← All posts tagged Данбар

amrok
цитаты социум Тоффлер Данбар Это теплое чувство причастности возникает спонтанно время от времени в периоды кризисов, стресса, катастроф или массовых волнений. Например, крупные студенческие выступления 60–х годов вызвали прилив чувства общности. Антиядерные демонстрации наших дней делают то же самое. Но и эти движения, и чувства, которые они вызывают, преходящи. Общности не хватает.
amrok
социум Данбар Приватность и число Данбара.

Я считаю антигуманными законы, дающие право на забвение, потому что они нарушают базовый принципы построения социума: помни, кто тебе не почесал спинку.

Мы — социальные животные с размером стада в полторы–две сотни. Мы вынуждены помнить, кто как к нам относится в этом стаде, знать каждого в лицо. Число лиц, помещающихся в черепную коробку, называется числом Данбара.

В современных городах-миллионниках мы ежедневно сталкиваемся с переполнением нашего числа Данбара. Толпа из новых лиц, на которые не ясно, как реагировать. И каждый реагирует с настороженностью. И прямой взгляд в глаза лучше опустить в телефон, заменить десятки окружающих незнакомцев парой полузнакомых в соцсетях. Люди привязываются к гороскопам и психотипам — сводят многообразие окружающих к нескольким вариантам. мельтешащих перед ними ежедневно.
Но в этом и нет прямой необходимости.
Число Данбара можно взломать.
Но для этого придётся отказаться от того, что мы зовём приватностью.
Сделать общедоступной информацию о каждом и наложить эти данные на дополненную реальность. Задача не наказать индивида, а облегчить социуму понимание адекватности индивида социуму. С каментами и рейтингом. Построить общество не судей, но присяжных.
Исчезнет сама необходимость понимать, хороший ли перед тобой член общества или негодный.

Каждый встреченный перестаёт быть незнакомцем.
Общество с абсолютной социальной памятью.

P.S.  Право на тайну личной жизни и переписки не отменять, а наоборот, подкрепить шифрованием. PGP с подписанными друг у друга ключами и несколькими адресатами. Всё равно 80% разговоров у высших приматов — сплетни, так сделать их подписанными каментами.

P.P.S. Двач обязателен в школьной программе, по курсу основ социологии. Биткоины и даркнеты тоже оставить как часть экосистемы переходного периода.
amrok
цитаты Циммер Данбар Язык помогает человеку отслеживать, чем занимаются другие и что они говорят о вас. Кроме того, при помощи слов можно манипулировать другими людьми и удерживать свое место в большом обществе. Даже сегодня язык в основном служит инструментом сплетни. Данбар давно прислушивается к разговорам людей в кафе и электричках и неизменно находит, что темой для двух третей подобных разговоров служат другие люди. Язык, утверждает Данбар, — тот же груминг, только другими средствами.
amrok
цитаты мозг социум Циммер Данбар Если судить по размерам ископаемых черепов, то древнейшие гоминиды (такие как Australopithecus afarensis) 3 млн лет назад должны были жить стаями примерно по 55 особей. Древнейшие виды Homo, жившие 2 млн лет назад, уже собирались в группы по 80 особей. Миллион лет назад группы Homo erectus достигли численности 100 человек, а 100000 лет назад, когда человеческий мозг и неокортекс достигли современных размеров, древние люди уже собирались в группы по 150 человек.

После этого средний размер неокортекса у человека уже не менялся, и Данбар видит вокруг множество свидетельств того, что максимальная численность значимой социальной группы у нас по-прежнему составляет 150 человек. Кланы в племенах охотников-собирателей Новой Гвинеи насчитывают в среднем по 150 человек. Гуттериты — секта фундаменталистов-христиан, живущих коммунами и занятых обработкой земли, — ограничивают численность своих крестьянских общин этим же числом, а если группа слишком разрастается, основывают новую коммуну. Во всем мире средняя численность армейской роты составляет 150 человек. «Я считаю, что у каждого из нас примерно 150 знакомых и тех, с кем мы поддерживаем теплые отношения, — утверждает Данбар. — Мы понимаем этих людей. Мы знаем их историю и помним, в каких отношениях они состоят с нами».
amrok
цитаты социум Циммер Данбар Жизнь в большой группе, решил Данбар, предъявляет серьезные требования к социальному интеллекту особи. Такие приматы должны отслеживать свои отношения с другими членами группы, помнить друзей и обидчиков, узнавать родственников и знакомых. В этих видах естественный отбор поддерживает мутации, связанные с увеличением неокортекса и повышением его производительности, — ведь такие мутации дают приматам возможность развивать социальный интеллект. Неудивительно, что приматы с большим неокортексом чаще обманывают своих сородичей, чем представители других видов.
amrok
цитаты паразиты эволюция Циммер Данбар Робин Данбар из Ливерпульского университета утверждает, что это удовольствие, связанное с паразитами, приобрело новый смысл, когда около 20 млн лет назад общие предки нынешних обезьян, приматов и человека переселились в места, где было много хищников. Обезьяны должны были держаться вместе, чтобы не быть съеденными, и в то же самое время конкурировать друг с другом за пищу. В стае появилось социальное напряжение, и приятное ощущение от дружеских прикосновений обрело новый смысл — это уже не избавление от паразитов, а своеобразная валюта, за которую можно купить хорошее отношение других обезьян. Иными словами, уход за шкурой стал делом политическим; чтобы держать в голове состав все более и более крупных групп и поддерживать хорошие отношения с каждым их членом, обезьяны развили свой мозг и стали уделять этому занятию все больше времени. Со временем стаи гоминидов выросли настолько (примерно до сто пятидесяти членов), что им перестало хватать времени в сутках на уход друг за другом. Именно тогда, утверждает Данбар, возник язык, который и взял на себя функции прикосновений.
amrok
цитаты социум Wong Данбар quotes “We’ll deal with him in a moment, but I take your point. The salient issue here is that every primate has a number.” Marconi gestured to the crowd gathering outside the fence. “Including those primates out there. Including you and I. Based on the size of a human’s neocortex, that number is about a hundred and fifty. That’s how many other humans we can recognize before we max out our connections. With some variability among individuals, of course. That is our maximum capacity for sympathy.”