← All posts tagged общество

paiiien

В нашем обществе те, кто лучше всех осведомлен о происходящем, меньше всех способны увидеть мир таким, каков он есть. В общем, чем больше понимания, тем сильнее иллюзии: чем умнее, тем безумнее.
Джордж Оруэлл. "1984"

paiiien

А бывают люди, у которых есть свой внутренний мир. Такому человеку всегда интересно рассказать пару событий из жизни. С радостью делишься своим мировоззрением, потому что знаешь, что в его мировоззрении найдется место и твоему взгляду на жизнь. Хуже когда человек живет внешне. Что тогда тогда можно ему дать? Чем можно с ним поделиться? Поэтому говорят очень важно ЧЕМ живет человек, а не как и где. "Чем" значит чем он питает свой внутренний мир. Чем он живет внутри.

paiiien

Доктор Курт Левин разработал современный дьявольский способ ведения войны. Суть его заключается в том, чтобы ввергнуть противника в апатичное состояния, путем генерации чрезмерных возможностей выбора. Существует даже технический термин для этого состояния — “глубоко проникающее длительное напряжение” . Оппонента медленно подводят к сумасшествию по поводу различных теорий заговора, порождая у него чувство неуверенности, опасности, одиночества и т.д. Чрезмерные размышления о безысходности и вариантах выхода из тупика лишают противника ясного восприятия окружающей среды, лишают воли к сопротивлению. Враг становится вялыми, апатичными и в конце концов засыпает в разгар битвы.

paiiien

– Ложь прогресса. Ложь неограниченной экспансии. Ложь, говорящая: «Расти или умри». Подумай сама. Сначала мы разводим коммерческий костер, а потом, вместо того чтобы греться у огня, жарить колбаски и читать классику, мы пытаемся сделать его больше и жарче, больше и жарче, и постепенно это становится главной задачей, и мы бьем тревогу, если в каждом квартале пламя не поднимается выше, чем в предыдущем. А между тем любой мальчишка из племени бозо тебе скажет, что если бездумно кидать дрова в костер, то скоро спалишь все топливо в округе, и огонь погаснет. Или вырвется из-под контроля и сожжет дома и уничтожит все живое. Природа всегда сдерживает рост, ставит ограничения на размеры животных, на численность популяций. Неужели мы думали, что капитализм не подчиняется законам природы? Неужели мы перепутали неограниченное потребление с неограниченным прогрессом?
Том Роббинс — Сонные глазки и пижама в лягушечку

paiiien

Разве могут люди, с их предрасположенностью к убийству, пыткам, рабству, насилию, каннибализму, мародерству, рекламе, коврам и гольфу, – разве могут они всерьез рассматриваться как успешный результат грандиозного эксперимента длиной в четыре миллиарда лет? Допустим, человечество как биологический вид достигло в своем развитии предела возможного; но это же не значит, что эволюция махнула на нас рукой! У нее в рукаве наверняка припасен какой-нибудь внечеловеческий сценарий дальнейших событий. Мы клеймим варварские и невоздержанные модели поведения как «бесчеловечные», а между тем именно они являются бесспорно и определяюще человеческими, ибо ни одно живое существо не замечено в регулярном отправлении подобных мерзостей. Разумеется, это не отрицает наших относительно редко встречающихся добродетелей и определенных эстетических триумфов, однако если допустить, что за ближайшим поворотом нас не поджидает форма существования, хотя бы на пару делений превосходящая человеческую, то придется сделать неутешительный вывод: у эволюции произошло преждевременное семяизвержение.
Том Роббинс — Сонные глазки и пижама в лягушечку

paiiien

Когда я работаю над внутренними изменениями, начинает меняться и мир вокруг меня, а точнее меняется его восприятие. Я вдруг понимаю, что все отношения должны носить духовный характер, а значит, мы должны делиться чем-то вечным, чем-то настоящим, тем, что приносит вечно увеличивающееся счастье, а не временное и болезненное. Я должен уметь увидеть в сердце другого человека, как поделиться с ним духовностью, как отдать ему немножко моего внутреннего счастья. Материалист изо всех сил старается ничего не отдать, а трансценденталист изо всех сил пытается хоть с кем-нибудь, хоть чем-нибудь поделиться.
"ТРИ ГУНЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ"

paiiien

*государство
Государство тут не причем, оно может помогать моему внутреннему росту или мешать, но оно не может его остановить, оно не может вмешаться в мой внутренний мир. Когда йога уходит, появляется политика. Когда я не хочу менять себя внутри, я начинаю менять внешний мир. Но переодевшись, не избавишься от гнева, зависти или жадности.
"ТРИ ГУНЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ"

paiiien

*государство
В чем проблема современного общества, люди думают, что именно общество ОБЯЗАНО всех сделать счастливыми. В действительности, это индивидуальная обязанность каждого — стать счастливым самому и помочь еще и другим, ну хотя бы самым близким. А мы перекладываем обязанность внутреннего роста, на государственную систему. Это и называется политикой или попытка свалить вину за внутреннюю пустоту на внешние причины.
"ТРИ ГУНЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ"

paiiien

Общество хороших людей. Высокое общество. Возвышенное общество. Где отсутствует конспирация, где отсутствуют интриги. Знания, расчеты, хорошее или плохое — все это бессмысленно там. Автоматический поток блага в атмосфере. Отсутствие сомнений и подозрений. Отсутствие склонности обманывать других. Все происходит автоматически. Автоматический поток добра, блага. Такова атмосфера того мира. На Голоке, нечто более прекрасное, более любящее, более жизнетворное, более сладостное, экзотическое, экстатичное. Голока. Итак, практическая вера — очарование такого рода жизнью.
Шридхар Махарадж "Жизнь после смерти"

paiiien

Слушаю сейчас цикл лекций Лаланы под названием "Идеальное государство: Миф или реальность". Интересная тема, как раз в духе нынешних нестихающих политбаталий. Непонятно вообще почему мне вдруг эта тема стала интересна, я вообще далек от этого и чаще бываю в лесу, чем в госучреждениях. Прослушал уже три части, из которых ясно, что нашему обществу не светит быть идеальным, пока на первое место не будут поставлены духовные ценности. Сейчас общество лишено духовной основы из-за главенства науки и засранцев ученых, несовершенных по своей сути. Каким то образом им удалось внушить миру ценность научных теорий и идеалов, которые смиренно принимает все человечество. Никому даже не приходит на ум, что большинство постулатов науки представлят лишь прогнозируемые выводы. Короче если теоретически это будет так, а к нему добавить вот так, то получится вот это. А показать покажите — нету. Так получилось с обезьянами и видимо успешно, что теперь они отказаться от лжи уже не могут. Короче они спекулируют отсутствием знаний у других себе, конечно же, во благо. Но это не все их засранство, как оказывается. Из-за собственного несовершенства им вообще противопоказано что-либо придумывать, потому что у них все равно извращение получается. Что разумного может придумать неразумный? Даже у самых добрых получится самая добрая бомба. Короче именно на ученных лежит ответственность за несовершенство мира. Дальше, ученные отказываются признать душу ,потому что ее нельзя обнаружить, а то что они такого прибора не придумали, сами они не признают. Конечно, как же можно признать собственную несостоятельность, когда на тебя весь мир въе...работает.

Слушаю дальше....