
3) о мухиноидах говорить не буду
4) ну а городские сумашедшие, как всегда, счастливы.
Однако автор поста забыл упомянуть ещё и пятую категорию — тех, кого он в каментах величает историками. С их творчеством тоже ознакомился, и с обсуждением на их ресурсах.
Кстати, как обычно, величайшие радетели величия Руси ведут свои обсуждения ЖЖ — для контраста, у Солонина вполне прилично сделанный сайт — solonin.org
И вот читая материалы историков, а особенно их междусобойствие обсуждения, был преследуем смутным чувством — где-то мне это уже попадалось. А потом вдруг понял — это же ЛОР в чистом виде. И по манере, и по уровню аргументации.
Выборочно ознакомился с доступными биографиями — оказалось, что среди "историков" с историками тоже не густо. Исаев, например, закончил факультет кибернетики МИФИ, и, как сказано в Википедии, помимо Института военной истории министерства обороны РФ, работает в сфере телекоммуникаций.
Так что фундаментальные исторические труды нынче стали писать все — каежтся, даже случайно затесавшиеся историки, вроде Мельтюхова, попадаются.
В общем, у меня наступил очередной этап отвращения от новейшей истории.
Пойду-ка я лучше перечту Эпоху викингов в Северной Европе и на Руси Лебедева, светлая ему память. Этот был настоящим археологом, и писал про настоящую историю...
Благодаря приступу болезни печени прочитал и пост с обсуждением по ссылке, и ещё много материалов.
В общем, должен частично согласиться с автором:
1) Суворов банально исписался, что в общем неизбежно при сочинении книги в года, и в сущности повторяет одно и то же
2) С творчеством Солонина раньше знаком не был, теперь ознакомился; сначала было интересно, потом стало скучновато — действительно, апдейт написанного ранее
3) о мухиноидах говорить не буду
4) ну а городские сумашедшие, как всегда, счастливы.
Однако автор поста забыл упомянуть ещё и пятую категорию — тех, кого он в каментах величает историками. С их творчеством тоже ознакомился, и с обсуждением на их ресурсах.
Кстати, как обычно, величайшие радетели величия Руси ведут свои обсуждения ЖЖ — для контраста, у Солонина вполне прилично сделанный сайт — solonin.org
И вот читая материалы историков, а особенно их междусобойствие обсуждения, был преследуем смутным чувством — где-то мне это уже попадалось. А потом вдруг понял — это же ЛОР в чистом виде. И по манере, и по уровню аргументации.
Выборочно ознакомился с доступными биографиями — оказалось, что среди "историков" с историками тоже не густо. Исаев, например, закончил факультет кибернетики МИФИ, и, как сказано в Википедии, помимо Института военной истории министерства обороны РФ, работает в сфере телекоммуникаций.
Так что фундаментальные исторические труды нынче стали писать все — каежтся, даже случайно затесавшиеся историки, вроде Мельтюхова, попадаются.
В общем, у меня наступил очередной этап отвращения от новейшей истории.
Пойду-ка я лучше перечту Эпоху викингов в Северной Европе и на Руси Лебедева, светлая ему память. Этот был настоящим археологом, и писал про настоящую историю...
навеяло вот этой темой — #428018
На самом деле аналогия между ВФР и ПСИР (великой французской революцией и пост-советской историей россии, соответственно) гораздо глубже. Ход событий сивдетельствует, что наши, которые агитаторы, горланы, главари, слышали таки песенку про якобинцев — alv.me
по крайней мере последний куплет:
Всем известно — печальна судьба якобинцев:
Им теперь уж ни выпить, ни сытно поесть.
Коль хотите вы в жизни чего-то добиться —
То уроки истории надо учесть!
И учли уроки истории: прежнюю администрацию надо не перемочить, а к ней примазаться.
Братков отпускать на вольные хлеба, даже вроде как на благо республики, да ещё во главе с ихними же авторитетами, ну никак нельзя: а вдруг явится на белом коне первоконсул-законник или, паче того, коронованный на всесоюзной сходке в Ташкенте король?
Тех и других надо перемочить домашними средствами, не полагаясь на кинжалы мамлюков и ядра русских канониров.
Ну а что в результате взрыва разнесло очередного авторитета с его братвой (ну и заодно случайных прохожих) — так и хрен с ними, особеннос со вторыми — бабы лохов ещё нарожают...
На самом деле аналогия между ВФР и ПСИР (великой французской революцией и пост-советской историей россии, соответственно) гораздо глубже. Ход событий сивдетельствует, что наши, которые агитаторы, горланы, главари, слышали таки песенку про якобинцев — alv.me
по крайней мере последний куплет:
Всем известно — печальна судьба якобинцев:
Им теперь уж ни выпить, ни сытно поесть.
Коль хотите вы в жизни чего-то добиться —
То уроки истории надо учесть!
И учли уроки истории: прежнюю администрацию надо не перемочить, а к ней примазаться.
Братков отпускать на вольные хлеба, даже вроде как на благо республики, да ещё во главе с ихними же авторитетами, ну никак нельзя: а вдруг явится на белом коне первоконсул-законник или, паче того, коронованный на всесоюзной сходке в Ташкенте король?
Тех и других надо перемочить домашними средствами, не полагаясь на кинжалы мамлюков и ядра русских канониров.
Ну а что в результате взрыва разнесло очередного авторитета с его братвой (ну и заодно случайных прохожих) — так и хрен с ними, особеннос со вторыми — бабы лохов ещё нарожают...
в связи с тем, куда забрела тема про простой шотландский виски #356668
много лет собираюсь собраться с мужеством :) и написать про внутреннее родство советской авторской песни (или, если угодно, антисоветской) и свободного софта
и вот никак не соберусь
так что пока так, наброски — вдруг таки напишу?
во-первых, ненавижу слово "бард" — и по историческим причинам, и ваащ,е
Галич считал основоположником советской авторской песни Вертинского, и не без оснований
а уж к Вертинскому термин "бард" никаким боком не подходит
а на самом деле традиция ещё глубже уходит, всем известные так называемые русские народные песни, вроде "Баргузина" или "Бродяги", никаким народом не сочинялись — они были написаны авторами, профессиональными фольклористами
среди авторов слов русских народных романсов — Денис Давыдов, Алексей Константиныч Толстой...
вот от Давыдова, гусара, поэта и партизана :) я бы начал традицию советской авторской песни
много лет собираюсь собраться с мужеством :) и написать про внутреннее родство советской авторской песни (или, если угодно, антисоветской) и свободного софта
и вот никак не соберусь
так что пока так, наброски — вдруг таки напишу?
во-первых, ненавижу слово "бард" — и по историческим причинам, и ваащ,е
Галич считал основоположником советской авторской песни Вертинского, и не без оснований
а уж к Вертинскому термин "бард" никаким боком не подходит
а на самом деле традиция ещё глубже уходит, всем известные так называемые русские народные песни, вроде "Баргузина" или "Бродяги", никаким народом не сочинялись — они были написаны авторами, профессиональными фольклористами
среди авторов слов русских народных романсов — Денис Давыдов, Алексей Константиныч Толстой...
вот от Давыдова, гусара, поэта и партизана :) я бы начал традицию советской авторской песни
Вот случайно в связи с совсем другой темой, вспомнилось имя Бруно Беттельгейма. Говорит ли оно что-нибудь джуйковицам и джуйковцам? И говорит ли им что-нибудь имя Максима Максимова — едва ли не первым написавшем о Бруно в журнале Знание через силу, в начале 90-х...
PS Насколько я знаю, Максим Максимов Штирлицем не был. Даже раскрашенным...
PS Насколько я знаю, Максим Максимов Штирлицем не был. Даже раскрашенным...
А в экранизации Саги о Гисли (кстати, в оригинале она называется Изгнанник), похоже, обыгрывается самая детективная интерпретация сюжета: что Вестейна убил Торкель, и Гисли, вынув копью из раны, принимает на себя месть родному брату. И чтобы этого не делать — убивает Торгрима тем же оружием и тем же образом — ночью, во сне, оставляя оружие в ране.
Ну а как Торкель себя потом вёл — это сплошное западло...
Ну а как Торкель себя потом вёл — это сплошное западло...