А вот ещё интересная мысль, которая недавно встретилась. В древности считалось, что человеку прощены лишь те грехи, в которых он сам искренне раскаялся. Другими словами покаяние это осознанный и серьёзный труд над самим собой. По сути, всё то, что мы называем грехами, это не просто набор каких то наших проступков и провинностей. Это та часть в нас, которая противится Богу и всему Божьему. Чем больше мы даём этому места, тем труднее нам вести духовную жизнь. В результате получается ситуация, которую Ап. Павел описывал в 7-й главе своего послания к Римлянам. В итоге, если в нас останется слишком много того, что "не Божье", то нам будет тяжело и неприятно в Божьем присутствии. Есть даже мнение, что именно Божья Любовь будет основным источником страданий для нераскаявшихся душ. Это сравнимо с тем, как если бы к вам пытался проявлять добрые чувства и расположение некто, кого мы всей душой ненавидим. Господи, пока я жив, помоги мне выжесь из себя всё то, что не Твоё!