← All posts tagged христианство

soiam

"Почему я в таких обстоятельствах"
Бог своих детей окружает такими людьми и ставит в такие условия жизни, которые содействуют возрастанию в благодати и развитию их христианских качеств. Он ставит медленного рядом с быстрым, аккуратного рядом с небрежным и говорливого рядом с молчаливым, чтобы и те и другие научались терпению. Часто окружающая нас среда является ответом на наши молитвы:
1. Мы просим терпения, и Бог посылает нам людей, которые обременяют нас, потому что от
"…скорби происходит терпение…» (Рим. 5:3).
2. Мы просим покорности, и Бог посылает нам страдания, потому что через страдания мы приобретаем навыки послушания (Евр. 5:8 ).
3. Мы просим самоотречения, и Бог посылает нам случаи, где мы можем жертвовать собою, заботясь о других
"Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других» (Фил. 2:4).
4. Мы просим победы, и мир сей обрушивается на нас бурей искушений, ибо
"…сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).
5. Мы просим смирения и силы, и ангел сатаны удручает нас до того, что мы лежим во прахе, взывая к Богу, чтобы Он удалил его
"И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня» (2 Кор. 12:7-8 ).
6. Мы просим тесного общения с Иисусом, и Бог допускает, что узы родственной любви рвутся, и лучшие друзья начинают нас не понимать или становятся к нам равнодушными.
7. Мы просим больше любви, и Бог посылает особые испытания, ставит нас среди враждебных к нам людей, позволяет им колоть нас, потому что
"…любовь долготерпит, милосердствует...» (1 Кор. 13:4, Ин. 15:9-10).
8. Мы просим, чтобы нам следовать за Иисусом, и Он разлучает нас с родными и друзьями, потому что Он Сам сказал:
"..всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лука 14:33).
9. Мы просим, чтобы нам стать подобными Агнцу, и нам дают совсем незаметное служение, или же нас оскорбляют, но мы не можем и не смеем воздать тем же, потому что
"…как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис. 53:7).
10. Мы просим кротости и попадаем в вихрь таких обстоятельств, где появляется искушение быть резким и раздражительным.
11. Мы просим покоя, и все вокруг нас приходит в смятение, чтобы мы познали Его мир и тишину, которые никто не может возмутить (Иов 34:29).

soiam

Умиляет, как некоторые атеисты обвиняют христиан в слепой вере во Христа последних. И в доказательство приводят современные "документальные" и "научные" фильмы. Не знаю, появился ли какой-либо уже новый "разоблачающий христианство" фильм, но особой популярностью в качестве доказательств сейчас используются фразы из сериала "Дух времени". Ведь здесь впервые нам решили открыть всю правду :))))) А то, что практически любой факт, приводимый в фильме, не проходит исторической проверки при детальном рассмотрении, это не важно. Главное внедрить людям мнение, что они после просмотра таких фильмов стали мудрее, образованнее, информированнее. Важно, с точки зрения создателей таких картин, чтобы люди не проверяли полученные знания, пусть лучше их примут на веру. Тогда люди начнут говорить "Христос Иисус жил на земле- так утверждает Библия, но на самом деле, как утверждает наука, это все вымысел". Под наукой же они подразумевают полученную и не проверенную информацию популистского содержания, в которую слепо поверили.

soiam

К глубокому сожалению сейчас мы живем в такое время, когда социальное евангелие в церквях затмило собой проповедь об Иисусе Христе. Теперь церкви меньше внимания придают личной святости прихожан, а больше тому, как бы сделать мир вокруг них лучше.

soiam

Мы постоянно жалуемся, что обстоятельства складываются так, что у нас не бывает возможности жить глубокой внутренней жизнью, этим мы оправдываем себя в том, что не умеем молиться, что чувства наши поверхностны, что нет углубленности в нашей душе. Но этим мы свидетельствуем только о том, что мы не знаем даже в человеческой плоскости, что ничто глубокое не может быть поколеблено внешними случайными обстоятельствами. Когда у кого-нибудь на сердце радость, ему кажется, что море по колено: случайные невзгоды, мимолетные обиды, житейские трудности не могут потушить этой искры радости. Даже самую малую искру радости потушить нельзя. В древности говорили, что вся тьма мира бессильна потушить одну искорку пылающего огня. Когда на душу ляжет скорбь, глубокая скорбь, скорбь о чем-то, что для нас действительно имеет значение, тогда опять-таки внешнее бессильно над нами. Ни развлечения нас не развлекают, ни пустота жизни не делает нас пустыми. Жизнь становится глубокой и в радости, и в горе. А наша внутренняя жизнь в Боге так легко нарушается случайными обстоятельствами только потому, что она на поверхности, она не глубока.
А. Сурожский

soiam

В молодости Николай Никитич жил в Сибири, работал в системе ОРСа. Один из его сослуживцев, Дима, был ярым коммунистом и нередко задевал верующего сотрудника. Но однажды их обоих послали в другой город провести ревизию в магазине. Дело, по их подсчетам, должно было отнять несколько дней. Когда они прибыли на место, там им сразу заявили:
— Гостиницы у нас нет, можете расположиться на ночлег в конторе на столах, под голову — папки с документами. Только тут не топят...
Побыв некоторое время в "бодрящей атмосфере" нетопленной конторы, молодые люди поняли, что ночевать здесь невозможно. Николай вспомнил, где живут верующие, и оба отправились по вечернему городу.
Когда Николай постучал в дверь домика, открыла хозяйка:
— Мир вам!
— С миром принимаем братьев! — ответила она.
— Я-то ваш брат, а мой друг еще нет. Мы в вашем городе по делу, не пустите ли нас переночевать?
— Как же не пустить брата?!
Приветливые хозяева отогрели, вкусно накормили гостей и уложили спать в чистые постели. На утро Дима был приятно удивлен тем, что, уходя, хозяева оставили записку:
— Завтрак разогрейте и покушайте, а обедайте в столовой, вот деньги на обед! Приходите к нам ночевать все время, пока будете в городе.
Молодые люди позавтракали и отправились на работу. Ближе к вечеру Дима обратился к Николаю:
— Ну, что, сегодня опять к твоим братьям пойдем ночевать?
— Нет, сегодня мы пойдем к твоим "братьям"!
— Как? Ведь у меня здесь нет никого!
— Как никого? Сейчас узнаем, где живут коммунисты или комсомольцы, постучимся, и ты скажешь:
— Вот я коммунист, друг мой — баптист, пустите нас на ночлег во имя Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина!
— Что ты, что ты! Да кто нас пустит! Лучше идем к твоим, они же нас приглашали!
— Нет, нет, сегодня мы ночуем у твоих "братьев".
Настроение у Димы упало. Видно, его не радовала возможность провести ночь в холодной конторе. Но Николай сжалился над ним, и они еще несколько раз ночевали у гостеприимных христиан. После этой командировки Дима перестал "вставлять шпильки" в адрес верующих.

Марина Кирикой, Молдова

soiam

Раньше имел довольно сильное негативное мнение о таком феномене, как пение христианскими группами на светской эстраде нейтрально направленных песен. В частности это касается Александра Патлиса. Сейчас же заметил, что в радиоэфир из-за его известности начали попадать песни о Христе. Интересно, есть ли еще такие примеры, или остальные "христианские" группы так и поют "ценностно нейтральные" песни на эстраде?

soiam

Устал от чтения чисто теологических книг. Хочется чего-нибудь спокойного, для души, чтобы во время чтения отдыхать, а то мозг уже и так перегружен информацией. Получил совет прочитать пару книжек Ивана Ильина, а именно:
1. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний.
2. Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий.
Взялся за первую книгу. Действительно очень интересные и полезные размышления. Сегодняшний обед пролетел мгновенно.
Кто-нибудь читал И.Ильина?

soiam

Хотелось бы быть таким как Варнава, "ибо он был муж добрый и исполненный Духа
Святаго и веры":
1. Видя нужду других, жертвовать своим(Деян 4:36,37)
2. Быть для людей источником утешением и помощи в трудностях, проблемах, а не
накалять страсти(Деян 4:36)
3. Не бояться постоять за человека, отверженного обществом. Не принимать
поспешное решение, основываясь на слухах. Быть ходатаем за такого человека, ставя на
кон свою честь и положение (Деян 9:26,27)
4. Признавать, что люди могут быть сильнее во многих вопросах, не препятствовать, но
способствовать другим в этом, особенно в служении Богу(Ранние главы Деяний
указывали на первенство Варнавы, тогда как поздние на первенство Павла)
5. Рядом быть всегда с теми, кому трудно и тяжело на сердце(Деян. 15:36-39) Скорее
всего Марк в первый раз отстал от Апостолов из-за неуверенности, боязни,
недостаточной веры. И Варнава решил его приободрить, дать второй шанс, укрепить
веру.
В общем Варнава — прекрасный божий муж. Есть о чем задуматься.

soiam

Уже наверное пятый раз прослушиваю аудиокнигу К.Льюиса "Письма Баламута", и опять открывается много нового в повседневных жизненных ситуациях. Получается что-то вроде практического руководства христианина, желающего более тонко разобраться в жизненных цепочках "поступок->последствие" и "мысль->последствие", а также приоткрыть в христианстве некоторые закрытые для многих понятия. Суть книги: Баламут(старший демон) дает в своих письмах советы более младшему демону(Гнусику), который должен искушать в различных жизненных ситуациях одного юношу-христианина. Советую прочитать!
Ссылка на аудиокнигу files.predanie.ru
Ссылка на текстовый вариант libbooks.ru

soiam

Окончил чтение "Путь Кассандры, или Приключения с макаронами " и "Паломничество Ланселота". Классные книжки, давно таких не читал. "Паломничество Ланселота" понравилось больше, особенно развязка, где идет процессия во главе со Христом, и Ланселот, думая что опоздал, выкрикивает Ему вопрос "Господи, а как же мы?". Экшена в обоих произведениях хватает, хотя временами встречаются и скучные эпизоды. Теперь можно приниматься за чтение чего-нибудь более серьезного, того, что может понадобиться в жизни :)

soiam

Очень рекомендую христианам ознакомиться с творчеством Светланы Копыловой на сайте svetlana-kopylova.ru . Особенно, я считаю, очень хорош альбом с притчами "Дар Богу". Следующий альбом с притчами "Кисточка в Божьих руках" уже несет в себе оттенки православного учения, но и там есть, что послушать. Очень талантливая певица и поэтесса, очень глубокий смысл заложен во многих ее песнях, что не характерно для современности...

soiam

Один служитель Божий привел удивительное сравнение жизни человека: Есть христиане, живущие с несколькими тяжкими грехами. Они подобны человеку, который на поле взял несколько булыжников, и носит их. При случае такой человек может положить эти булыжники туда, откуда он их когда-то взял. Христиане же, которые живут во множестве мелких грехов, подобны тому, кто на том же поле набрал кучу камешков и закинул их себе в рюкзак. И оставить такие грехи человеку очень часто довольно сложно. Они вроде как входят в обычную, размеренную жизнь и уже не вызывают отвращения, проследить их становится довольно проблематично(т.е. очень сложно отыскать место на поле, где их человек взял, чтобы положить эти камешки обратно).
Чаще всего мы обличаемся во грехах посредством нашей совести через Слово Божие. В нормальной жизни христианина должен происходить процесс постепенного усиления чувствительности совести ко греху: разобравшись с одними грехами, христиане начинают видеть те грехи, которые ранее были сокрыты от них, так как совесть еще была недостаточно чувствительна.
Очень важно в таких ситуациях не заглушать работу совести различными оправданиями, например "так все, кого я вижу так поступают, поэтому это в принципе не плохо". Тем самым духовный рост христианина либо замедляется, либо совсем останавливается.

soiam

Решил подписаться на журнал IN VICTORY на сайте invictory.info . Встречаются довольно интересные познавательные статьи, хотя в своем большинстве как-то поверхностно и "ширпотребно" :) . Журнал должен приходить на электронную почту каждый месяц в формате pdf.

soiam

Читаю сейчас книжку Антония Сурожского "Молитва и жизнь". Конечно же встречаю там много мне непонятного православного суждения, которое обосновано Преданием старцев и философскими изворотами, но наткнулся на очень интересную мысль, ранее сокрытую от меня. Идет рассуждение о молитве прошения. Христиане в жизни очень часто в таких молитвах не оставляют Богу никакого выбора и думают, раз они просят, Бог должен в этом обязательно помочь. Так многие забывают, что даже в искренней, полной веры молитве они могут свернуть с правильного пути и просить себе не на благо( и конечно же аргументируют свое поведение отрывком "Чего ни попросите в молитве с верою, получите" Матф. 21:22, вырывая его из контекста). Многие даже ТРЕБУЮТ у Бога исполнить их желания сердца. Бога в таком случае они образно принимают за куклу на веревочках, которой управляют. В истинной же молитве прошения присутствуют слова "Если Тебе угодно", "Но как Ты считаешь, будет лучше" и т.п. И здесь проявляется смирение и признается авторитет Бога, Его право поступать так, как Он считает необходимым.

soiam

"Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим."
"[будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением."

Слава Господу нашему Иисусу Христу за тех братьев и сестер, общение с которыми Он мне подарил. В эту субботу и воскресенье в церкви г. Минска на ул. Папанина проходила молодежная конференция на тему "Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды." 1-е Кор. 16:13. Съехалась молодежь с Украины, России(Москвы) и всей Беларуси. В субботу с перерывом на обед конференция длилась с 10 до 9 вечера. Было прекрасное назидание молодежи в слове через проповеди служителей о дружбе с этим миром(основной пример — как Валаам научил царя, как победить народ израильский, чтобы народ израильский перестал за врагов считать идолопоклонников), о нашей плоти(храмине, в которой живет внутренний человек. Так плоть наш челове сравнивается со всадником на коне. Всадник- наш внутренний человек. Конь же- наша плоть. Кто же кем управляет? Конь везет куда хочет? либо всадник обуздывает коня, конские желания и направляется туда, куда ему хочется), о жизне в чистоте. Отдельные поучения- незамужним и нежанатым :) . Примечательно, да и весьма здорово, что уклон конференции был сделан в сторону исповедания грехов перед служителями. Все служители единодушно поддержали такое направление. Очень много было рассказано поучительных стихов-поэм. Во всем было устройство, и почти во всём порядок :) Очень многое вынес оттуда, многое нужно осмыслить. Довольно сложно здесь всё изложить, поэтому ограничусь общими впечатлениями. :)

soiam

Во вторник побывал на разборе слова в церкви Степянки(пригород Минска). Церковь небольшая, на разбор приходят всего человек 15(в воскресенье там не был, но церковь человек около 50 наверное). После короткой проповеди о страданиях Христа и наших страданиях мы приступили к разбору Матфея 16:21-27
"21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! 23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. 24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, 25 ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; 26 какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? 27 ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его."
Интересно, что во многих церквях сейчас не поднимается тема "самоотвержения".А ведь сам Христос показал, что только пошед по этому пути, мы станем его учениками. Христос этим примером явил нам, что Он исполняет Волю Отца. Одного желания быть учеником Христа недостаточно, надо отвергнуть себя. А самоотвержение это "отвержение своей воли", своих желаний в угоду кому-то, а в данном случае Богу, чтобы в жизни определяющую роль играла Воля Божья. Это не такая жизнь, где "Аслан становится ручным львом"(К.Льюис Хроники Нарнии "Аслан- прообраз Христа"), которым можно управлять, как слугой. Такой человек думает что-либо просить у Бога, а в то же время вся жизнь его- исполнение собственных желаний ("Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.")
Интересно так же, как сильно переменилась позиция учеников, узнавших Волю Божью. В этом отрывке Петр беспокоится о страданиях Христа, хочет обезопасить Его.А далее в своих Посланиях он пишет "Но если и страдаете за правду, то вы блаженны;". А вот этот отрывок наиболее полно раскрывает путь христианина "Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией."
А сейчас эта позиция уже во многих церквях не приветствуется, либо о ней мало говорится, либо умалчивается. Да и нам так хорошо без страданий. "Солнце светит, птички поют, жизнь прекрасна"
А ведь для Павла честью было умереть за Христа "Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса.". Настоящий христианин похоронил себя для этого мира и ожил для Бога. А ненастоящий всюду диктует свои идеи, волю, желания. Вот такие вот пироги при сравнении исторического христианства с настоящим. Думаю, каждый сделает для себя правильный вывод.


Ну и напоследок, очень понравилась одна фраза "Атеист оптимистичен в отношении этой жизни и пессимистичен к загробной жизни. Христианин же пессимистичен к этой жизни, но оптимистичен в отношении загробной жизни". ;)

soiam

Недавно прочитал биографию-свидетельство Сергея Курдакова, которую он назвал "Прости меня, Наташа". Это произведение Сергей Курдаков не успел закончить, так как погиб при непонятным обстоятельствам, когда ему было 22 года. От свидетельства не оторваться, затягивает очень сильно. Так что советую всем, а особенно христианам, его прочитать. Сергей Курдаков после детдома учился в военном училище и его завербовали бороться с особо-опасными преступниками, врагами народа СССР. Как вы можете догадаться- это были христиане. Как и в любой человеческой жизни, здесь остро поднимаются довольно важные вопросы, которые у меня была возможность представить в виде стишка( конечно же помог мне в этом брат @Ransom ).


Взгляните, люди, чем живем,
И чем мы дышим, что мы пьем,
Какие выбрали пути
Мы в эти данные нам дни.

Каков же замысел бытья?
Зачем живем и ты, и я?
Ведь сердце наше говорит,
Что было создано любить.

Как так жизнь перевернулась,
Что здесь мы любим лишь себя,
И черствою душа осталась,
И к людям нет почти тепла.

"Прогресс! прогресс!" нам говорят,
"И там и тут мы впереди",
"Мы знаем много — не равня
Нам те, кто были позади"

О, несмыслённый человек,
Ты видишь же, что краток век.
И что предпримешь в жизни ты,
Чтоб радость сердца обрести.

Ведь столько на земле дорог
ведут в погибель, не дай Бог,
Ты выберешь одну из них,
Пойдя стопами ног своих.

Кто же нашел дорогу ту,
Что мир и радость может дать?
И сердце исцелить тому,
кто путь решился сей избрать.

Путь же этот есть Христос,
И голгофский крест Его
Нам спасение принёс
От суеты, страстей -всего.

Всего того, что нас тянуло,
И вниз безудержно влекло,
О скалы нас кидало грубо.
А мы хотим того еще!!!

В Нём есть любовь и тьмы в Нём нет,
В Его словах и жизнь, и свет.
Так выбирай, как хочешь ты
Остаток жизни провести!