← All posts tagged чувства

paiiien
цитаты чувства Пелевин ум Меня с младенчества учили пользоваться умом и чувствами как набором точных надежных инструментов – когда их начинала гнуть, скручивать или поливать кислотой не подконтрольная мне сила, я испытывал самый настоящий ужас. Понять, как мои сверстники могут находить радость на дне этих волчьих ям сознания, было невозможно.
В.Пелевин "Смотритель".
paiiien
Когда же чувства заключены безмолвием, не позволяется им устремляться вне, и при помощи безмолвия устареют памятования, тогда увидишь, что такое — естественные помыслы души, что такое — самое естество души и какие сокровища имеет она скрытыми в себе. И.Сирин. Естество свое и те сокровища, какие имеет сокрытыми внутри себя
paiiien
память осознанность Прошлое часто возвращается к нам в виде встреч или воспоминаний о событиях. В такие минуты мы переживаем те же чувства, что пережили когда-то давно в своем прошлом. Надо очень осознанно подходить к своему настоящему, чтобы не стать жертвой собственных воспоминаний в будущем.
paiiien
социум НЛП мышление манипуляция Природа манипуляции состоит в наличии двойного воздействия — наряду с посылаемым открыто сообщением манипулятор посылает адресату «закодированный» сигнал, надеясь на то, что этот сигнал разбудит в сознании адресата те образы, которые нужны манипулятору. Это скрытое воздействие опирается на «неявное знание», которым обладает адресат, на его способность создавать в своем сознании образы, влияющие на его чувства, мнения и поведение. Искусство манипуляции состоит в том, чтобы пустить процесс воображения по нужному руслу, но так, чтобы человек не заметил скрытого воздействия.
С.Г.Кара-Мурза. Манипуляция сознанием. Язык образов
paiiien
буддизм традиции христианство религии Наша способность создавать мир с другим человеком и его окружением очень зависит от нашей способности творить мир внутри себя. Если мы находимся в состоянии войны со своими родителями, своей семьёй, своим обществом или своей церковью, очевидно, что внутри нас также происходит война. Таким образом основная миротворческая работа заключается в том, что мы возвращаемся к себе и создаём гармонию среди наших внутренних элементов, таких как чувства, восприятие, состояние ума. Вот почему практика медитации, глубокого взгляда, так важна. Нам надо узнать и принять конфликтующие элементы, которые есть внутри нас, и их основные причины. На это понадобится время, но усилия вознаградятся. Когда внутри нас есть мир, становится возможным диалог с другими.
Тик Нат Хан "Живой Будда, живой Христос"
paiiien
религия вера путь просветление ЧЕМ Я НЕ ЯВЛЯЮСЬ
Я — не история моей жизни, не ум, не тело, не чувства, не переживание боли и удовольствия, не борьба, не успех или неудача. Я — не одиночество, не тишина, не разочарование и не сострадание. Я — не то, что сам считаю собственной целью, не поиск, не находки и не то, что называют духовным опытом. Не зная, кто я есть, я склонен освящать духовный опыт, присваивать его себе и придавать ему особый смысл. Узнав, кто я есть, я понимаю, что являюсь отнюдь не существованием, но присут¬ствием, которое делает возможным существование. В этом присутствии существование либо расцветает, либо отражает мое чувство отдаленности.
Парсонс Тони "Тайна, которой нет"
paiiien
чувства эмоции Рамта Вы — люди эмоций. Вы живете своими эмоциями, поскольку вас научили, что чувство — это истина. Чувство — это не истина. Что такое чувство? Чувство — это химические вещества. Откуда они приходят? Из вашего мозга. Из чего он возникает? Из того, как вы думаете. У вас проблемы с эмоциями, поскольку вы хорошо осведомленные, умные, но не реализовавшие себя люди. И вы живете предположениями своего поистине ограниченного ума, и это такое высокомерие. Вы придаете ему столько важности, а ее нет.

Может, все ваше пред-ставление о реальности неверно. Это так. Может быть, может быть, вы придавали слишком большое значение эмоциям, знаете ли, ведь эмоции — это всего лишь дрожжи, бродящие в вашем теле, активность нейросе-тей коллективной мысли. Вот и все, что они собой представляют. И жить своими эмоциями — значит больше вообще не мыслить, а бездумно жить возвышенно ли, в страдании ли, в муках, в боли или в прошлом.
Рамта – Происхождение и эволюция человеческой цивилизации
paiiien
чувства Рамта Вы знаете, что такое в действительности чувство? Чувство не от Духа. Это химия; это химические вещества. Где оно начинается? В мозге, в ощущениях, и для него там уже проложена маленькая магистраль. Знаете ли, подобно магистрали, которая приводит вас домой, каждая из этих эмоций также имеет свой дом. И вы привязаны к своим эмоциям. Вы привязаны к своему сексу. Вы привязаны к своим мучениям. Вы привязаны к своей бедности. Вы привязаны к своей нужде. Вы привязаны к своим головным болям. Вы привязаны к своим аллергиям. Вы привязаны к своему отчаянию. Вы привязаны к своим несчастьям. Вы привязаны к своему одиночеству. Вы привязаны к жалости, которую испытываете к самим себе. Вы привязаны к своему чувству вины. Вы привязаны к своему чувству отдаленности от Бога.
Рамта – Происхождение и эволюция человеческой цивилизации
paiiien
цитаты Пелевин — Почему рога изобилия так называются?
— Потому что там очень много всего – нежные чувства, косые взгляды, высокие слова, последние мысли и все остальное. Настоящее хранилище или свалка. Но это бесконечное многообразие на самом деле состоит из одного прошлого. Насколько я поняла, рога изобилия работают как обогатители в химическом производстве. Продвигаясь по ним под давлением обстоятельств, прошлое перемешивается со всем остальным, обогащается и приобретает ценность, в результате чего в затылочной косе возникают пузыри надежды, которые пробулькивают через область будущего, отражаются в зеркале Тарковского и воспринимаются как неизведанная свежесть нового дня.
Виктор Пелевин. "Шлем ужаса"
paiiien
медитация ошо бинаурал альфа-волны Возлюбленный Бхагаван, исследования, проведенные в последние годы, позволяют предполагать, что определенные состояния сознания, вызываемые определенными медитационными методами, порождают в мозгу специфические волновые структуры. Теперь эти состояния создаются посредством электронной и звуковой стимуляции мозга, и им можно обучиться при помощи биологической обратной связи. Являются ли эти виды стимуляции и биологической обратной связи полезными инструментами для медитирующего? Какова связь этих технологических методов с медитацией за пределами методов? Является ли это примером соединения науки и медитации?

Это очень сложный вопрос.
Тебе надо будет понять одно из фундаментальных свойств медитации: ни одна техника не ведет к медитации.
В том, что касается медитации, так называемые старые техники и новые научные техники на основе биологической обратной связи не отличаются друг от друга.
Медитация — это не побочный продукт какой-то техники.
Медитация случается за пределами ума. Ни одна техника не может выйти за пределы ума.
Но в научных кругах не миновать великого недоразумения, и на то есть свое основание. Основание всех недоразумений таково: когда существо человека пребывает в состоянии медитации, оно порождает в мозгу определенные волны. Эти волны можно создавать извне при помощи технических средств. Но эти волны не создадут медитацию — в этом-то и недоразумение.
Медитация создает эти волны; это ум отражает внутренний мир.
Но, создавая эти волны, нельзя создать медитацию, ибо эти волны — всего лишь симптомы, признаки.
Все это очень хорошо, ты можешь изучать их.
Но запомни, что короткого пути к медитации нет и никакие механические приспособления ничем помочь не могут. Фактически, для медитации не нужны никакие методы -научные или ненаучные.
Медитация — это просто понимание.
Эти волны в уме не являются причиной медитации; наоборот, они являются следствием. Но от следствия нельзя двигаться к причине. Вполне возможно, что при помощи биологической обратной связи можно создавать в уме человека определенные волновые структуры и они дадут человеку чувство покоя, тишины, безмятежности. Поскольку этот человек сам не знает, что такое медитация, и не может сравнивать, его можно убедить в том, что это и есть медитация, — но это не так. Ведь как только механизм биологической обратной связи будет остановлен, эти волны исчезнут, а вместе с ними исчезнут и безмолвие, покой, безмятежность.
И можно целые годы экспериментировать с этими научными приборами, но это не изменит ваш характер, это не изменит ваши моральные качества, это не изменит вашу индивидуальность. Вы останетесь таким же.
Медитация же трансформирует. Она уносит вас на более высокие уровни сознания и изменяет весь ваш образ жизни. Она в такой мере превращает ваши реакции типа противодействия в отклики типа ответного чувства, что вы просто поверить не можете, что тот человек, реакцией которого на некую ситуацию был гнев, теперь откликается на такую же ситуацию состраданием и любовью.
Медитация — это такое состояние бытия, к которому приходят через понимание.
paiiien
Человеческая личность включает в себя также гордость, тщеславие, самомнение, мировоззрение, воображение о себе и окружающем мире. Личность составляют и так называемые «книжные знания», логические построения, основанные на научных законах, придуманных учеными-материалистами. Большею частью личности являются разнообразные желания, чувства и страхи, принятые человеком установки определенных правил жизни, верований, нормы поведения, различные табу и рамки, понятия о добре и зле. После смерти физического тела личность человека полностью исчезает, так как в реальном мире не существует ни законов Ньютона, ни эгоистической любви, ни добра и зла, ни прочей научной и религиозной чепухи, в которую верят 99,9% жителей Земли. После смерти у человека остается только его сущность.
paiiien
любовь Любовь — эмоциональное чувство, свойственное человеку, глубокая, самоотверженная и интимная привязанность к другому человеку или объекту . Любовь одна из фундаментальных и общих тем в мировой культуре и искусстве. Рассуждения о любви и её анализ, как явления, восходит к древнейшим философским системам и литературным памятникам известным человеку.
Любовь рассматривается также как философская категория, в виде субъектного отношения, интимного избирательного чувства, направленного на предмет любви. Любовь — сложный психологический феномен, возникающий как столкновение индивидуума и социума, низменного и возвышенного, духовного и телесного начала.
Материал из ru.wikipedia.org