Неплохо.
← All posts tagged православие
Клерикалы отакуют, рашке теперь точно капец.
Хорошая статья, глубокая. pravoslavie.ru
Грешник подобен собаке, которая лижет пилу и не замечает причиняемого себе вреда, пьянея от вкуса собственной крови.
Прп. Исаак Сирин
Прп. Исаак Сирин
Святитель Игнатий Брянчанинов о философии:
"Менее положительна, нежели упомянутые науки (математика и физика, прим. мое), философия, которою особенно гордится падший человек. Естественные науки непрестанно опираются на вещественный опыт, им доказывают верность принятых ими теорий, которые без этого доказательства не имеют места в науке. Философия лишена решительного средства к постоянному убеждению опытом. Множество различных систем, несогласных между собою, противоречащих одна другой, уже уличают человеческое любомудрие в неимении положительного знания Истины. Какой дан в философии простор произволу, мечтательности, вымыслам, велеречивому бреду, нетерпимым наукою точною, определенною! При всем том философия обыкновенно очень удовлетворена собою. С обманчивым светом ее входит в душу преизобильное самомнение, высокоумие, превозношение, тщеславие, презрение к ближним. Слепотствуюицй мир осыпает ее, как свою, похвалами и почестями. ... Философия, будучи исчадием падения человеческого, льстит этому падению, маскирует его, хранит и питает. Она страшится учения Истины, как смертоносного приговора для себя."
"Менее положительна, нежели упомянутые науки (математика и физика, прим. мое), философия, которою особенно гордится падший человек. Естественные науки непрестанно опираются на вещественный опыт, им доказывают верность принятых ими теорий, которые без этого доказательства не имеют места в науке. Философия лишена решительного средства к постоянному убеждению опытом. Множество различных систем, несогласных между собою, противоречащих одна другой, уже уличают человеческое любомудрие в неимении положительного знания Истины. Какой дан в философии простор произволу, мечтательности, вымыслам, велеречивому бреду, нетерпимым наукою точною, определенною! При всем том философия обыкновенно очень удовлетворена собою. С обманчивым светом ее входит в душу преизобильное самомнение, высокоумие, превозношение, тщеславие, презрение к ближним. Слепотствуюицй мир осыпает ее, как свою, похвалами и почестями. ... Философия, будучи исчадием падения человеческого, льстит этому падению, маскирует его, хранит и питает. Она страшится учения Истины, как смертоносного приговора для себя."
Интересные мысли по поводу последствий легализации однополых браков. pravmir.ru
"""Да, христианская этика в области пола — вообще суровая штука, если кто не знал. Христианство настаивает на моногамии. Это значит, что мужчина может столкнуться с тем, что жена (временно или навсегда) утратит способность к супружескому общению — и он должен хранить верность. Он неизбежно, в 100% случаев столкнется с тем, что она будет стареть — и ее сексуальная привлекательность будет снижаться, а в пределах досягаемости будут бегать длинноногие румяные девицы. И он должен хранить верность. Кому-то в зависимости от темперамента — это будет очень тяжело. Кто-то (я знаю таких людей) свалит, соответственно, к девице(ам). Но это будет считаться тяжким грехом, отторгающим человека от вечного спасения (ничуть не лучше того самого греха) — пока он не покается и не оставит прежние грехи, вернувшись к верности/воздержанию. Если нельзя, но очень хочется, то все равно нельзя. Правда, в итоге оказывается, что верные прихожане и счастливее, и здоровее, и удовлетвореннее жизнью, о чем есть статистика. Но принцип "если нельзя, но очень хочется, то все равно нельзя", под него копать бессмысленно, у него очень глубокие корни. Пал — иди кайся и больше так не делай. Хочешь вообще быть христианином — признай, что тебе некоторых вещей будет нельзя."""
"""Смотрю полемику и понимаю, что надо чаще бывать в трудовых коллективах и разъяснять суть Евангелия. Суть в том, что все мы бедные грешники. Не отдельная категория граждан, приверженная конкретным грехам, а все. Мы все очень сильно поломаны нашим мятежом против Создателя, и вечно нас тянет не туда, и делаем мы не то. Христос умер за наши грехи и воскрес из мертвых, чтобы даровать нам прощение и новую жизнь, в которой Он будет помогать нам меняться благодатью Святого Духа, и в конце пути приведет нас к вечному спасению, когда вся наша поломанность будет исцелена окончательно, и мы воссияем как солнце в Царстве Отца.
Это спасение предполагает, что мы исповедуем наши грехи грехами и поломанность — поломанностью. То есть, к примеру, если человек лазает по порносайтам, он может сказать — ой беда, лазаю, бедный я, по порносайтам, не могу перестать, худо это, великую я имею нужду в милости и избавлении Божием. А может сказать — а чем проблема-то? Сами они вона какие козлы, а запрещают мне лазать по порносайтам!
Вот это признание — бедный я человек, грешу и не могу перестать, оно открывает человека благодати Божией. Это абсолютно необходимо для спасения — признать, что у меня проблема, я виновен и испорчен. Когда человек это признает, он обретает прощение, помощь, утешение и мир. Бог, Целитель твой, в этой врачебнице будет возиться с тобой, пока ты не окажешься дома и полностью исцеленным. Ты только в окошко не прыгай. А прыгнул — возвращайся назад.
А упорство в том, что грех это вовсе и не грех — это такая самоблокировка от благодати Божией. Люди не попадают в ад из-за того, что они блудники, или мужеложники, или воры, или убийцы. Кровь Христова омывает нас от всякого греха. Они попадают в ад потому что настаивают на том, что так и надо.
Поэтому настаивать на том, что так и надо, это гораздо более ядовитая и пагубная вещь, чем собственно грешить. "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Иоан.1:9) А если не исповедовать грехи грехами, а настаивать, что так и надо, тогда беда. Разумеется, это относится к любым грехам вообще."""
Это спасение предполагает, что мы исповедуем наши грехи грехами и поломанность — поломанностью. То есть, к примеру, если человек лазает по порносайтам, он может сказать — ой беда, лазаю, бедный я, по порносайтам, не могу перестать, худо это, великую я имею нужду в милости и избавлении Божием. А может сказать — а чем проблема-то? Сами они вона какие козлы, а запрещают мне лазать по порносайтам!
Вот это признание — бедный я человек, грешу и не могу перестать, оно открывает человека благодати Божией. Это абсолютно необходимо для спасения — признать, что у меня проблема, я виновен и испорчен. Когда человек это признает, он обретает прощение, помощь, утешение и мир. Бог, Целитель твой, в этой врачебнице будет возиться с тобой, пока ты не окажешься дома и полностью исцеленным. Ты только в окошко не прыгай. А прыгнул — возвращайся назад.
А упорство в том, что грех это вовсе и не грех — это такая самоблокировка от благодати Божией. Люди не попадают в ад из-за того, что они блудники, или мужеложники, или воры, или убийцы. Кровь Христова омывает нас от всякого греха. Они попадают в ад потому что настаивают на том, что так и надо.
Поэтому настаивать на том, что так и надо, это гораздо более ядовитая и пагубная вещь, чем собственно грешить. "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Иоан.1:9) А если не исповедовать грехи грехами, а настаивать, что так и надо, тогда беда. Разумеется, это относится к любым грехам вообще."""
Да, скатывание в язычество патриотического русского движения, которое окрепло на волне событий весны 2014-го — это очень большая опасность. Патриотизм сам по своей сути языческий, и очень трудно уживается с православием. Тяжело быть христианином когда хочется убивать врагов в порыве праведного гнева. Рано или поздно этот диссонанс приведет к отречению от Христа. pravoslavie.ru
Часто приходится встречаться с вопросом о том, почему православие так резко негативно относится к сексу, в котором вроде бы нет ничего плохого и предосудительного. Вот тут достаточно большой, но очень сильный текст по этой теме. waldhrun.livejournal.com waldhrun.livejournal.com
В либеральной ненависти к крестителю Руси есть что-то мистическое.
"""Итак, если Бог и знает все происходящее, и может сохранить вас, и хочет, то каким бы вы ни подвергались страданиям, не думайте, что страдаете потому, что Бог оставил вас. Он не хочет избавить вас от бед, но хочет заставить вас презирать беды, потому что в этом-то и состоит настоящее избавление от бед."""
Все войдите в радость Господа своего! Богатые и бедные, друг с другом ликуйте! Воздержные и ленивые, почтите день! Постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь сегодня! Трапеза наполнена, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным. Все насладитесь пиром веры! Все восприимите от богатства благости! Никто не жалуйся на бедность, ибо настало общее царство. Никто не плачь о грехах, ибо из гроба всем возсияло прощение. Никто не страшись смерти, ибо смерть Спасителя освободила нас. Укротил смерть объятый смертию! Пленил ад Сошедший в ад; огорчил того, который коснулся Его плоти! Предузнав сие, Исаия воскликнул: "ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих". Огорчился он, ибо упразднен. Огорчился, ибо умерщвлен. Огорчился, ибо сокрушен. Огорчился, ибо связан. Взял плоть, а столкнулся с Богом! Взял землю, а встретился с небом! Взял то, что видел, а впал в то, чего не видел!
"Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа?" Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются Ангелы! Воскрес Христос, и жизнь водворяется! Воскрес Христос, и мертвого ни одного во гробе! Ибо Христос, воскресший из мертвых, "начаток умерших бысть". Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
"Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа?" Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются Ангелы! Воскрес Христос, и жизнь водворяется! Воскрес Христос, и мертвого ни одного во гробе! Ибо Христос, воскресший из мертвых, "начаток умерших бысть". Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
"Как правило, наибольшие претензии к внутреннему устройству Церкви предъявляют люди членами Церкви не являющиеся. Их вводит в заблуждение то, что двери храма открыты сегодня для всех. Но, во-первых, так было не всегда. Во-вторых, церковь — это на самом деле закрытый клуб. И, как во всяком уважающем себя клубе, в Церкви есть свой дресс-код и фейс-контроль. Да и членство в этом клубе получить не просто."
Пишет священник из Луганской области: """Мне завтра легко говорить проповедь. И готовиться не надобно. Торжество Православия для нас нынче не исторический праздник, не воспоминание VII Вселенского собора и не триумф иконопочитания (хотя вспомнить можно и нужно), а вполне объективная реальность.
Примеров предостаточно.
Вот, отец Владимир Гвоздецкий, в Новосветловке, храм непрошеными западными "вояками", практически полностью разрушенный, из руин уже поднял. Причем восстанавливать его на третий день (после того, как "освободители" побросав все майно военное и нижне-телесное убежали), сами прихожане начали. Дома свои разбитые оставляют, чтобы церковь восстановить.
Это разве не Торжество Православия?
В Луганске во временный храм прп. Сергия Радонежского, аккурат к окончанию литургии ракета с "освобожденной" территории прилетела. Насквозь потолок пробила, благо что не разорвалась. И что?
На следующий день на литургии те же, кто и вчера молился.
И это Торжество Православия!
В нашем богохранимом граде, летом, как по заказу обязательно к евхаристическому канону, к главному церковному Таинству, стекла в окнах и витражах от недалекой работы артиллерии ходуном ходить начинали, и что?
Никто не уходил! Более того, в самое тяжкое время, когда город опустел, когда не было связи и воды, когда не слышалось детского смеха, собирались и обходили город ходами крестными. Водители автобусов и немногочисленных автомобилей, которые до войны громогласно возмущались за препятствия нами на дороге во время крестных ходом чинимые, в военные июльские и августовские дни, останавливались, из машин выходили и крестным знамением себя осеняли, причем, некоторые на коленях.
Именно — Торжество Православия.
С ноября месяца езжу за лекарствами в Ростов и Азов. Деваться некуда. С запада поставки лишь альтернативные продуктам, пенсиям и лекарствам поступают, то бишь "Смерчи" всякие, "Грады" и прочие смерть несущие товары.
Медикаментов уже привезли почти на полмиллиона рублей. Деньги идут со всех уголков России, из Казахстана, США, Новой Зеландии, Германии и т.д.
От православных деньги...
По крупице, по нескольку сотен рублей, но каждый день "кукует" смартфон о новых пожертвованиях.
И это тоже Торжество Православия!
Вот об этом и скажу завтра на проповеди.
С Торжеством, друзья!"""
rebrik.livejournal.com
Примеров предостаточно.
Вот, отец Владимир Гвоздецкий, в Новосветловке, храм непрошеными западными "вояками", практически полностью разрушенный, из руин уже поднял. Причем восстанавливать его на третий день (после того, как "освободители" побросав все майно военное и нижне-телесное убежали), сами прихожане начали. Дома свои разбитые оставляют, чтобы церковь восстановить.
Это разве не Торжество Православия?
В Луганске во временный храм прп. Сергия Радонежского, аккурат к окончанию литургии ракета с "освобожденной" территории прилетела. Насквозь потолок пробила, благо что не разорвалась. И что?
На следующий день на литургии те же, кто и вчера молился.
И это Торжество Православия!
В нашем богохранимом граде, летом, как по заказу обязательно к евхаристическому канону, к главному церковному Таинству, стекла в окнах и витражах от недалекой работы артиллерии ходуном ходить начинали, и что?
Никто не уходил! Более того, в самое тяжкое время, когда город опустел, когда не было связи и воды, когда не слышалось детского смеха, собирались и обходили город ходами крестными. Водители автобусов и немногочисленных автомобилей, которые до войны громогласно возмущались за препятствия нами на дороге во время крестных ходом чинимые, в военные июльские и августовские дни, останавливались, из машин выходили и крестным знамением себя осеняли, причем, некоторые на коленях.
Именно — Торжество Православия.
С ноября месяца езжу за лекарствами в Ростов и Азов. Деваться некуда. С запада поставки лишь альтернативные продуктам, пенсиям и лекарствам поступают, то бишь "Смерчи" всякие, "Грады" и прочие смерть несущие товары.
Медикаментов уже привезли почти на полмиллиона рублей. Деньги идут со всех уголков России, из Казахстана, США, Новой Зеландии, Германии и т.д.
От православных деньги...
По крупице, по нескольку сотен рублей, но каждый день "кукует" смартфон о новых пожертвованиях.
И это тоже Торжество Православия!
Вот об этом и скажу завтра на проповеди.
С Торжеством, друзья!"""
rebrik.livejournal.com
Польская православная церковь переходит обратно на юлианский календарь. А вообще, мне б хотелось чтоб РФ вернула юлианский календарь в качестве гражданского. Чисто в качестве троллинга.
"""Решение о лишения льгот только Православной Церкви на территории Киева свидетельствует о том, что в Киевсовете находятся далеко не мудрые, но заносчивые люди. Вопрос подняли представители националистических партий и, поскольку сегодня они в авангарде патриотичности, то ради популярности их инициатива подхвачена другими партиями, их представителями в Киевсовете.
Даже мэр города Виталий Кличко увидел всю глупость принятого решения и отказывается его подписывать, а собирается в 5- дневный срок обжаловать. Совершено справедливо заметив, что решение антиконституционно.
Хотя сейчас, такие « мелочи» как Конституция, никого уже в нашей стране не останавливает, однако мы надеемся, что столь вопиющее беззаконие все таки окажется просто идеологическим пиаром и не пройдет юридическую процедуру, которая позволит этому абсурду воплотится в жизнь.
Мне кажется, что депутаты и сами понимают глупость ситуации. Им просто нужно было заявить о своем неприятии Святой Церкви, которая отказывается идти на поводу властных структур, наказать ее привселюдно, так чтобы испугались и стали унижаться.
Эти мелкие подлости мы чувствуем давно. Пока правящие где-то как-то еще действовали в рамках цивилизации, Церковь, верующий народ чувствовал себя относительно свободно. Теперь этому состоянии пришел конец. И это нормально: это прелюдия к гонениям на Христианство.
Этим решением Киевсовета пытаются загнать Церковь в стойло националистических сил, хотят, чтобы верующие, духовенство строем шли в раскол. Примитивный метод, но может на некоторых подействовать. Ведь в Киеве налог на землю сегодня непомерно высок. Далеко не всякий приход в силах «потянуть» его.
Нам хотят сказать: мы чужие для Украины. Хотя мы-то как раз здесь были всегда! Уже 1 027 лет именно каноническая Церковь на этой земле! Но кого это интересуют!
К нам пришли явно как захватчики эти нынешние. Они пытаются устраивать открытые дискриминации в отношении неугодных. Им неугодна Церковь, основанная Христом. Новое янычарство вступило в фазу своего расцвета.
Страну делят. А когда надо делить, то разделяют. Нас делают людьми третьего сорта. Нам навешивают ярлыки, как в гетто желтые шестиугольные звезды. Создаются мифы, которые, хотя постоянно опровергаются, но при этом журналисты от них не отступают. Никто за ложь, за клевету перед Церковью ни разу из журналистов не извинился! И клевета становится аксиомой и портретом- пугалом для прочих граждан Украины.
Эти шажки – пакость. Но Церковь выстоит.
Понятно, что придумывать будут еще много язв на тело Церкви Христовой. Нас будут шельмовать. Мы к этому готовы. Самое отвратное, что все гадости будут делаться под самыми благородными лозунгами! Пусть. Это их дело, их видение. Навязываться не будем.
Но и падение их не станем разделять с ними.
Наша Церковь –для спасения во Христе Иисусе. А для чего их «церкви»? По-моему, и так видно прекрасно. Нам явно не по пути. Это не упрямство. Это простая стойкость. И выстоять- наша обязанность. Ради Господа и вечности своей души."""
Даже мэр города Виталий Кличко увидел всю глупость принятого решения и отказывается его подписывать, а собирается в 5- дневный срок обжаловать. Совершено справедливо заметив, что решение антиконституционно.
Хотя сейчас, такие « мелочи» как Конституция, никого уже в нашей стране не останавливает, однако мы надеемся, что столь вопиющее беззаконие все таки окажется просто идеологическим пиаром и не пройдет юридическую процедуру, которая позволит этому абсурду воплотится в жизнь.
Мне кажется, что депутаты и сами понимают глупость ситуации. Им просто нужно было заявить о своем неприятии Святой Церкви, которая отказывается идти на поводу властных структур, наказать ее привселюдно, так чтобы испугались и стали унижаться.
Эти мелкие подлости мы чувствуем давно. Пока правящие где-то как-то еще действовали в рамках цивилизации, Церковь, верующий народ чувствовал себя относительно свободно. Теперь этому состоянии пришел конец. И это нормально: это прелюдия к гонениям на Христианство.
Этим решением Киевсовета пытаются загнать Церковь в стойло националистических сил, хотят, чтобы верующие, духовенство строем шли в раскол. Примитивный метод, но может на некоторых подействовать. Ведь в Киеве налог на землю сегодня непомерно высок. Далеко не всякий приход в силах «потянуть» его.
Нам хотят сказать: мы чужие для Украины. Хотя мы-то как раз здесь были всегда! Уже 1 027 лет именно каноническая Церковь на этой земле! Но кого это интересуют!
К нам пришли явно как захватчики эти нынешние. Они пытаются устраивать открытые дискриминации в отношении неугодных. Им неугодна Церковь, основанная Христом. Новое янычарство вступило в фазу своего расцвета.
Страну делят. А когда надо делить, то разделяют. Нас делают людьми третьего сорта. Нам навешивают ярлыки, как в гетто желтые шестиугольные звезды. Создаются мифы, которые, хотя постоянно опровергаются, но при этом журналисты от них не отступают. Никто за ложь, за клевету перед Церковью ни разу из журналистов не извинился! И клевета становится аксиомой и портретом- пугалом для прочих граждан Украины.
Эти шажки – пакость. Но Церковь выстоит.
Понятно, что придумывать будут еще много язв на тело Церкви Христовой. Нас будут шельмовать. Мы к этому готовы. Самое отвратное, что все гадости будут делаться под самыми благородными лозунгами! Пусть. Это их дело, их видение. Навязываться не будем.
Но и падение их не станем разделять с ними.
Наша Церковь –для спасения во Христе Иисусе. А для чего их «церкви»? По-моему, и так видно прекрасно. Нам явно не по пути. Это не упрямство. Это простая стойкость. И выстоять- наша обязанность. Ради Господа и вечности своей души."""