Жила одна женщина. У нее не было детей. И чем больше она желала детей, тем больше их у нее не было.
Жила одна женщина. У нее не было детей. И чем больше она желала детей, тем больше их у нее не было.
Когда недостает внешних целей, военное мышление всегда обращается против своего собственного гражданского населения, используя идентичные рациональные объяснения для бандитского поведения.
ⓒФрэнк Херберт. Досадийский эксперимент
— А обратно?
— Зачем тебе обратно? Выйдешь на прогулочном судне в море, покури спокойненько, подумай, как облегченно вздохнут там, — рак Авва ткнул клешней куда-то вверх. — И запузырь запал в море. Ты же Герой. Зачем тебе обратно? ⓒ Прашкевич.
— Ничто так не освежает комнату, как цветы, — часто повторяла она. — Эд, будь добр, сбегай и принеси каких-нибудь симпатичных цветочков. Кажется, есть несколько неплохих там, у склепа большого Уивера, ну, где вчера вечером я слышала какую-то возню. Ты знаешь, где я имею в виду. Выбери покрасивее, только, прошу тебя, лилии не трогай.
Роберт Блох «Цветочное подношение»
Вот почему-то в книгах больших старых мастеров не вызывает отторжения, когда машину времени делают из двух соленоидных катушек и осцилографа, когда во "Вторжении" Мюррея супероружие получается из дуршлага и радиоприемника — что же меня так вымораживает, когда какой-нить омоновец в прошлое попадает, потому что шокер обоссал или по космической станции рашен космонавт в шапке-ушанке бегает? Бегает. В невесомости, блядь!!!
постоянными, устойчивыми элементами сказки служат функции действующих лиц, независимо от того, кем и как они выполняются;
число функций, известных волшебной сказке, ограничено;
последовательность функций всегда одинакова.
Согласно системе Проппа, этих функций — тридцать одна, а если учесть, что они еще варьируются, видоизменяются, то материала вполне достаточно для того, чтобы мы могли себе представить структуру любой волшебной сказки(подчеркнем — речь идет о сказках фольклорных; литературная, авторская сказка этим законам не подчиняется). Вот они, эти функции:
1. Отлучка кого-либо из членов семьи. 2. Запрет, обращенный к герою. 3. Нарушение запрета. 4. Выведывание. 5. Выдача. 6. Подвох. 7. Невольное пособничество. 8. Вредительство (или недостача). 9. Посредничество. 10. Начинающееся противодействие. 11. Герой покидает дом. 12. Даритель испытывает героя. 13. Герой реагирует на действие будущего дарителя. 14. Получение волшебного средства. 15. Герой переносится, доставляется или приводится к месту нахождения предмета поисков. 16. Герой и антагонист вступают в борьбу. 17. Героя метят. 18. Антагонист побежден. 19. Беда или недостача ликвидируется. 20. Возвращение героя. 21. Герой подвергается преследованиям. 22. Герой спасается от преследования. 23. Герой неузнанным прибывает домой или в другую страну. 24. Ложный герой предъявляет необоснованные притязания. 25. Герою предлагается трудная задача. 26. Задача решается. 27. Героя узнают. 28. Ложный герой или антагонист изобличается. 29. Герою дается новый облик. 30. Враг наказывается. 31. Герой вступает в брак.
...казалось Павлу таким близким, и он готовился к этому великому дню. Анатоль Франс. На белом камне.
@zvonvetra закосить штоле:
Однако, вместо того чтобы придерживаться того светлого и чистого, что можно обрести в той обители умов и сердец, создаваемой дружбой, я уступал мерзкому влиянию собственной похоти, я покорялся жажде сладострастия, столь сильной в тогдашнем моем возрасте, и вожделение точно туман окутывало меня, помрачая очи моего разума.
...Я неумеренно предавался плотским утехам, и жар грубых страстей сжигал мое сердце, безжалостно испепеляя все, что было во мне крепкого и сильного.
...Когда я смотрел на моих сотоварищей, которые бахвалились своим распутством и получали тем большее удовольствие, чем низменнее был их разврат, я испытывал чувство стыда из-за того, что не мог похвастаться подвигами такого рода.
Исповедь блаженного Августина, книга вторая, главы вторая и третья.
Под Однако, вместо того чтобы придерживаться того светлого и чистого, что можно обрести в той обители умов и сердец, создаваемой дружбой, я уступал мерзкому влиянию собственной похоти, я покорялся жажде сладострастия, столь сильной в тогдашнем моем возрасте, и вожделение точно туман окутывало меня, помрачая очи моего разума.
...Я неумеренно предавался плотским утехам, и жар грубых страстей сжигал мое сердце, безжалостно испепеляя все, что было во мне крепкого и сильного.
...Когда я смотрел на моих сотоварищей, которые бахвалились своим распутством и получали тем большее удовольствие, чем низменнее был их разврат, я испытывал чувство стыда из-за того, что не мог похвастаться подвигами такого рода.
Исповедь блаженного Августина, книга вторая, главы вторая и третья.
Джо Холдеман
В племени форе практиковался ритуальный каннибализм: после смерти умершего родственника оставшиеся в живых члены семьи поедали в знак уважения его головной мозг. Такой обычай обеспечивал прямой путь передачи вируса. В 1963 г. Г. начал эксперименты по пересадке образцов тканей головного мозга умерших от «куру» людей человекообразным обезьянам: спустя два года у первых из экспериментальных животных появились признаки заболевания. nobeliat.ru
Горе тому,кто так думает,двойное горе тому,кто действительно без нее обходится!Космополитизм-чепуха,космополитизм-нуль,хуже нуля;вне народности ни художества,ни истины,ни жизни,ничего нет.
Тургенев
На сей раз перед ним была старая коза.
голову. — Это киберы! Люди только те, которые в шубах! А это киберы,
безобразно похожие на людей!
Саул глубоко вздохнул.
— Вряд ли, Вадим, — сказал он. — Это люди, безобразно похожие на
киберов.» ©АБС Мне вот тоже всегда казалось,что,например,Анжелика из старого французского многосерийного фильма-это бета-версия древнего чат-бота со словарным запасом из нескольких слов«жамэ»,«Жофрей»,«жэ т'эм»,которые используются абсолютно невпопад...
Так я хочу,так я призываю-да будет воля моим доводом.
Хм,красивый аргумент в споре.
То не беда, если за инвайт на гугль плюс дают пол-рубля; а то будет беда, когда за инвайт на гугль станут давать в морду. …
Ума не приложу,как этому району столько лет удавалось избегать знакомства с бабами рабочих по сносу зданий.
Дональд Уэстлейк.Лопух
Автора назвать слабо?
Ломоносов М.В. О сохранении и размножении российского народа