Чтобы добавлять сообщения и комментарии, .

@paiiien:
paiiien

*психология *реальность
Способ Тибетских лам жить без конфликтов. vk.com

@r-chegevaroff:
r-chegevaroff

Один известный мастер Дао частенько сиживал на берегу реки в надежде, что по ней проплывет труп Шри Япутры. А Шри Япутра периодически ложился на доску, вставлял в руки свечку, делал скорбное лицо и так проплывал мимо известного мастера Дао.
— Учитель, зачем вы это делаете? — спросили его как-то раз ученики. — Что за цирк ваще?
— Мне не западло, — ответил Шри Япутра. — А человеку приятно (с)

@greenjoker:
greenjoker

парочка аудио притч
vk.com

@alengina:
alengina

Притча дня.

БОЯЗНЬ НЕИЗВЕСТНОСТИ.
____________________________________

Один человек совершил преступление. Его поймали и привели на суд к королю. За его деяние полагалась смертная казнь, но король предложил ему выбрать свою судьбу: либо быть повешенным, либо попасть за большую, черную, страшную стальную дверь. Преступник подумал и выбрал виселицу.
Когда на шею ему накинули петлю, он вдруг сказал:
– Мне стало любопытно: а что там, за дверью?
Король улыбнулся:
– Понимаешь ли, забавная штука получается… Я всем предлагаю этот выбор, и все выбирают виселицу.
— А за дверью-то что? Я все равно никому не скажу, – добавил преступник, указывая на петлю.
Помолчав, король ответил:
– Там свобода. Но люди так боятся неизвестности, что предпочитают ей веревку…

@rudraksha:
rudraksha

Жил да был один старый лесник, со своей женой и дочерью. И когда пришла пора дочери его выходить замуж, выбрал он ей охотника, ибо старел он и не желал, чтобы дело его умерло. Но дочь его уже любила другого, и, к несчастью, не был он охотником, а служил конторщиком, и отец ее никак не хотел благословлять их союз. Но дочь во что бы то ни стало решила выйти замуж только за того, кого любила, поэтому сказала ему: «Если сможешь доказать свою меткость охотничью, отец мой позволит нам жениться». И вот ушел конторщик в лес, и взял ружье с собою, и мазал он, куда бы ни целился, и принес домой одного лишь стервятника.
Отец не одобрил их брака, и всё уже казалось без толку, но конторщик был полон решимости восторжествовать. И когда ушел он в лес в следующий раз, явился ему дьявол и предложил горсть волшебных пуль, и пулями этими мог поразить он всю дичь, в какую бы ни целился, даже с закрытыми глазами. Но дьявол предупредил его, что «некоторые пули тут для тебя, а некоторые — для меня». А день свадьбы, между тем, все ближе и ближе, и конторщик заволновался, ибо должно было состояться в тот день состязание в стрельбе, и он боялся, что волшебных пуль ему не хватит. Хоть и предупреждали его, что «сделку с дьяволом только глупец заключает», вышел он на развилку дорог, и дьявол предстал пред ним, как и раньше, и дал ему еще одну волшебную пулю. В день свадьбы прицелился конторщик в деревянную голубку, и под взглядом дьявола описала пуля круг среди толпы гостей и попала точно в цель — но не в голубку деревянную. В невесту попала, в любовь его единственную, и закончил конторщик дни свои в приюте для умалишенных, неистовствуя в яростном безумии своем среди остальных психов на карнавале дьявола.

@rudraksha:
rudraksha

Однажды дьявол решил уничтожить мир. Он вызвал своих подручных бесов, чтобы составить план действий. Первым появился Гнев и пообещал, что будет восстанавливать брата против брата. Он станет подстрекать людей злиться друг на друга и таким образом они уничтожат сами себя. Затем пришла Похоть и предложила свои услуги. Она будет совращать умы, превращать людей в животных, лишая их способности любить. Потом заговорила Жадность. Она сказала, что будет действовать с помощью самой страшной и разрушительной из всех страстей – необузданных желаний. Обжорство и Пьянство будут отравлять болезнями тела и умы людей, и они будут умирать. Лень, Ненависть и Зависть тоже поклялись, что сделают свое дело.
Но все же дьявол не был доволен ни одним из бесов. Наконец вперед вышел последний подручный. Он сказал: «Я буду убеждать людей быть такими, какими Бог хочет видеть их. Я буду объяснять им, как это прекрасно – быть честным, чистым и мужественным. Я буду всячески поддерживать их стремления посвятить себя достижению добрых целей в жизни…» Дьявол пришел в ужас от таких слов. Но его подручный тем временем продолжал: «…но я скажу им, что им нет никакой необходимости торопиться. Я посоветую им подождать, пока не настанут благоприятные условия для осуществления этих стремлений».
Дьявол обрадованно ответил: «Вот ты и пойдешь на Землю, чтобы уничтожить человечество!» Имя этого подручного дьявола было ПРОМЕДЛЕНИЕ. Самая успешная стратегия поражения – это Промедление, откладывание на потом того, что нужно сделать немедля.

@rudraksha:
rudraksha

Пришел как-то еврей к раввину и говорит: Ребе, а почему простые люди всегда друг другу помогают, а богатые только о себе заботятся?
Раввин подвел его к окну и спросил: что ты видишь? еврей ответил: Людей вижу — сын помогает отцу колоть дрова, дочь помогает матери развешивать белье
потом раввин подвел еврея к зеркалу и спросил: а что ты здесь видишь? еврей ответил: Ну, себя вижу
Вот видишь, сказал раввин, и там стекло и здесь стекло, но стоит добавить совсем немного серебра и ты начинаешь видеть только себя.

@amrok:
amrok

«Алчность убивает ленивого, ибо руки его отказываются работать. Жадному всегда всего мало. Добрый же человек даёт и нужды не знает.»

@FonMax:
FonMax

Как–то раз, возвращаясь с какавной плантации, по пути в свою келью Шри-Япутра заглянул в библиотеку и увидел Нивхурила, который с высунутым языком хватал старые дзенские книги и сканировал их на еще более древнем компьютере.
С минуту наблюдая за этой картиной, Шри-Япутра, держа посох наготове – на всякий случай, наконец спросил Нивхурила, что же он тут делает.
– О учитель! – радостно воскликнул Нивхурил, даже не заметив посоха, который мерно ударялся о ладонь Шри–Япутры и был готов подскочить и оттолкнуться ото лба нерадивого ученика в любой момент – я решил, что мы можем познать смысл Дзен, если загрузим все данные в компьютер, и он сам все сделает за нас! Стоит просто попросить его найти глубинный вселенский смысл, и вот, он здесь – и нам не нужно будет трудиться на плантации каждый день, причиняя боль своей плоти, и медитировать по несколько часов под проливным дождем! Вот, смотрите, – сказал он, широко улыбаясь ртом, в котором не хватало нескольких зубов из-за его предыдущих восхитительных идей, и нажал на кнопку распознавания текста.
Компьютер запустился, сказал «гр», завис и показал им обоим синий экран. Шри-Япутра с нежной учительской заботой постучал пустым медным какавником Нивхурила по затылку.
– Э – огорчился тот. Не вышло. – Придется его вырубить, учитель, – грустно вздохнул Нивхурил и потянулся к розетке.
Новый удар посоха остановил его на полпути.
– Болван! – вскричал Шри-Япутра, возвышаясь над своим учеником, который распростерся на полу и, морщась, потирал новую часть тела на своей голове с грустным видом.
– Неужели ты не понял, что этот компьютер познал твой идиотский дзен и теперь ему плевать на все твои программы, уиндовсы и прочую мирскую ерунду! А теперь марш на плантацию, программист хренов, пока я тебя самого не вырубил!
Повернувшись к пентиуму, он благоговейно прошептал:
– У него получилось то, чего вам, болванам, и через сто лет не достичь.
А потом выглянул в окно и заорал так, что у Нивхурила заложило уши, а проходящие мимо монахи чуть не наложили в штаны.
– А из-за тебя, придурка, у нас теперь еще один неработающий компьютер!
Шри-Япутра вздохнул, потянулся к аппарату, и вытащил шнур из розетки. Синий экран продолжал гореть, хотя питания уже не было, горел он и через день, и через год, хотя розетки в комнате Япутры не было тоже, и электричества в монастыре не было, и хотя это вообще шестой век, когда и компьютеров не было тем более, только кого это вообще волнует?
– Во всяком случае, не меня, – сделав еще глоток, сказал Шри-Япутра и продолжил свои занятие под деревом Водхи.
Внезапно его размышления прервал радостный крик Нивхурила.
–О, учитель! Смотрите, какую интересную штуку я нашел! Она поможет нам постичь дзен и называется «айфон».
Удар посоха прервал его речь быстро и надолго, только это совсем другая история. Шри-Япутра закрыл глаза, улыбнулся, и тишину больше не нарушал ни один звук. Кроме урчания в его животе, ведь какава-то закончилась еще утром.

@mahury:
mahury

Проходил как-то Будда со своими многочисленными учениками одной деревней. Собралось несколько человек — его противников — и принялись они горячо и зло оскорблять Будду. Он молча слушал очень спокойно. И из-за этого спокойствия им стало как-то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их слова, как музыку. Тут что-то не так. Один из них обратился к Будде: — В чём дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим? — Именно при понимании возможно такое глубокое молчание, — ответил Будда. — Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из-за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело — решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет — в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят. Можете забрать их себе. А сейчас мои ученики вас отпиздят

@rudraksha:
rudraksha

Тосуи был дзэнским Мастером. Он отказался от формализма храмов и ушел жить вместе с нищими под мостом. Когда он стал стариком, его друг помог зарабатывать ему на жизнь, не нищенствуя. Он показал Тосуи, как собирать рис и делать из него уксус, и Тосуи занимался этим до самой смерти.
Когда Тосуи делал уксус, один из нищих дал ему портрет Будды. Тосуи повесил его на стенку лачуги и сделал на ней надпись.
Надпись гласила:
«Господин Амида Будда, эта комната очень мала. Я могу позволить Вам остаться здесь на время. Но не думайте, что я прошу Вас помочь мне оказаться в Вашем раю».

@rudraksha:
rudraksha

Давным-давно в Японии были в ходу фонари из бумаги и бамбука со светильником внутри.
Одному слепцу, который вечером навестил своего друга, предложили взять в обратный путь такой фонарь.
«Мне не нужен фонарь, — ответил он. — Свет или тьма для меня одно».
«Я знаю, что тебе не нужен фонарь, чтобы найти дорогу, — ответил друг. — Но если у тебя его не будет, кто-нибудь может наткнуться на тебя. Так что возьми его».
Слепой отправился в дорогу с фонарем и не успел еще далеко отойти от дома, как кто-то налетел на него.
«Смотри, куда идешь, — воскликнул он прохожему. — Разве ты не видишь фонарь?»
«Твой светильник давно погас, братец», — ответил прохожий.

@rudraksha:
rudraksha

Басе написал следующее письмо одному из своих учеников, который был близок к смерти:
«Сущность твоего разума не была рождена и поэтому никогда не умрет. То, что тленно, — не жизнь. Пустота — это не вакуум. У нее нет цвета, нет формы. Она не получает наслаждения от удовольствий и не страдает от боли.
Я знаю, ты очень болен. Как хороший дзэнский студент ты мужественно встречаешь эту болезнь. Ты не можешь точно знать, кто страдает, но спроси себя: „Что является сущностью этого разума?“ Думай только над этим. Больше тебе ничего не надо. Не делай ничего. Твой конец, который не имеет конца, похож на хлопья снега, тающего в чистом воздухе

@rudraksha:
rudraksha

Иккю, дзэнский Мастер, был очень умен даже тогда, когда был еще мальчиком. У его учителя была драгоценная чаша для чая, редкая антикварная вещь. Случилось так, что Иккю разбил эту чашу и очень растерялся. Услышав шаги учителя, он спрятал осколки чашки за спину. Когда Мастер вошел, Иккю спросил: «Почему люди умирают?»
«Это естественно, — объяснил старик. — Все должно умереть и особенно то, что уже долго жило».
Иккю, показывая разбитую вдребезги чашку, добавил: «Вашей чашке настало время умереть

@rudraksha:
rudraksha

Хоген, китайский Мастер дзэн, жил один в маленьком храме в деревне. Однажды четыре странствующих монаха попросили его разрешить им разжечь костер и обогреться.
Когда они устроили костер, Хоген услышал, что они спорят об объективности и субъективности. Он присоединился к ним и сказал: «Вот большой камень. Как вы считаете, находится он внутри или вне нашего сознания?»
Один из монахов ответил:
«С буддистской точки зрения, всякая вещь является воплощением сознания, так что, по-моему, камень находится внутри сознания».
"Твоя голова, должно быть, очень тяжелая, — сказал Хоген, — если ты таскаешь в своем сознании такие камни"

@rudraksha:
rudraksha

Дайдзю навестил учителя Басо в Китае. Басо спросил: «Чего ты ищешь?»
«Просветления», — ответил Дайдзю.
«У тебя есть собственная сокровищница. Почему ты ищешь на стороне?» — спросил Басо.
Дайдзю спросил: «Где же моя сокровищница?»
Басо ответил: «То, что ты спрашиваешь, и есть твоя сокровищница».

@rudraksha:
rudraksha

Лин-чи рассказывал: «Когда я был молодым, мне нравилось плавать на лодке; у меня была маленькая лодка: в одиночестве я отправлялся плавать по озеру и мог часами оставаться там. Однажды я сидел с закрытыми глазами и медитировал. Была прекрасная ночь. Какая-то пустая лодка плыла по течению и ударилась о мою. Во мне поднялся гнев! Я открыл глаза и собирался обругать побеспокоившего меня человека, но увидел, что лодка пуста. Моему гневу некуда было двигаться. На кого мне было его выплескивать? Мне ничего не оставалось делать, как вновь закрыть глаза и начать присматриваться к своему гневу. В тот момент, когда я увидел его, я сделал первый шаг на моем Пути. В эту тихую ночь я подошел к центру внутри себя. Пустая лодка стала моим учителем. С тех пор, если кто-то пытался обидеть меня, и во мне поднимался гнев, я смеялся и говорил: „Эта лодка тоже пуста“. Я закрывал глаза и направлялся внутрь себя».

@zvonvetra:
zvonvetra

ПРИТЧА ПРО СЧАСТЛИВУЮ СЕМЬЮ.
К мудрецу пришел за советом молодой мужчина.
– Скажи, в чём секрет твоего знания? Ты счастлив. Тебя уважают, к тебе идут люди, чтобы научиться делать свою жизнь лучше. Я много учусь. А на меня сыплются неприятности.
В ответ мудрец улыбнулся и позвал свою жену:
Через пару минут зашла красивая женщина. Глаза её сияли.
И тогда мудрец попросил:
– Любимая, у нас сегодня гость. Иди, поставь тесто для пирогов.
Женщина удалилась на кухню.
Вскоре она вернулась в комнату и обратилась к мужу:
– Тесто готово, любимый муж мой.
На что мудрец сказал:
– А теперь добавь в тесто орехи, сухофрукты и мёд.
Жена спросила:
– Те, что я оставляла для пирога на годовщину нашей свадьбы?
– Те самые, – ответил мудрец. И женщина беспрекословно согласилась.
Вскоре она принесла поднос с ароматным пирогом.
Но мудрец не спешил угощать гостя, он сказал:
– Дорогая, я вижу, как ты старалась, но отнеси этот пирог нищим.
Женщина улыбнулась. И вышла из комнаты.
Изумлённый гость воскликнул: Жаль пирога!
На что мудрец сказал:
– Ты спрашивал, как стать мудрым? Попроси свою жену испечь пирог.
Домой он летел как на крыльях. Там его ждало разочарование. Его молодая жена болтала с подругами.
Но мужчина решил выполнить совет мудреца:
– Любимая моя, – начал он ласково, – я хочу, чтобы ты сделала тесто.
Жена недовольно заявила:
– Я занята. Дома есть еда.
Но мужчина не унимался.
С ворчанием женщина проводила подруг и отправилась готовить.
Вскоре она вернулась и сказала:
– Тесто готово, но я решила сделать печенье, а не пирог.
Через час жена вынесла блюдо печений.
И тогда набрав в грудь больше воздуха, мужчина выпалил:
– Дорогая, я ценю твой труд, но ты бы не могла отнести это печенье и отдать нищим?
– Ещё чего! – воскликнула жена! – Нашёлся такой заботливый! Только продукты переводить!
Каждый день она пилила его, упоминая про этот случай. Тогда он побежал в дом мудреца.

– Ты обманул меня! Я следовал совету. Стало хуже. Дома невыносимо.
Мудрец усадил гостя и сказал:
– Ты спрашивал меня, как я стал таким мудрым и успешным. Теперь ты видишь, что моя любимая жена – источник счастья. Ты больше времени тратишь на ругань и борьбу с любимой женщиной, чем на учёбу. Есть тут мудрость?
– Мне бросить жену и найти другую? – спросил молодой человек.
Мудрец нахмурился:
– Ты ищешь лёгкий способ. Это неверно. Тебе и твоей жене нужно учиться уважать и любить друг друга. Иди домой и сделай свою жену счастливой. А до этого о книгах и не думай.
– Я и так все для неё делаю, – не унимался парень.
– А счастлива ли она? – спросил мудрец.
Вы выбрали друг друга, чтобы научиться любить. А вместо этого ты читаешь книги, и позабыл заботиться о жене, а она обсуждает тебя с подругами.

Огорчённый и разочарованный пошёл мужчина домой.
По пути ему встретился торговец виноградом. Мужчину озарило: такой виноград он носил жене, когда они познакомились. Жена так любила его. А он не помнил, когда в последний раз угощал её. Мужчина купил немного винограда.
Но порадовать жену он так и не смог: она спала. На её лице были следы слез.
Он решил не будить её. Поставил на столик чашу с виноградом.
Проснулся он от нежных поцелуев. Жена обнимала его.
Дальше повседневные заботы захватили их обоих.
Теперь они учились быть внимательными друг к другу. Мужчина не прикасался к книгам. Он помнил, что нужно восстановить мир дома. Жена тоже изменилась: стала ухаживать за собой, была ласкова и нежна и не засиживалась у подруг.

Через какое-то время в дом к ним кто-то постучался.
Хозяин открыл дверь. Перед ним стоял парень. Глаза были печальны, плечи сгорблены. Под мышкой он держал книги.
– Помоги мне, мудрый человек, – попросил он, – друг направил меня к тебе. Он сказал, ты знаешь, как быть счастливым. Я изучаю труды великих мудрецов. Жизнь моя не меняется. А жена становится всё злее.
Выслушав парня, хозяин дома улыбнулся:
Проходи, желанный гость. Моя жена как раз собралась готовить ужин...

@leonovv:
leonovv

Притча о ненависти: В Японии, в одном поселке недалеко от столицы жил старый мудрый самурай. Однажды, когда он вел занятия со своими учениками, к нему подошел молодой боец, известный своей грубостью и жестокостью. Его любимым приемом была провокация: он выводил противника из себя и, ослепленный яростью, тот принимал его вызов, совершал ошибку за ошибкой и в результате проигрывал бой. Молодой боец начал оскорблять старика: он бросал в него камни, плевался и ругался последними словами. Но старик оставался невозмутимым и продолжал занятия. В конце дня раздраженный и уставший молодой боец убрался восвояси. Ученики, удивленные тем, что старик вынес столько оскорблений, спросили его: «Почему вы не вызвали его на бой? Неужели испугались поражения?» Старый самурай ответил: «Если кто-то подойдет к вам с подарком и вы не примете его, кому будет принадлежать подарок?» – «Своему прежнему хозяину», – ответил один из учеников. – «Тоже самое касается зависти, ненависти и ругательств. До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принёс».

@zvonvetra:
zvonvetra

Один восточный правитель болел неизлечимой болезнью. По совету мудреца для излечения от болезни он должен был надеть на себя рубаху счастливого человека. Правитель и придворные обрадовались такому легкому способу избавиться от неизлечимой болезни, но когда стали искать счастливого человека, то среди придворных его не оказалось, не оказалось и в столице. Были посланы гонцы во все концы государства, но, к великому огорчению посланных, все их поиски оказались безрезультатными. Всякому чего-нибудь не хватало, и никто не мог признать себя счастливым вполне. Обескураженные неудачей, посланные уже возвращались обратно, когда под стенами города встретили бедного человека, который признал себя вполне счастливым. Когда он был приведен к правителю и ему за какую угодно сумму было предложено отдать свою рубаху правителю, то оказалось, что рубахи у него нет. Он был счастлив потому, что был свободен от причиняющих страдание желаний.

@rudraksha:
rudraksha

Жарким летом идёт один путешественник с Запада на Восток, пересекая пустыню. Он встречает человека, идущего с Востока, и спрашивает его: “Умоляю тебя, скажи, где найти место, где бы я мог напиться, выкупаться и отдохнуть в прохладе тенистых садов? Меня измучила жажда”.
Человек с Востока объясняет ему всё самым подробным образом, говоря: “Когда ты пойдёшь дальше на Восток, ты увидишь, что дорога разветвляется на две. Иди по той, которая справа, и ты, в конце концов, доберёшься до такого места”.
Ну, дорогой сын почтенной семьи, думаешь ли ты, что этот измученный жаждой путник с Запада, слушая, как ему говорят о роднике и тенистом саде, и думая о том, что он пойдёт туда как можно быстрее, утолит жажду и освежится?
Судхана: Конечно, нет, так как он утолит жажду и освежится только тогда, когда он действительно доберётся до того места, о котором ему говорили.
Сучандра: О, дорогой сын почтенной семьи, так же и обстоит дело и с Бодхисаттвой. Просто слушая о нём, размышляя о нём и умом понимая его, ты никогда не достигнешь его реализации. О, сын почтенной семьи, пустыня означает рождение и смерть. Под человеком с Запада подразумеваются все живые существа. Жара — это всякого рода трудности, жажда — это зависть и похоть, а человек с Востока, который знает путь, — это Будда, или Бодхисаттва, обладающий бесконечным знанием и проникший в основу всех вещей. Утолить жажду и освежиться — означает самому достичь реализации истины.
... Из этого следует, что каких бы метких выражений и сравнений нам Бодхисаттва ни оставил, они являются продуктом его собственного опыта, и как бы мы не верили ему, наша вера не будет истинной до тех пор, пока мы сами не постигнем истины

@zvonvetra:
zvonvetra

Кузнец Иван спросил как-то Старчика:

— Любезный дедушка, почему вы отвечаете не на каждый вопрос и не каждому вопрошающему?

Седоглавый мудрец не спешил с ответом.

— Иван, вот возьми и отдай нищему побирушке свой молот, — предложил он.

— Зачем нищему молот? Ему нужна чаша для подаяний, а не молот.

— Вот и я говорю, — улыбка засияла на лице Старчика, — стоит ли отвечать человеку на вопрос, когда это не сделает его счастливым.

@zvonvetra:
zvonvetra

Жил на свете мужчина. Он славился своим спокойствием и любовью ко всему на свете. Любое дело, за которое он брался, у него получалось отлично. Все его уважали, часто приходили за советом.
Однажды к нему пришёл сосед, который ему во всем завидовал. Он был величав и горд.
— У меня в жизни всё есть! — сказал сосед уважаемому мужчине. — Я живу в полном достатке. Но тебя в городе уважают больше чем меня. Как по твоему, на кого я похож?
Мудрый человек улыбнулся и говорит:
— Ты похож на Бога.
Завистливый сосед довольно улыбнулся. Но ему хотелось сделать какую-то гадость приятелю, поэтому он выкрикнул:
— Зато ты похож на кусок дерьма! Мне не понятно почему весь город к тебе таскается!
Ничего не ответил на это мудрый человек, лишь слегка улыбнулся.
Это ещё больше разозлило соседа. Но он всё же спросил:
— Почему ты не обижаешься на мои слова, ведь ты назвал меня Богом, а я тебя — дерьмом.
— А на что здесь обижаться? — ответил мудрый человек. — Кто познал в себе Бога, тот видит его и в других людях. А тот, кто полон дерьма, видит каждого другого, как кучу дерьма.

@zvonvetra:
zvonvetra

Глупый человек пришёл к Абдулле Маназилу
и задал ему какой-то вопрос. Маназил стал
отвечать и, только он закончил, как человек
попросил:
— Не мог бы ты снова повторить сказанное?
Тогда Маназил сказал:
— Ты задал вопрос, и я ошибся, полагая, что
ты поймёшь ответ. Теперь ты просишь меня
повторить ошибку?

@zvonvetra:
zvonvetra

Умерший человек внезапно ожил и стал
стучать в крышку гроба. Крышку сняли.
Человек сел.
— Что вы здесь делаете? — спросил он
собравшуюся толпу. — Я жив.
Его слова были встречены молчаливым
недоверием. Наконец, один из
присутствующих на похоронах сказал:
— Мой друг, врачи и священники
констатировали твою смерть. Значит, ты
мёртв.
И его с почестями похоронили.

@zvonvetra:
zvonvetra

Однажды к мудрецу пришел человек,
мучающийся вопросом о добре и зле.
— Я хочу приносить добро людям, — сказал он,
— но глядя на зло которое они творят, на
зависть и гнев, которые они выпускают, у
меня опускаются руки. Как мне поступить?
И вот что мудрый человек ответил ему:
— Знаешь, свет Солнца настолько ярок и
силён, что каким бы боком Земля к нему не
поворачивалась, сколько бы ни кружилась
вокруг него, Солнце никогда так и не увидит
тёмную сторону Земли. А насколько сильна
твоя доброта?

@zvonvetra:
zvonvetra

Как- то раз один бизнесмен стоял на пирсе в
маленькой деревушке и наблюдал за
рыбаком, сидящим в утлой лодочке, как тот
поймал огромного тунца. Бизнесмен
поздравил рыбака с удачей и спросил,
сколько времени требуется, чтобы поймать
такую рыбу.
— Пару часов, не больше, — ответил рыбак.
— Почему же ты не остался в море дольше и
не поймал ещё несколько таких рыбок? —
удивился бизнесмен.
— Одной рыбы достаточно, чтобы моя
семья прожила завтрашний день, — ответил
тот.
— Но что же ты делаешь весь оставшийся
день? — не унимался бизнесмен.
— Я сплю до обеда, затем иду на пару часов
порыбачить, затем играю со своими детьми,
после мы с моей женой устраиваем себе
сиесту, затем я иду в деревеньку прогуляться,
пью вечером вино и играю со своими
друзьями на гитаре. Вы видите — я
наслаждаюсь жизнью, — объяснил рыбак.
— Я — выпускник Гарварда, — сказал
бизнесмен, — я помогу тебе, ты всё делаешь
не так. Ты должен весь день рыбачить и
потом купить себе большую лодку.
— И что потом? — спросил рыбак.
— Потом ты будешь ловить ещё больше
рыбы и сможешь купить себе несколько
лодок, даже кораблей, и в один прекрасный
день у тебя будет целая флотилия.
— А потом?
— Потом, вместо того, чтобы продавать
рыбу посреднику, ты будешь привозить рыбу
прямо на фабрику и, увеличив прибыль, ты
откроешь собственную фабрику.
— А потом?
— Потом ты оставишь эту богом забытую
деревушку и переедешь в большой город и,
быть может, однажды ты сможешь открыть
огромный офис и быть там директором.
— И сколько всё это займёт времени?
— Лет 15–20 .
— И что же потом?
— А потом, — рассмеялся бизнесмен, —
потом наступит самое приятное. Ты сможешь
продать свою фирму за несколько миллионов
и стать очень богатым.
— А потом?
— Потом ты сможешь перестать работать,
ты переедешь в маленькую деревушку на
побережье, будешь спать до обеда, немного
рыбачить, играть с детьми, устраивать сиесту
с женой, прогуливаться по деревне, пить
вино по вечерам и играть со своими
друзьями на гитаре…

@zvonvetra:
zvonvetra

Однажды в небольшой деревне поселился
старый мудрый человек. Когда дети
приходили к нему — он с радостью дарил им
необычайно красивые игрушки. Одна беда —
они были очень хрупкие и как дети не
старались — вскоре игрушка разбивалась. Они
ходили расстроенные, но возвращаясь к
мудрецу — получали в подарок другую
игрушку. Еще более красивую и еще более
хрупкую. Естественно спустя какое-то время
родители огромной толпой пришли к дому
этого человека и с возмущением
воскликнули, — "Зачем ты это делаешь?! Наши
дети постоянно ходят в слезах от того, что
разбивают твои прекрасные игрушки!" На что
мудрец ответил, — "В очень скором времени
ваши дети вырастут, у них появятся другие
интересы, другие возможности. И в руках они
будут держать уже не мои игрушки, а сердце
другого человека. Быть может этот урок
поможет им понять, что нужно с огромной
ответственностью относиться к тому, кого
любишь, ведь это все так хрупко."

@zvonvetra:
zvonvetra

Однажды, когда Будда сидел под деревом, к
нему пришёл великий философ. Будда был
тогда уже очень старым, и в течение
нескольких месяцев он должен был уйти.
Великий философ спросил у Будды: «Сказали
ли вы уже всё, что знали?»
Будда взял в руку несколько сухих листьев и
спросил философа: «Как вы думаете, сколько
листьев у меня в руке? Больше ли их, чем
сухих листьев в этом лесу?»
Весь лес был полон сухих листьев; ветер дул
повсюду, и сухие листья создавали много
шума и много музыки. Философ посмотрел и
сказал: «Что за вопрос вы задаёте? Как вы
можете иметь больше листьев в руке? у вас
их несколько, самое большое — дюжина, а в
лесу их — миллионы». И Будда ответил: «То,
что я сказал, это только несколько листьев в
моей руке. А то, что я не сказал, это все
сухие листья в этом лесу».
Философ воскликнул: «Тогда ещё один
вопрос! Почему вы не сказали всего этого?»
Будда ответил: «Потому что это не поможет
Вам. Даже если бы я хотел сказать это, оно
не может быть сказано. Вы должны пережить
и тогда узнаете это. Оно идёт через
переживание, через существование».

@zvonvetra:
zvonvetra

Однажды некий человек, гуляя по лесу,
увидел хромую лисицу. Его удивило, как она
поддерживает своё существование, и он
решил понаблюдать за ней. Вскоре он
увидел, как из леса появился лев, с куском
мяса в зубах, отъел немного и оставил его
лисице.
Человек, наблюдавший за этим, был немало
удивлён, и заключил для себя, что если он
будет вести себя так, как эта лиса то
Провидение, несомненно, поступит с ним так
же. Он сел на землю и стал ждать. Время
шло, но с течением времени ничего не
происходило, человек же становился всё
слабее и слабее. И вот, когда он ослабел
настолько, что не мог встать, с небес
раздался голос:
— Не будь хромой лисой! Будь сильным
львом, и тогда ты сможешь пропитать себя и
обеспечить остальных!

@zvonvetra:
zvonvetra

Корабль вёз в Мекку множество паломников-
мусульман. Все они молились, как и
положено правоверным мусульманам,
несколько раз в день, кроме одного
суфийского мистика. Но мистик так лучился
радостью, что никто не отважился сделать
ему замечание.
Как- то раз море было очень бурным, и
капитан оповестил, что, кажется, нет
возможности спастись:
— Итак, пожалуйста, сотворите вашу,
возможно, последнюю, молитву. Судно
может вот-вот пойти ко дну.
И все, за исключением суфийского мистика,
погрузились в молитву.
Теперь это было уже чересчур. Паломники
собрались вокруг него, они были разгневаны
и сказали ему:
— Ты — божий человек. Мы видим это. Ты
раньше не молился, и мы ничего не говорили
тебе; мы чувствовали, что это будет
непочтительным, потому что ты похож на
блаженного. Но сейчас это невыносимо.
Корабль тонет, а ты — божий человек; если
ты помолишься, твоя молитва будет
услышана. Почему ты не делаешь этого?
Он ответил:
— Молиться из страха — значит упустить.
Тогда они спросили:
— Почему же ты не молился тогда, когда не
было причин для страха?
Он ответил:
— Я есть молитва, это моё обычное
состояние.

@zvonvetra:
zvonvetra

Однажды король пришёл в сад и увидел
вянущие и гибнущие деревья, кусты и цветы.
Дуб сказал, что он умирает потому, что не
может быть таким высоким, как сосна.
Обратившись к сосне, король нашёл её
опадающей потому, что она не может давать
виноград подобно виноградной лозе. А лоза
умирала потому, что она не может цвести,
словно роза. Вскоре он нашёл одно растение,
радующее сердце, цветущее и свежее.
После расспросов он получил такой ответ:
— Я считаю это само собой разумеющимся,
ведь когда ты посадил меня, ты хотел
получить радость. Если бы ты хотел дуб,
виноград или розу — ты посадил бы их.
Поэтому я думаю, что не могу быть ничем
другим, кроме того, что я есть. И я стараюсь
развивать свои лучшие качества.
Взгляни на себя. Ты можешь быть только
собой ... невозможно, чтобы ты стал кем- то
другим. Ты можешь радоваться и цвести, или
можешь завянуть, если ты не принимаешь
себя.

@zvonvetra:
zvonvetra

ПРИТЧА О ПРИТЧАХ
Учитель суфийской мудрости всегда
рассказывал притчу в конце каждого урока,
но ученики не всегда понимали ее суть…
— Учитель, — обратился к нему однажды
вечером ученик, — ты рассказываешь нам
истории, но не объясняешь их значения.
— Прошу прощения за это, — извинился
учитель. Позволь мне в знак признания своей
ошибки угостить тебя вкусным персиком.
— Спасибо, учитель, — радостно ответил
ученик.
— Я бы хотел сделать тебе приятное и сам
очистить этот персик. Ты не возражаешь?
— Большое спасибо, — ответил ученик.
— Хочешь, я порежу его тебе на кусочки,
чтобы было удобнее есть?
— Конечно… Но я не хочу злоупотреблять
твоим великодушием, учитель….
— Это не злоупотребление, ведь я сам тебе
предлагаю. Я лишь хочу сделать тебе
приятное… Позволь мне и разжевать его
прежде, чем ты его получишь…
— Нет, учитель. Я не хочу, что бы ты это
делал! — ответил удивленный ученик.
Учитель помолчал.
— Если бы я объяснял суть каждой истории,
это было бы все равно, что предлагать вам
разжевать плод за вас.

@zvonvetra:
zvonvetra

Как- то шёл по дороге мудрец, любовался
красотой мира и радовался жизни. Вдруг
заметил он несчастного человека,
сгорбившегося под непосильной ношей.
— Зачем ты обрекаешь себя на такие
страдания? — спросил мудрец.
— Я страдаю для счастья своих детей и
внуков, — ответил человек.
— Мой прадед всю жизнь страдал для
счастья деда, дед страдал для счастья моего
отца, отец страдал для моего счастья, и я
буду страдать всю свою жизнь, только чтобы
мои дети и внуки стали счастливыми.
— А был ли хоть кто- то счастлив в твоей
семье? — спросил мудрец.
— Нет, но мои дети и внуки обязательно
будут счастливы! — ответил несчастный
человек.
— Неграмотный не научит читать, а кроту не
воспитать орла! — сказал мудрец.
— Научись вначале сам быть счастливым,
тогда и поймёшь, как сделать счастливыми
своих детей и внуков!

@zvonvetra:
zvonvetra

Один человек непременно хотел стать
учеником истинного Мастера и, решив
проверить правильность своего выбора,
задал Мастеру такой вопрос:
— Можешь ли ты объяснить мне, в чем цель
жизни?
— Не могу, — последовал ответ.
— Тогда хотя бы скажи — в чем ее смысл?
— Не могу.
— А можешь ли ты сказать что-нибудь о
природе смерти и о жизни по Ту Сторону?
— Не могу.
Разочарованный посетитель удалился.
Ученики были в замешательстве: как мог их
Мастер предстать в таком неприглядном
свете?
Мастер успокоил их, сказав:
— Какая польза от того, что знаешь цель и
смысл жизни, если ты никогда не ощущал ее
вкус? Лучше есть пирог, чем рассуждать о
нем.

@zvonvetra:
zvonvetra

ПРИТЧА "С ЧЕГО ЭТО ВЗЯЛ, ЧТО ИДЕШЬ К
БОГУ?"
— Скажите, Учитель, почему, несмотря на то,
что я уже так долго иду к Богу и поднимаюсь
в духовные сферы, моя жизнь от этого не
меняется? — спросил ученик.
— А ты сбросил с себя груз обид, гнева,
гордыни, раздражения, претензий,
предрассудков и суеверий? И заменил ли ты
их любовью, прощением, состраданием,
терпением и смирением — качествами,
окрыляющими душу?
— Нет.
— Тогда с чего ты взял, что идёшь к Богу? В
лучшем случае, ты стоишь на месте. С такой
ношей, как у тебя, ты не то что не дойдёшь
до Бога и не то что не доползёшь до него, ты
просто не сдвинешься с места в его
направлении, и даже не исключено, что под
такой тяжестью ты скатишься вниз.

@rudraksha:
rudraksha

«Существует цикл историй о путешественнике Гендун Суме, представляющих собой тибетскую версию приключений Одиссея. Гендун Сум был купцом и большую часть жизни проводил в просторах океана. Однажды его корабль попал в сильный шторм, судно затонуло, но Гендун Сум спасся, успев ухватиться за корабельную доску. Долго носило его по волнам безбрежных морей и наконец, изможденного, прибило к безлюдному острову. На суше он увидел женщину в облике голодного духа — безобразную демоницу, тело которой источало наипротивнейшую вонь.

На вопрос Гендун Сума, отчего она так дурно пахнет, демоница рассказала, что в прошлой жизни была женщиной мира людей, что однажды приняв однодневный обет ньюнгне, во время которого запрещается есть, не выдержала голода и проглотила кусочек чеснока. «В этой жизни накопленная карма принесла свои плоды, — сказала она. — И никто не может вынести вони, исходящей из моего тела». На вопрос купца, почему ее кожа имеет такой ужасный цвет, демоница ответила, что в прошлой жизни будучи женщиной она ярко красила лицо, умащивала его всяческими косметическими средствами. Само же рождение духом досталось ей потому, что в прошлой жизни, когда ее детей и муж недоедали, она прятала пищу от семьи и насыщалась в одиночку.

В свою очередь демоница спросила путешественника Гендун Сума, куда тот направляется. Купец ответил, что держит путь в Индию. «Прошу тебя, — сказала демоница, — если по пути встретишь моего мужа, тоже голодного духа, передай ему, чтобы скорее возвращался. Скажи, что я и наши пятьсот детей, которых я родила за 12 лет его отсутствия, сильно ждем его. Пусть он поскорее вернется и добудет хоть немного пищи, потому что мы больше не можем выносить голод и жажду».

Гендун Сум спросил, какой внешности ее пропавший муж. «Его легко можно узнать, — сказала женщина-прет. — У него кривая нога, сломанная рука и нет одного глаза».

Когда купец возвращался домой, возле одного монастыря он увидел, как монахи готовились к ритуалу подношения духам и лепили специальные торма. Его поразило, как много духов собралось в этом месте и, измученные голодом, ждут подношений. Среди этих алчущих существ он узнал супруга той демоницы.

Старый монах-генин, готовивший торма, все время кашлял, плевался и на землю отхаркивал мокроту, за которой духи жадно тянулись. Неожиданно тот самый одноглазый прет с кривой ногой и поломанной рукой подбежал и схватил долгожданный плевок. Озлобленные духи напали на него, завязалась драка. Увидев это, Гендун Сум подбежал и помог духу-инвалиду удержать добытую пищу. «Я двенадцать лет не видел жену и детей, потому что не мог найти еду, и сейчас благодаря твоей доброте я получил мокроту старого монаха и хочу отнести ее своей оголодавшей семье», — сказал прет. Но как только дух, радуясь отвоеванной пище, раскрыл ладонь, плевок превратился в камень.

Так, шансов родиться голодным духом, а также животным или существом ада, в мирах, где нет Дхармы и почти нет шансов вернуть человеческое тело, в миллионы раз больше, чем шансов вновь родиться человеком. У женщины-прета за 12 лет родилось пятьсот детей, испытавших созревание кармы голодного духа. Сравните, насколько реже происходит новое рождение в мире людей».

@rudraksha:
rudraksha

Однажды один гуру заставил одного из своих учеников надеть
набедренную повязку и идти в мир. То, что на юноше была набедренная повязка, символизировало его принадлежность к нищим, принявшим обет безбрачия. Все шло хорошо до тех пор, пока однажды, его набедренную повязку, которую он повесил сушиться после стирки, не изгрызла мышь. Юноша подумал: "Так дело не пойдет. Мне нужен кот". Он нашел себе кота, который стал стеречь его набедренную повязку от мышей. Но кота нужно кормить, и ему пришлось достать корову, которая давала молоко. Но кто будет ухаживать за коровой? Пришлось нанять пастуха, который косил траву и кормил корову. А чем платить пастуху? И хозяин, чтобы было чем платить пастуху, арендовал участок земли и начал заниматься земледелием. Фермерское хозяйство, в свою очередь, требует работников и, кроме того, юноше пришлось жить неподалеку от фермы, чтобы надзирать за работой. Так был построен дом. Кому же присматривать за домом? Нужна жена. И вот юноша женится и выбрасывает свою старую набедренную повязку, из-за которой вся эта кутерьма и началась.
Когда через некоторое время явился гуру, чтобы посмотреть какие
успехи делает его ученик, он был ошеломлен, увидев большую ферму и обработанные поля на том месте, где он ожидал обнаружить джунгли. У ворот дома стоял стражник, который поинтересовался у гуру, что ему здесь нужно. Учитель спросил, где бы он мог найти своего ученика. "О, сахиб сейчас в доме", — ответил стражник. "Ну и ну, мой мальчик, — подумал про себя гуру, — значит, ты стал великим человеком, сахибом", — и вошел в дом, чтобы повидать юношу. После принятых в таком случае приветствий он сказал ученику: "Посмотри, как ты опять запутался в мирском. Но не переживай, я спасу тебя. Забудь обо всем этом и возвращайся со мной в Джунгли".
Однако юноша ответил: "О нет, махарадж, здесь мне больше нравится.
Я останусь".
Гуру ничего больше не сказал, лишь отошел на некоторое расстояние
и начал медитировать. Прошло немного времени, и настроение ученика полностью изменилось. Он понял, какую клетку для себя построил, бросил все и вернулся к своему гуру. Вот какого учителя нужно иметь: такого, который, раз приняв вас в качестве своего ученика, никогда не покинет, что бы ни случилось. Связь между гуру и учеником намного крепче любых других связей, поэтому учителя следует чтить даже выше Бога.

@rudraksha:
rudraksha

Мастер рассмеялся и сказал:

— Этому Одному научить нельзя. Да, это можно уловить, но учиться придётся тебе самому. И если ты настаиваешь, тогда ситуация может быть создана. В нашем монастыре есть сорок коров, забирай это стадо и гони в лес, как можно дальше. Вернёшься только тогда, когда их будет сто. Ухаживай за ними и избегай общения с людьми. Коровы будут твоими друзьями и твоей семьёй.

Светкету ушёл с коровами далеко в лес и жил там несколько лет. Сначала ему очень не хватало общения, и он разговаривал с коровами, цитировал им Веды наизусть, рассказывал об астрологии, но коровам это было не очень интересно. И постепенно он перестал говорить.

Прошли годы, число коров достигло сотни, но за это время Светкету совершенно забыл, что ему нужно возвращаться назад. Он забыл, что ему нужно их считать. Они бродили свободно на воле, а он больше не стремился загнать их дальше в лес, и постепенно коровы вышли из леса.

Когда Светкету пришёл с сотней коров к дому Мастера, тот с учениками вышел к нему навстречу, обнял его и сказал ученикам:

— Посмотрите на этих сто одну корову.

Но ученики заметили:

— Здесь ровно сотня коров, один — это Светкету.

Мастер сказал:

— Он исчез, его больше нет. Посмотрите в его глаза, они так же невинны, как и глаза коровы. Он стал Одним.

@rudraksha:
rudraksha

Познай единое.
Было раннее утро. Деревья купались в утреннем солнце, и пели птицы. В доме великого брамина Удалаки, ученика знаменитого Мастера Яджнавалкьи, праздновали возвращение сына Светкету, который вернулся домой после долгих лет обучения из дома Мастера.

Отец встретил его у двери, обнял, но почувствовал, что что-то было утрачено в Светкету. Что-то присутствовало, что не должно было присутствовать: неуловимая надменность, неуловимое эго. Именно этого меньше всего ожидал отец. Он послал сына в лесной университет, чтобы тот жил с Мастером и растворил там самого себя, своё эго. Только в этом случае он мог почувствовать вкус существования.

Ходила молва, что Светкету стал лучшим учеником, что он выиграл величайшую награду. И вот он вернулся, но Удалаки не был счастлив. Да, Светкету принёс высшую награду, которую присудил университет. Он достиг высокого уровня образования и пришёл, нагруженный большими знаниями. Но что-то было утрачено, и глаза отца наполнились слезами.

Светкету не мог понять этого и спросил:

— Что-то не так? Почему ты не рад?

И отец спросил:

— Изучив все науки, был ли ты обучен тому Одному?

— Я изучил там всё, что было возможно, — сказал Светкету. — Я изучил все науки, искусства, языки.

И он стал перечислять названия всех наук того времени.

Но отец был грустен по-прежнему. Он сказал:

— Но был ли ты обучен Главному?

Светкету был несколько раздражён. Он вернулся домой с мыслью, что теперь знает всё. В университете он был лучшим учеником, и ему казалось, что его родители должны гордиться им. Но здесь его встретил старый отец, и он не был счастлив, а даже наоборот, он плакал и говорил о чём-то таинственном. И сын сказал:

— Пожалуйста, отец, не говори загадками. Что ты хочешь этим сказать — «Это одно?..» Скажи точно! Что ты имеешь в виду?

— Видишь вон то дерево? — сказал отец. — Пойди и принеси его семя.

Это был дуб. Когда сын принёс жёлудь, отец спросил:

— Из чего вырастает дерево?

— Из этого семени, конечно.

— Это большое дерево из маленького семени? Разрежь его и посмотри, что там внутри.

Семя было разрезано, но внутри его кроме мякоти ничего не оказалось. И отец сказал:

— Видишь ли ты эту животворящую пустоту, из которой вырастает большое дерево?

— Я могу подразумевать её, — ответил Светкету, — но я не могу видеть её. Как можно увидеть пустоту?

И отец сказал:

— Вот то Одно, о котором я говорил. Из Него пришло всё, из этой созидающей Пустоты всё было рождено, и однажды вновь растворится в ней. Иди обратно и научись Пустоте, потому что она — начало всего, Источник. А Источник — это также и цель. Иди и учись Основному, фундаментальному. Всё то, чему ты научился, — это память, ум, знания. Научить не-уму, не-памяти. Учись осознанности, учись пониманию. Это — цель твоего обучения, иначе ты не проникнешь в сокровенную суть. Пойми, семя есть не что иное, как вместилище пустоты. Когда зерно прорастает в землю, пустота начинает струиться в дерево. Цель твоего обучения — Источник Жизни. Найди Его, познай Его, стань Им. Пусть пустота струится через тебя.

Светкету был расстроен и сказал:

— Я познал всё, чему учил меня мой Мастер. Но он никогда мне не говорил об этом Одном.

Удалаки со слезами на глазах сказал:

— Тогда возвращайся назад, потому что всё, чему ты научился, — это хлам. Возвращайся обратно! В нашем роду всегда были только настоящие брахманы. А брахман — это тот, кто познал Истину.

Торжество было прервано, музыка стихла. Со слезами, но Удалаки отправил сына обратно, не дав ему ни одного дня отдохнуть дома.

Огорчённый молодой человек пошёл назад. Вернувшись в дом Мастера, он подошёл к нему и спросил:

— Почему все эти годы вы не учили меня тому Одному, о чём спрашивал меня отец? Почему? Все эти годы были потрачены зря! И мой отец думает, что всё, чему я научился, — бессмыслица, ибо я не знаю самого себя. Мой отец сказал: «Если ты не знаешь самого себя, ты не принадлежишь себе. Возвращайся назад и, до того, как я умру, стань настоящим брахманом». Поэтому, Мастер, научите меня этому Одному.