Buddhism Если мирские вещи не вызывают у вас особых чувств — это буддизм, если буддизм вызывает у вас особые чувства — это мирская вещь.
Дзен поговорка

Buddhism Все вещи относительны. Даже самая важная вещь относительна. То, что выходит за границы всего этого — абсолютно.
Кодо Саваки

Buddhism citates Не опирайтесь ни на какие представления.
Прямо сейчас, что это?
Юнь-Мэнь

Buddhism citates "Для монаха, преодолевшего свою карму,
стряхнувшего с себя пыль прошлого, уравновешенного, не жаждущего, – для Достигшего –нет вопросов, ответы на которые надо искать у других."
(Каммавипака Сутта)

Buddhism Там где люди собираются в группы, усыпляется восприятие, и они перестают понимать, что хорошо, а что плохо. Не то чтобы мы монахи уходили из мира или бежали от реальности. Мы просто не хотим участвовать в наркотизации нашего восприятия. Со старых времен советуется после пострига уходить в леса и горы. «Леса и горы» означают здесь прозрачный мир.

Кодо Саваки Роси

Buddhism Девушка без парня живет зря, парень без девушки живет зря. Встретятся — тоже живут зря. Сансара бессмысленна.

Миларепа

Buddhism Трудно понять изречение Сида Китиносукэ: «Если репутация человека ничем не запятнана, и он стоит перед выбором, жить или умереть, лучше продолжать жить». Ведь он говорил также: «Когда выбираешь, уходить или оставаться, лучше не уходить». Продолжая в том же духе, получим: «Когда выбираешь, есть или голодать, лучше не есть. Когда выбираешь, жить или умереть, лучше умереть». Хакагуре

Buddhism Специальные ритуалы устранения всех помех, очищения от всего плохого для того, чтобы в новом году человек обрел благополучие, испытывал счастье, мир и спокойствие.

Накануне праздника люди обтираются кусочком теста, затем лепят из него человеческую фигурку, передавая ей все болезни и прошлогодние напасти. Такие фигурки приносят в буддийский храм – дацан – и складывают их в особое ритуальное сооружение в виде пирамиды с острым наконечником, которое называют «Сор». Под ритуальные молитвы в Сор «вкладывают» всю плохую карму, накопленную за прошедший год. После соответствующего молебна ламы, буддийские духовные лица, освящают костер, зажигают его, а люди просят, чтобы с огнём ушло всё плохое. Верующие должны мысленно представить, как в этом огне сгорают все духовные препятствия и дурные помыслы. Но в домашних условиях провести этот ритуал не удастся: костер как символ очищения находится только в дацанах и освящается только ламами. «Домашний» обряд будет осквернять дух огня.

Также один из самых важных обрядов очищения является «Гутор», во время которого из дома и из жизни каждого человека принято выкидывать все неудачи и все плохое, накопившееся за предыдущий год. Его совершает приглашенный в дом лама с участием всех членов семьи. После окончания праздничной трапезы остатки еды вместе с монетками, ветошью, свечой и хадаком (особым шарфом, который вручается гостям во время приветствия как знак уважения) складывают в большую чашу, куда помещают также человекообразную фигурку, вылепленную из теста и окрашенную в красный цвет. Все вместе это служит «выкупом», который должен заставить зло и неудачи покинуть дом. Вечером при свете фонаря люди несут эти предметы к пустырю у дороги и выбрасывают, обращаясь ко злу со словами: «Прочь отсюда!». После этого они быстро возвращаются, не оглядываясь назад (согласно поверью, если человек обернется, то зло может вернуться вместе с ним).

Buddhism Монах по имени Дзе пришёл к Ринзаю и спросил: “В чём сущность буддизма?” Ринзай поднялся со своего соломенного сиденья, схватил монаха, дал ему пощечину и затем отпустил. Дзе застыл на месте. Монах, находящийся рядом, сказал: “О, Дзе, почему ты не кланяешься?” и не успел Дзе совершить поклон, как к нему пришло понимание. ... Прежде всего, он не пришёл к Ринзаю случайно. Нет никакого сомнения, что этот вопрос был продуктом долгого размышления и жадного поиска истины. ...
Умственные загадки встречаются везде, но трудность состоит в том, чтобы поставить вопрос, который имеет жизненную важность и от которого зависит судьба самого вопрошающего. Когда задаётся такой вопрос, то сам по себе он представляет собой большую часть ответа. Одного небольшого движения со стороны учителя иногда бывает достаточно, чтобы пробудить в вопрошающем новую жизнь. Ответа нет ни в жестах учителя, ни в его словах: он находится в собственном разуме вопрошающего, который теперь пробуждается

Buddhism «Правильность сосредоточения». Мы должны следить за умом, не позволять ему погружаться в страдание. Пусть страдает то, что страдает; но не позволяйте уму страдать вместе с ним. Тело может испытывать боль, но ум не подвержен боли. Сохраняйте безмятежность ума. Не получайте удовольствие от удовольствия: ведь удовольствие – это вид страдания. Каким образом? Оно может изменяться, возникать и исчезать, может быть возвышенным или низким, сильным или слабым, т.е. оно не может быть постоянным. Именно это и есть страдание. Боль также является страданием – удвоенным страданием. Когда вы достигаете такого прозрения в страдание, т.е. когда вы действительно увидите страдание.

Buddhism Karma dzogchen Ни ваше тело, ни ваша речь не смогут создать карму без отсутствия мышления. Если бы после смерти я взял ваш труп и кого-нибудь им убил, у вас не появилось кармы. Ничто кроме вашего мышления не может создать вашу карму. Вы можете создать вашу карму через тело или речь, но всегда создателем будет являться ваше мышление. Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Buddhism Если ты не привязан к картине мира-ничего не имеет значения!

Buddhism Далай-лама — Будда и только притворяется человеком. Но если внимательно понаблюдать за ним, то увидишь — у него это плохо получается...