Чтобы добавлять сообщения и комментарии, .

@sandr1x:
sandr1x

Дело было в конце XIX века. Приезжает как-то хозяин на мельницу.
Подбегает к нему работник и спрашивает:
— Хозяин, а сколько ты приказчику платишь?
— 100 рублей в месяц.
— А нам, рабочим, по рублю. Давай я буду у тебя приказчиком за 50 рублей работать!
Хозяин почесал затылок и говорит:
— Вон там, за холмом, видишь, пыль видна. Сбегай, узнай, что там. Быстро побежал работник, возвращается через четверть часа, докладывает:
— Обоз идет!
Хозяин опять посылает:
— Сбегай, узнай, чего везут. Возвращается работник еще через четверть часа, кричит радостно:
— Зерно везут, хозяин! Еще чего узнать надо? Ты скажи только, я быстро сбегаю! Отвечает хозяин:
— Ты устал, отдохни. Я сейчас приказчика отправлю, посмотрим, как он справится. Подзывает хозяин приказчика и отправляет посмотреть, что там за холмом.
Уходит приказчик, полчаса нет его, час нет. Работник уже руки потирает. Возвращается наконец приказчик, докладывает:
— Там, за холмом обоз с зерном. Едет из Петровки в Васильевку, на ярмарку. Крестьяне хотели зерно там продавать по 5 рублей пуд. Везут 3000 пудов. Я с ними сел, подсчитал: им еще три дня ехать, неделю на ярмарке терять, да обратно возвращаться. На все про все деньги потратят. Мы и ударили по рукам, они нам зерно по 3 рубля пуд продают, так что мы 6000 рублей только на зерне сэкономили, да почти тысячу на том, что самим за зерном ехать не надо. Вон обоз уже к нам из-за холма поворачивает.
Выслушал это хозяин, поворачивается к работнику и говорит:
— Ты все понял? А теперь иди, займись своим делом, мешки таскай.

@glupovat:
glupovat

когда у входа в здание Всероссийского Общества Слепых его арендатор — кришнаиты/буддисты — устанавливают две большие статуи слонов
это кажется мне цитированием древнеиндийской притчи про слепцов и слона, неуместным и издевательским.
shakko-kitsune.livejournal.com

@glupovat:
glupovat

Однажды любимая жена одного изветсного господина сломала ногу. Он убил ее, зажарил и съел. Вот так и мы должны научиться извлекать радость из своих горестей.

@akastargazer:
akastargazer

На поляне, среди огромного леса, жил-был волшебник, у которого было большое стадо овец. Каждый день он съедал одну овцу из стада. Овцы причиняли волшебнику много беспокойства — они разбегались по лесу, и ему приходилось тратить очень много времени на то, чтобы поймать одну овцу, а других снова собрать в стадо. Конечно же, овца, которую он собирался убить, чувствовала это и начинала отчаянно сопротивляться, и ее крики пугали других.

И тогда волшебник решил придумать такую хитрость – он поговорил с каждой овцой наедине, и каждой что-то внушил.

<продолжение в треде>

@VexeR:
VexeR

"Ослик стряхивал и утаптывал" ic.pics.livejournal.com

@VexeR:
VexeR

Как-то мудреца обозвали, но мудрец промолчал. Обозвавший спросил: —Мудрец, ты ли это? На что мудрец сказал: —Я стар и мудр. Тебя отпиздят мои ученики.

@FreudFan:
FreudFan

ВЕРБЛЮД И ИГОЛЬНОЕ УШКО

Последнее время мы стали перед необходимостью провести верблюда сквозь игольное ушко. Подобрали самого маленького верблюда, но даже самый маленький экземпляр слишком велик для игольного ушка. Тогда генетики за хорошие инвестиции вывели нового верблюда. Крошечного. Меньше теленка. Но опять-таки, вы сами понимаете, и с этими габаритами в игольное ушко не протиснуться. От генетиков ждали дальнейших чудес, но освоив деньги, они чудеса забросили.
Тогда за дело взялись механики, и повели разработки в плане увеличения игольного ушка. Сначала они его сделали размером в десять сантиметров, потом в тридцать, и, наконец, в метр.
Вы можете себе представить иголку с метровым ушком? Пользоваться такой иголкой невозможно, в пуговицу она не пролезет, даже дырку в штанах не зашьешь. Однако это было именно то, что требовалось для отчета об истраченных капвложениях.
И вот на площади при массовом стечении народа маленький верблюд легко пролез сквозь огромное игольное ушко. Шуму было на весь мир!
— Наш верблюд прошел сквозь игольное ушко! – радостно кричали мы.
С той поры у нас все верблюды маленькие, а все иголки гигантские. И те, и другие полностью бесполезны, но это уже мелочь, о которой говорить не приходится.

@DarknessKeeper:
DarknessKeeper

Вспомнил тут одну притчу, сюжет примерно таков. Семья купила в магазине с большой скидкой огромную гроздь бананов и пришла домой. Муж и говорит: "Давайте мы сначала съедим те, что подгнившие, а завтра съедим хорошие." Сказал он так и съела вся семья подгнившие бананы. На следующий день муж выбрал из оставшихся те, что подгнили больше других и история повторилась. Так они ели бананы несколько дней, а хороших бананов и не попробовали.
В чем тут мораль, я догадался только сейчас, через over 15 лет, хотя часто вспоминал эту басню/притчу. Живя завтрашним днем, никогда не станешь счастлив в настоящем.

@Umnik:
Umnik

Будда с учениками сидел у реки и ждал лодочника. Появился йогин, который перешел несколько раз по воде, и с пафосом обратился к Будде с вопросом:
— Ну, а ты, просветленный, так можешь?
На что Будда спросил:
— Сколько времени ты затратил на то, чтобы достичь этого?
— Почти всю жизнь я затратил на то, чтобы научиться, провел много времени в суровых аскезах.
Пришел лодочник и Будда спросил его:
— Сколько стоит переправа?
— Три гроша, — ответил лодочник.
Будда повернувшись к йогину сказал:
— Слышал? Вот столько стоит вся твоя жизнь...

@Lirium:
Lirium

Учитель керамического дела объявил в день открытия, что разобьет класс на две группы. «Те, кто сидят слева» — сказал он: «будут оцениваться только по количеству проделанной работы, те, кто справа — только по её качеству». Методика была проста, в последний день он принесет весы и взвесит работу группы «количество»: 50 фунтов горшков это «5», сорок фунтов горшков это «4» и так далее. Те, кто оцениваются по «качеству», однако, должны сделать один, пусть и совершенный, горшок, чтобы получить «5». Время сдачи пришло, и обнаружился любопытный факт: работы лучшего качества были сделаны в группе, оцениваемой по количеству. Похоже, в то время, как группа «количество» упорно штамповала свои работы и училась на своих ошибках, группа «качество» теоретизировали об идеале и в конце концов только и могла показать свои старания и грандиозные теории об идеале, а также кучу бесполезной глины.

@Lirium:
Lirium

"Однажды к Мастеру Вану пришли трое его детей, и каждый желал странного" diary.ru

@PCLG:
PCLG

Один странник провел жизнь в поисках рая. А рай, по его представлению, был деревом под которым исполняются все желания. Однажды вечером, уставший он уснул под деревом, а это как раз оказалось деревом исполнения желания. Утром проснувшись и испытав жажду, он подумал о том, что хорошо было бы попить.Внезапно перед ним возник кувшин с его любимым напитком. Утолив жажду, он подумал, что хорошо было бы поесть. Внезапно перед ним стали появляться блюда с различными явствами. Насытившись он задумался о том, откуда берется все это изобилие, он испугался и вдруг подумал: -"Наверное здесь живут два страшных демона, которые подстерегают путников и нападают на них".Как только он так подумал, появились два страшных демона и напали на него. Вступив с ними в схватку, странник подумал- "демоны такие сильные, они сейчас убьют меня". Демоны убили путника

@stanislavv:
stanislavv

шли по дороге три брата. видят — перед ними яма, а в ней счастье сидит. оно их спрашивает: чего хотите?
первый говорит — богатства. ушел богатым.
второй говорит — жену красивую хочу. ушел с женой.
третьего счастье спрашивает: а ты чего хочешь? он подумал и говорит: мне ничего не надо — а ты?
счастье : да меня из ямы вытащи.
он вытащил. счастье переминается возле него:
— ну проси чего хочешь.
он говорит: да не надо ничего, я пошел. развернулся и ушел.
счастье подумало и потрусило следом за ним.

@mahury:
mahury

...Однажды к Мастеру Вану пришли трое его детей, и каждый желал странного.
— Отец, — жеманясь и краснея, сказал старший сын. — Мне кажется, я люблю мужчин больше, чем женщин. А среди мужчин я больше всех люблю Сунь Ахуя из соседней деревни. Он такой... такой!.. он как Бьякуи из "Блича"!.. Я понимаю, ты хотел видеть во мне опору в будущем, продолжателя рода и наследника своего мастерства, но... извини, я хочу иначе. Ничего, если я приведу в дом Сунь Ахуя, и мы будем спать в одной кровати и сидеть у огня, держась за руки?..
— Папа, — потупясь, сказал средний сын. — Мне кажется, я пацифист и не могу даже смотреть на оружие, мясную пищу и чужие страдания. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне сильного воина, победителя и защитника, который прославится на всю Поднебесную, но... извини, я хочу иначе. Ничего, если ты отмажешь меня от армии, и мы возьмем в дом нашего поросенка, которого мы откармливаем на Праздник Фонарей? Я назову его Пикачу, буду купать в теплой воде, повяжу на шею синий бантик, и мы с Пикачу будем кушать только растительную пищу!..
— Папа! — сказала любимая дочь Мастера Вана, Ма Сянь, водя изящной ножкой по глиняному полу. — Ты знаешь, я ведь молодая, красивая и умная девушка. Поэтому я хочу самореализоваться и пожить для себя. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне любящую жену, умелую хозяйку и заботливую мать своих многочисленных внуков, но... извини, внуков у тебя не будет. Ничего, если я уеду в город, стану там офисным работником, сделаю карьеру и стану чайлдфри? А по выходным я буду приезжать к тебе в дом престарелых на своем "Матисе" и куплю тебе замечательное кресло-качалку...

Мастер Ван уже открыл было рот, чтобы громко высказать детям все, что он о них думает, но так и не издал ни звука. "А нужно ли? — подумал он вдруг. — Да какое же я имею право решать за своих детей, как им жить, с кем спать, что есть, во что верить? Они же самостоятельные личности! Ну и что, что старшему всего семнадцать? Подумаешь, мне не нравится! Ничего, потерплю, зато дети мои будут счастливы! В конце концов, чем цивилизованнее человек, тем он толерантнее, так неужели я буду вести себя как дикарь?!"
— Хорошо, — устало сказал он, — живите как хотите.

...Прошло десять лет. Дети жили как хотели, а Мастера Вана просто заебало.

Он пришел к соседу поделиться своим несчастьем и увидел, что Мастер Чжан сидит в беседке перед садом камней, пьет сливовое вино и курит свою любимую кривую трубочку.
— Как поживаешь, сосед? — спросил Мастер Ван. — Все ли в порядке? Что детишки?
Мастер Чжан неторопливо отпил из чашки и ответил:
— Старший сын женился на дочери уездного судьи. Они живут душа в душу, сын хорошо зарабатывает, у них в городе большой дом. Средний сын служит в императорской коннице на южных рубежах Поднебесной. Он начальник "длинной сотни" конников. Враги боятся его, как огня, друзья любят, подчиненные уважают, а начальники ценят. А дочь — что ж, вон моя красавица-дочь, ее любимый муж и пять моих внуков...
— Невероятно! — вскричал Мастер Ван. — Но разве десять лет назад твои дети, будучи молодыми, горячими и глупыми, не приходили к тебе, желая странного?!
Мастер Чжан степенно кивнул.
— Как же тебе удалось воспитать таких славных детей?!
— Я просто сказал им, что если не перестанут валять дурака, я переебу их лопатой.

...С тех пор последователей Мастера Вана зовут "толерастами", а последователей Мастера Чжана — "шовинистами".

@zvonvetra:
zvonvetra

ПРИТЧА ПРО СЧАСТЛИВУЮ СЕМЬЮ.
К мудрецу пришел за советом молодой мужчина.
– Скажи, в чём секрет твоего знания? Ты счастлив. Тебя уважают, к тебе идут люди, чтобы научиться делать свою жизнь лучше. Я много учусь. А на меня сыплются неприятности.
В ответ мудрец улыбнулся и позвал свою жену:
Через пару минут зашла красивая женщина. Глаза её сияли.
И тогда мудрец попросил:
– Любимая, у нас сегодня гость. Иди, поставь тесто для пирогов.
Женщина удалилась на кухню.
Вскоре она вернулась в комнату и обратилась к мужу:
– Тесто готово, любимый муж мой.
На что мудрец сказал:
– А теперь добавь в тесто орехи, сухофрукты и мёд.
Жена спросила:
– Те, что я оставляла для пирога на годовщину нашей свадьбы?
– Те самые, – ответил мудрец. И женщина беспрекословно согласилась.
Вскоре она принесла поднос с ароматным пирогом.
Но мудрец не спешил угощать гостя, он сказал:
– Дорогая, я вижу, как ты старалась, но отнеси этот пирог нищим.
Женщина улыбнулась. И вышла из комнаты.
Изумлённый гость воскликнул: Жаль пирога!
На что мудрец сказал:
– Ты спрашивал, как стать мудрым? Попроси свою жену испечь пирог.
Домой он летел как на крыльях. Там его ждало разочарование. Его молодая жена болтала с подругами.
Но мужчина решил выполнить совет мудреца:
– Любимая моя, – начал он ласково, – я хочу, чтобы ты сделала тесто.
Жена недовольно заявила:
– Я занята. Дома есть еда.
Но мужчина не унимался.
С ворчанием женщина проводила подруг и отправилась готовить.
Вскоре она вернулась и сказала:
– Тесто готово, но я решила сделать печенье, а не пирог.
Через час жена вынесла блюдо печений.
И тогда набрав в грудь больше воздуха, мужчина выпалил:
– Дорогая, я ценю твой труд, но ты бы не могла отнести это печенье и отдать нищим?
– Ещё чего! – воскликнула жена! – Нашёлся такой заботливый! Только продукты переводить!
Каждый день она пилила его, упоминая про этот случай. Тогда он побежал в дом мудреца.

– Ты обманул меня! Я следовал совету. Стало хуже. Дома невыносимо.
Мудрец усадил гостя и сказал:
– Ты спрашивал меня, как я стал таким мудрым и успешным. Теперь ты видишь, что моя любимая жена – источник счастья. Ты больше времени тратишь на ругань и борьбу с любимой женщиной, чем на учёбу. Есть тут мудрость?
– Мне бросить жену и найти другую? – спросил молодой человек.
Мудрец нахмурился:
– Ты ищешь лёгкий способ. Это неверно. Тебе и твоей жене нужно учиться уважать и любить друг друга. Иди домой и сделай свою жену счастливой. А до этого о книгах и не думай.
– Я и так все для неё делаю, – не унимался парень.
– А счастлива ли она? – спросил мудрец.
Вы выбрали друг друга, чтобы научиться любить. А вместо этого ты читаешь книги, и позабыл заботиться о жене, а она обсуждает тебя с подругами.

Огорчённый и разочарованный пошёл мужчина домой.
По пути ему встретился торговец виноградом. Мужчину озарило: такой виноград он носил жене, когда они познакомились. Жена так любила его. А он не помнил, когда в последний раз угощал её. Мужчина купил немного винограда.
Но порадовать жену он так и не смог: она спала. На её лице были следы слез.
Он решил не будить её. Поставил на столик чашу с виноградом.
Проснулся он от нежных поцелуев. Жена обнимала его.
Дальше повседневные заботы захватили их обоих.
Теперь они учились быть внимательными друг к другу. Мужчина не прикасался к книгам. Он помнил, что нужно восстановить мир дома. Жена тоже изменилась: стала ухаживать за собой, была ласкова и нежна и не засиживалась у подруг.

Через какое-то время в дом к ним кто-то постучался.
Хозяин открыл дверь. Перед ним стоял парень. Глаза были печальны, плечи сгорблены. Под мышкой он держал книги.
– Помоги мне, мудрый человек, – попросил он, – друг направил меня к тебе. Он сказал, ты знаешь, как быть счастливым. Я изучаю труды великих мудрецов. Жизнь моя не меняется. А жена становится всё злее.
Выслушав парня, хозяин дома улыбнулся:
Проходи, желанный гость. Моя жена как раз собралась готовить ужин...

@legolas:
legolas

Один китайский мудрец сказал другому:
– У меня есть большое дерево, которое невозможно использовать в качестве строительного материала. Его древесина очень твердая, ствол и ветви изогнуты, оно все в наростах и дуплах. Ни один плотник даже не взглянет на него. Таково же и твое учение – оно бесполезно, его негде применить. И потому оно никого не интересует.
– Как тебе известно, – ответил Чжуан‑цзы, – кошка ловит свою добычу очень проворно и умело. Затаившись, она в любой момент готова наброситься на нее. Но именно тогда, когда внимание кошки сосредоточено на добыче, ее очень легко накрыть сетью. Яка, в отличие от кошки, так легко не поймаешь. Он стоит на месте, как гранитная скала или как облако высоко в небе. Но при всей своей силе он не может поймать мышь.
Ты жалуешься, что твое дерево ни на что не пригодно. А между тем, в тени его ветвей можно найти убежище и отдохнуть, можно обойти его, восхищаясь его прочностью и красотой. Оно будет неколебимо возвышаться надо всем, пока на него не набросятся с топором.
Дерево не приносит тебе пользы только потому, что ты не хочешь использовать его по назначению, а стремишься превратить во что‑то иное.

@NEKT:
NEKT

Женщина пришла к Конфуцию и спросила, чем многоженство отличается от многомужества. Конфуций поставил перед ней пять чайников и пять чашек и говорит:
– Лей чай в пять чашек из одного чайника. Нравится?
– Нравится, – согласилась женщина.
– А теперь, наоборот, лей в одну чашку из пяти чайников. Нравится?
– Еще больше нравится, – призналась женщина.
– Вот дура! – закричал на нее Конфуций. – Такую притчу испортила...

@Libertarian:
Libertarian

Человеку, который много лет искал Истину, сказали пойти в одну пещеру и разыскать там колодец. <Спроси у колодца, что есть Истина,- посоветовали ему,- и он тебе ее откроет>.
Найдя колодец, искатель задал ему этот фундаментальный вопрос. Из глубины пришел ответ: <Иди в деревню и там на перекрестке двух дорог ты найдешь то, что ищешь>.

Полный надежд и предвкушений, человек побежал в деревню и обнаружил на перекрестке три ничем не примечательные лавки. В одной торговали кусочками металла, в другой какими-то деревяшками, а в третьей — тонкой проволокой. По-видимому, к Истине все это никакого отношения не имело.

Разочарованный искатель вернулся к колодцу, чтобы потребовать объяснений, но услышал только: <Скоро ты это поймешь>. Он попробовал возражать, но ответом было лишь эхо его собственных восклицаний. Рассердившись, что его оставили в дураках,- а именно так он тогда подумал,- искатель отправился дальше в поисках Истины. Шли годы, и история с колодцем постепенно забылась, когда одной лунной ночью он услышал звуки ситара. Музыка была прекрасной и исполнялась с великим мастерством и вдохновением.

Глубоко-тронутый ею, искатель истины почувствовал, что его влечет к игравшему на ситаре. От смотрел на пальцы, танцующие по струнам, а затем стал рассматривать сам инструмент. И тут он неожиданно воскликнул от радости: ситар был сделан точно из таких металлических и деревянных деталей, какие он видел однажды в трех лавках, не придав им тогда никакого значения.

Наконец он понял, о Нем поведал ему колодец; нам уже дано все, что нам нужно; наша задача — собрать это воедино и использовать по назначению. Воспринимая отдельные фрагменты, мы не видим в них никакого смысла. Но как только фрагменты соединяются в одно целое, появляется новая сущность, природа которой осталась бы для нас скрыта, если бы мы ограничились рассмотрением отдельных фрагментов.

@belk-o:
belk-o

Жители княжества Чао славились красивой походкой. А в соседнем княжестве жил недоросль. И пошел он в Чао учиться красиво ходить. Долго учился, но так и не научился. Да при этом еще и забыл, как обычно ходят. Вернулся он на родину на четвереньках

@din:
din

Умер человек. Его пес рядом лег и тоже умер.И вот душа человека стоит перед вратами с надписью 'Рай' и рядом душа собаки. На вратах надпись: "С собаками вход воспрещен!". Не вошел человек в эти врата, прошел мимо. Идут они по дороге, вторые врата, на которых ничего не написано, только рядом старец сидит.
— Простите, уважаемый... а что за этими воротами?
— Рай.
— А с собакой можно?
— Конечно!
— А там, раньше, что за врата?
— В Ад. ДО РАЯ ДОХОДЯТ ТОЛЬКО ТЕ, КТО НЕ БРОСАЕТ ДРУЗЕЙ...
______
стащено с интернетов

@zvonvetra:
zvonvetra

У великого императора Акбара было девять
мудрецов. Он был достаточно богат для того,
чтобы содержать их. Их так и звали — девять
драгоценностей. Но не заметно было, чтобы
он чему-нибудь научился у них.
И вот однажды Акбар был сильно разгневан и
призвал к себе девять драгоценностей своих
и сказал им слово своё: “Люди твердят, что
вы — величайшие мудрецы в мире. Но
сколько вы уже здесь, а я от вас ничему не
научился! Тогда что вы здесь делаете?”
С одним из мудрецов пришёл ребёнок, он
очень хотел посмотреть на царский дворец.
И, услышав это, он рассмеялся. Акбар
возмутился и молвил: “Это что ещё такое? Да
знаешь ли ты, сын греха, в чьём присутствии
осмелился ты раскрыть печать недоумия
своего? Или отец твой так мудр, что чаду его
не досталось и крохи разума, чтобы знать,
как вести себя в присутствии великого царя!”
И ребёнок ответил: “Прости, о великий царь,
да буду я жертвой за тебя! Смех мой не
оскорбить тебя направлен, смех мой —
против молчания мудрецов, ибо ведома мне
причина их молчания, как ведомо мне,
почему ты не в состоянии чему-нибудь
научиться от них!”
Акбар пристально взглянул в глаза ребёнка.
Лицо дышало чистотой детства и невинности,
и в то же время оно было древнее времени.
И Акбар спросил его: “Может, ты можешь
научить меня чему-либо ?” Ребёнок спокойно
ответил ему: “Да!” Акбар велел: “Что ж, тогда
учи!”
Ребёнок на это ответил ему: “Ладно, но
прежде ты спустишься со своего трона, а я
сяду на него. И тогда ты будешь спрашивать
меня как ученик, а не как царь”.
Акбар и впрямь сошёл с трона и сел на пол у
ног ребёнка, а тот встал и сел на трон, сказав:
“Ну, вот! Спрашивай!”
Акбар так ничего и не спросил. Он коснулся
головой праха у ног ребёнка и молвил: “Да
преумножатся знание и мудрость твоя!
Отпала нужда в вопросах теперь. Простым
смиренным сидением у ног твоих я уже
многому научился”.

@scelerat77:
scelerat77

Про демократические выборы
Однажды рыбацкая шхуна подобрала далеко от берега жалкий плот с полумертвым моряком,обезумевшим от жажды,голода и палящего солнца.На берегу моряк быстро пришел в себя,хотя долго еще твердая пища и обилие жидкости играли злые шутки с его пищеварением,и тогда из молодого соснового леска на прибрежной дюне доносились мычание и кряхтение...К декабрю в глазах спасенного появилось осмысленное выражение,и он заговорил на языке рыбаков.Целыми днями он сидел на берегу в окружении детей,смотрел на волны и говорил о своей родине-сказочной стране,где деревья опускали ветви,чтобы человеку было легче рвать плоды,животные выходили навстречу охотнику,а птицы с ярким оперением рассказывали,что творится в мире и пели дивные песни отдыхающим в жаркие полуденные часы людям.

@mabu:
mabu

Встретились два друга. Первый сидел у крыльца дома.
—Смотри, какой дом Я построил. Тебе нравится? Проходи, мы будем жить вместе.
Дом был необычный, выдержанный в старом стиле. Таких теперь не строили.
Приятель поднимался на крыльцо, но обнаружил, что ступеньки на 10 см выше, чем в его доме, чем во всех других домах.
—Почему ступеньки такие высокие? Я не могу войти в дом.
Второй отвечает:
—Потому что дом построен в старом стиле. Так раньше строили. Я сделал всё едино.
—Но Я не могу войти в дом, потому что Моя нога не поднимается на такое расстояние. У тебя все ступеньки на 10 см больше?
—Да. А ты попробуй поднять ногу повыше. Со временем ты привыкнешь и будешь ходить не замечая высоты ступенек.
—Не буду Я привыкать. Я и заходить туда не буду.
—Но ты даже не сказал, красив ли дом.
—Я не буду переучиваться ходить только для того, чтобы изучить твой дурацкий дом. Лучше бы ты построил дом как у всех.

@sarutobi:
sarutobi

Давным-давно жил один Мастер Дзэн, у него был ученик, который долгие годы носил за Мастером библиотеку состоящую из множества Священных писаний, и других редкостных книг.
Однажды, ученик, проснувшись, увидел, что Мастер сжигает все книги,
— Что Вы делаете, Мастер? – запричитал ученик.
— Сжигаю карты, Я пришел домой, и карты мне больше не нужны!

@Ryuuji:
Ryuuji

"Один старый буддийский монах поселился высоко в горах, собираясь провести остаток своей жизни в молитвах. Этого доброго монаха очень любили все животные, которые были его единственными товарищами. Но времена были тяжелые, пищи было мало, и старый монах ослабел от голода. Когда слух об этом дошел до зверей, они стали раскапывать свои скудные запасы и рыскать по склонам в поисках пищи. Наконец они собрались перед входом в пещеру старого монаха и положили перед ним свои дары. Белка принесла орехи, медведь принес сладкие дикие ягоды, енот принес свежую рыбу из холодных горных ручьев. Каждый принес в подарок голодающему монаху какую-нибудь еду. Каждый, но не кролик, который был очень-очень беден. Все звери были удивлены и долго обсуждали скупого кролика. Беспечный кролик быстро соорудил ярко пылающий костер, и, когда пламя стало лизать небо, он повернулся к монаху и сказал: "Извини, но я очень беден. У меня нет еды. Ешь, пожалуйста, мое мясо". И прежде чем его успели остановить, кролик прыгнул в огонь."
Чья любовь была самой сильной? Кто из животных принёс настоящую жертву?
Мицуги Саотомэ, "Айкидо и гармония в природе"

@archi:
archi

У Такуана было много последователей от Иэмицу, третьего сегуна сёгуната Токугава, до простых крестьян. Среди них был старик, имени которого никто не помнил. Он был немного чудаковат. Однажды этот старик послал к Такуану своего слугу, чтобы после окончания церемонии пригласить мастера на трапезу.
— Как бы скромна ни была моя пища, я хочу, чтобы Осё в моём доме отведал варёный рис с ячменём, — сказал старик слуге.
Осё, любивший это блюдо, с готовностью принял приглашение и отправился в гости к старику. Там ему предложили большую тарелку, полную каши из риса и ячменя. Никаких приправ к каше у старика не было. На столе не было даже квашеной редиски такуан-дзукэ, приготовленной по рецепту Осё.
Обычно неприхотливый, Такуан в этот раз подумал: «Неужто старик не подаст к рису никакого соления?», — но задавать вопросы было некогда, поскольку рот был занят вкусной кашей. Старик спокойно сидел перед гостем, ожидая конца трапезы. Когда живот Осе наполнился, он поднялся, чтобы уйти, но старик остановил его и спросил:
— Осё-сан, я угостил вас варёным рисом, а вы уходите, даже не поблагодарив меня. Разве монахи так поступают?
— Вы пригласили меня отведать варёного риса с ячменём. Вы не приглашали меня говорить вам спасибо, — без промедления ответил Осё и быстро вышел из дома.
Этот ответ задел старика, и он решил когда-нибудь отыграться на Осё. Однажды старик задумался, как ему поймать Осё на слове. В этот самый миг к нему в дом вбежал Осе и воскликнул:
— На улице льёт, как из ведра! Одолжите мне, пожалуйста, зонтик и гэта (деревянные туфли).
Старик обрадовался возможности отыграться на Осё и очень вежливо предложил ему то, что тот попросил. Старик был уверен, что на этот раз Осё поблагодарит его, но этого снова не случилось. Осё быстро вышел из дома и вскоре прислал молодого монаха, чтобы вернуть взятые вещи. Монах был похож на своего мастера — он не поблагодарил старика, а только оставил вещи и ушёл восвояси.
Через несколько дней Осё и старик встретились за чаем. Старик решил, что пришло время поговорить обо всём, и начал издалека:
— Вам не повезло в тот день, когда дождь застал вас на улице, правда?
— Да, не повезло. Надеюсь, молодой монах вернул вам зонтик и гэта!
— Конечно, вернул. Это было очень мило с вашей стороны, — сказал старик, заметив, что невольно сам благодарит Осе. Как он мог допустить такую оплошность?
Осё сидел напротив старика и улыбался. Старик не мог больше сдерживаться и выпалил:
— Осё-сан, вы плохо воспитаны. Вы могли бы, по крайней мере, сказать мне спасибо!
— Если я скажу вам спасибо, тем самым я выплачу вам свой долг, — сказал Такуан спокойным голосом. — Я всегда про себя благодарю вас и никогда не забываю вашу доброту. Если же человек ожидает благодарности за свою доброту, это не настоящая доброта. Вы не должны рассчитывать на то, что станете свидетелем радости других и услышите их похвалу. Добрые дела сами по себе должны доставлять вам удовольствие, и при этом, давая что-то другим или помогая им, вы не должны ожидать награды. Такова настоящая доброта. Вы обманываете себя, если делаете что-то доброе из тщеславия или самодовольства. При этом вы позволяете заблуждению войти в вас. Люди склонны к корыстолюбию. Делая одолжение другим, они стремятся получить что-то взамен. Ничего не понимает в людях тот, кто не видит различия между добротой и заинтересованностью. Если вы делаете добро, руководствуясь только своими личными интересами, вы совершаете ошибку. Если же вы каждым своим действием стараетесь помогать другим, вас никогда не постигнет разочарование.

@Metatron:
Metatron

Ученик спросил у Мудреца почему бедные помогают бедным, а богатые не помогают ? ведь достаточно их небольшого усилия что бы жить многим стало хорошо
На что мудрец подвёл ученика к окну и спросил что ты видишь ?
Людей вижу, ходят делают дела, мамаши сидят с детьми, мужчины строят.
Тогда мудрец подвёл его к зеркалу и спросил а теперь что ты видешь ?
Себя вижу, ответил ученик.
Так вот, сказал мудрец, и там и там стекло, но достаточно добавить немного серебра и ты будешь видеть только себя.

@VexeR:
VexeR

"Лао-Цзы путешествовал с учениками по стране. В одно прекрасное утро они вышли на возвышенность, с которой открывался прекрасный вид на лес, местами уже вырубленный. Они сели в медитацию и стали созерцать. через какое-то время в лесу появились сотни лесорубов, которые стали усердно работать – валить оставшиеся деревья. И вот уже почти весь лес был вырублен, осталось только одно огромное дерево с тысячами ветвей. Оно было такое большое, что тысячи человек могли бы сидеть в его тени.

Лао-Цзы попросил своих учеников пойти и поинтересоваться, почему это дерево не срублено. Они пошли и спросили об этом лесорубов, и те сказали:
– Это дерево совершенно бесполезно. Вы ничего не сможете из него сделать, потому что каждая ветка имеет так много сучьев – нет ни одной прямой! Вы не можете использовать его как топливо, потому что его дым вреден для глаз. Это дерево совершенно бесполезно, вот почему мы не срубили его.
Ученики вернулись и передали эти слова Лао-Цзы. Он засмеялся и сказал:
– Стремитесь походить на это дерево. Будьте такими же огромными и многогранными, чтобы вас нельзя было использовать. Если вы полезны – вас срубят и вы станете мебелью в каком-нибудь доме. Если вы будете красивы – вы станете товаром и вас продадут в магазине. Будьте похожи на это дерево, будьте абсолютно бесполезны, и тогда вы начнете расти большими и обширными, и тысячи людей найдут тень под вами.
Ученики задумались, и многие в тот момент испытали настоящий катарсис.
Лао-Цзы продолжал:
– Идите по миру так, словно вас и нет. Перестаньте доказывать свою значимость – это бесполезно и не нужно. Оставайтесь самими собой и наслаждайтесь каждой минутой жизни. " (с)

@greenjoker:
greenjoker

Известный японский буддист Дайсаку Икеда рассказал как-то Горбачеву такую притчу (отрывок из книги Горбачева «Мой манифест Земле»):

" Предположим, что кувшинки в пруду каждый день увеличивают в два раза занимаемую ими площадь. Подсчитано, что им нужно тридцать дней, чтобы полностью покрыть поверхность пруда. Это значит, что на двадцать девятый день покрыта только половина поверхности пруда. Те, кто смотрят на пруд в тот день, видят, что половина пруда свободна, и думают, что ситуация совсем не катастрофична. Но на деле до полного заполнения пруда остался всего лишь один день! "

@lotusfeet:
lotusfeet

До сотворения мира существовал один лишь Бог. Но однажды Богу наскучило одиночество, и он захотел с кем-нибудь поиграть. Так Бог из Себя сотворил мир, а также младших богов, чтобы они помогали ему управлять вселенной. Однако эти создания в творении Божьем знали о своем божественном происхождении, а кроме того, знали, как вновь слиться с истоком, давшим им рождение. Вскоре у них пропал интерес к миру и все они вернулись к Богу на небеса. Игра Бога была разрушена, и Он снова заскучал.
Тогда Бог созвал на совет других богов и попросил их о помощи. И один из этих богов предложил:
— Почему бы не низвергнуть всех с небес, не запереть врата и не спрятать ключ? А также почему бы не окутать все пеленою забвения, дабы этим созданиям не так-то легко было вспомнить, откуда они пришли?
Бог нашел эту идею превосходной.
— Но где же спрятать ключ от небес? — спросил он.
— В бездонной пучине Тихого Океана, — предложил один из богов.
— А может быть, на вершине Гималаев? — сказал другой.
— Да нет же! Лучше оставить ключ на Луне. Ведь до Луны так далеко, что никто никогда не доберется до него.
Бог погрузился в медитацию и, увидев будущее, огорченно сказал:
— Ни одна из ваших идей не годится. Люди начнут исследовать самые отдаленные уголки вселенной. Они не только погрузятся на дно океана, взойдут на самые высокие горы, но также побывают на Луне, начнут исследовать планеты и попытаются открыть законы вселенной.
Все безмолвно слушали речь Бога, и вдруг Он произнес:
— У меня есть ответ! Я знаю одно место, куда человек никогда не заглянет в попытках найти ключ от небес. Это место находится в самом человеке, прямо в самом центре его существа. Люди будут путешествовать в космосе на немыслимые расстояния, но они никогда не сделают и пары шагов внутрь себя, чтобы найти ключ от небес.
Все боги аплодировали этому блестящему плану. А Бог до сих пор радуется, наблюдая наши поиски пути домой.

@HobbitMage:
HobbitMage

В давние-давние времена Господь слепил десять Адамов. Спустя некоторое время пришли они к Отцу своему с просьбой:
— Всё есть, но чего-то не хватает.
Господь дал им тесто и сказал:
— Пусть каждый слепит женщину, кому какая нравится. А я вдохну в них жизнь.
После этого Господь вынес на блюде сахар и сказал:
— Здесь десять кусочков. Пусть каждый возьмёт по одному и даст жене, чтобы жизнь с ней была сладкой.
Все так и сделали. А потом Господь сказал:
— Среди вас есть плут, ибо на блюде было одиннадцать кусков сахара. Кто взял два куска?
Все смолчали. Господь забрал у них жён, перемешал их, а потом раздал, кому какая попалась.

С тех пор девять мужчин из десяти думают, что чужая жена слаще, потому что она съела лишний кусок сахара. И только один из Адамов знает, что все женщины одинаковы, ибо лишний кусок сахара съел он сам.

@linysik:
linysik

Пришла как-то к старцу некая семейная пара.

— Отче, — говорит супруга, — я ожидаю ребенка, а у нас уж и так четверо детей; коли пятый родится — не проживём. Благословите сделать аборт.

— Вижу, живётся вам не просто, — отвечает старец, — что ж, благословляю вас убить своего ребёнка. Только убивайте старшую дочь, ей ведь уже пятнадцать лет: чай, пожила уже на свете, кое-что повидала, а тот кроха и лучика солнечного ещё не видел, несправедливым будет лишать его этой возможности.

В ужасе женщина закрыла лицо руками и зарыдала.

@Crazy-Owl:
Crazy-Owl

Написать программу — это как выкопать котлован.
Программист С++ в этом контексте — обезьяна с палкой-копалкой. То есть, теоретически, он может это сделать, но смотреть на это будет ужасно. Обезьяна подходит к месту, где будет котлован, и втыкает палку в грунт. Затем вынимает. И повторяет эти движения, пока, возможно, не получится котлован. Или обезьяна не пойдет за бананом. Или обезьяну не прогонит альфа-самец из ее стаи. Множество факторов воздействуют на обезьяну.
Программист же на высокоуровневом языке программирования — это человек, управляющий карьерным экскаватором. Прилагая минимум усилий к рычагам машины, он легко на глазах у изумленной обезьяны выкапывает необходимый котлован, доставляя плюсообезьяне невообразимые душевные муки — и та с криком убегает в джунгли, жрать свои бананы дальше.

@linysik:
linysik

Однажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин ослика и развел руками — ведь вытащить ослика из колодца было невозможно.

Тогда хозяин рассудил так: «Осел мой уже стар, и ему недолго осталось, а я все равно хотел купить нового молодого осла. Этот колодец уже совсем высох, и я уже давно хотел его засыпать и вырыть новый. Так почему бы сразу не убить двух зайцев – засыплю ка я старый колодец, да и ослика заодно закопаю».

Недолго думая, он пригласил своих соседей — все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец. Осел сразу же понял, что к чему и начал громко вопить, но люди не обращали внимание на его вопли и молча продолжали бросать землю в колодец.

Однако, очень скоро ослик замолчал. Когда хозяин заглянули в колодец, он увидел следующую картину — каждый кусок земли, который падал на спину ослика, он стряхивал и приминал ногами. Через некоторое время, к всеобщему удивлению, ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца! Так вот…

... Возможно, в вашей жизни было много всяких неприятностей, и в будущем жизнь будет посылать вам все новые и новые. И всякий раз, когда на вас упадет очередной ком, помните, что вы можете стряхнуть его и именно благодаря этому кому, подняться немного выше. Таким образом, вы постепенно сможете выбраться из самого глубокого колодца.

Каждая проблема — это камень, который жизнь кидает в вас, но ступая по этим камням, вы можете перейти бурный поток.

@lotusfeet:
lotusfeet

Однажды Рани Расмани, хозяйка храма, в котором служил Рамакришна Парамахамса, вошла в храм, чтобы совершить поклонение Ма. Однако вместо того, чтобы сосредоточиться на богослужении, она думала о своих денежных делах. Заметив это, Рамакришна поднялся со своего места, подошёл к ней и дал ей пощечину. «Когда идёшь в храм, — сказал он, — ум должен быть пуст. А все земные заботы нужно оставлять у порога». Ум Рани Расмани с тех пор никогда больше не отвлекался от Бога.

@lotusfeet:
lotusfeet

Хазрат Буллех Шах, который в конце концов стал великим святым, в начале своего пути весьма добросовестно относился к следованию строгой нияме и подсчёту выполненных джап. Он одну за другой подсчитывал джапы на своей джапамале (чётках), пока в один прекрасный день он случайно не услышал разговор молочницы, которая приносила ему молоко, с её лучшей подругой.
Молочница всегда бесплатно поила молоком своего возлюбленного, и подруга спросила её: «Разве ты не следишь за тем, сколько молока он выпивает? Как же ты узнаешь, на сколько уменьшается твой доход?»
Молочница ответила: «Разве можно в любви что-то подсчитывать? Любовь, которую он дарит мне, — вот мой доход».
Хазрат Буллех Шах замер, услышав это. Потом он взглянул на свои чётки и подумал: «Эта молочница кое-чему научила меня сегодня. Если я действительно люблю Бога, могу ли я вести с ним какие-то расчёты? Каким же идиотом я был!» Он тут же отбросил чётки и больше ими не пользовался.
На начальной стадии чётки полезны, и аккуратное слежение за временем существенно. Тем не менее, как только ты посвятил себя чему-то, ограничения теряют смысл. В поклонении, равно как и в любви, не бывает ограничений ни во времени, ни в пространстве. Кто помнит о времени, тот не способен на любовь.

@lotusfeet:
lotusfeet

Люди, боги и асуры пришли к своему отцу Праджапати и обратились к нему: «Пожалуйста, наставь нас». Праджапати сказал богам «Да» и спросил: «Вы поняли?» Полагая, что он имел в виду слово дама, которое означает «ограничение», они сказали: «Да, мы поняли. Ты велишь нам контролировать себя». Праджапати сказал им: «Вижу, что вы поняли», поскольку дэвы действительно неуправляемы. Затем Праджапати сказал людям «Да», что они поняли как дана, «давать», поскольку люди действительно жадны. И асурам он тоже сказал «Да», что они истолковали как дайя, «иметь сострадание», поскольку асуры действительно жестоки. Эта история оканчивается моралью, что человеку следует познать все три «Да», поскольку неуправляемость, скупость и жестокость в той или иной степени присутствуют в каждом из нас.

@Olli:
Olli

Недовольные люди (Притча неизвестного происхождения)
Попал человек в рай. Смотрит, а там все люди ходят радостные, счастливые, открытые, доброжелательные. А вокруг всё как в обычной жизни. Походил он, погулял, понравилось. И говорит архангелу:
— А можно посмотреть, что такое ад? Хоть одним глазком!
— Хорошо, пойдём, покажу.
Приходят они в ад. Человек смотрит, а там вроде бы на первый взгляд всё так же как в раю: та же обычная жизнь, только люди все злые, обиженные, видно, что плохо им тут. Он спрашивает у архангела:
— Тут же всё вроде так же, как и в раю! Почему они все такие недовольные?
— А потому что они думают, что в раю лучше. Ссылка на источник: pritchi.ru

@svafn:
svafn

Красивый парусник, легко покачиваясь на волнах, шёл на всех парусах по безбрежному океану. Его ожидали таинственные тропические острова, новые открытия, много интересного и удивительного. Молодой капитан уверенно смотрел вдаль. На горизонте появилась долгожданная земля, которая манила корабли своей красотой, изобилием, богатством. Капитан так долго всматривался вдаль, что его глаза устали, веки стали тяжёлыми, в мозгу была одна мысль – ты почти достиг земли, наслаждайся победой. Погрузившись в сладкую дремоту, капитан утратил контроль над кораблём, ему снилась, что берег приближается, уже видны пальмы, развивающиеся на ветру, всё под контролем. Но это был сон, который прервался от сильного удара корабля о дно залива. Осознание пришло мгновенно, судно село на мель. Что делать, капитан был в отчаянии, он был молод и неопытен, и такая неприятность с ним случилась впервые. Видя состояние капитана, старый опытный боцман сказал: всё хорошо, сейчас отлив, нужно просто дождаться прилива, вода поднимет корабль, и мы сможем доплыть до берега. Пусть эта мель будет хорошим уроком, пока цель не достигнута, расслабляться и закрывать глаза нельзя.

@PCLG:
PCLG

Однажды колесных дел мастер делал колесо в нижней части дворца, а
наследник Хуань из Цзи читал книгу в верхней его части.
Отложив в сторону стамеску и деревянный молоток, мастер спросил принца,
какую книгу он читает.
Ту, что хранит слова мудрецов, — ответил принц.
Эти мудрецы живы? — спросил плотник.
О нет, их уже нет в живых.
Тогда то, что ты читаешь, является не чем иным, как вздором и
бессмыслицей забытых людей, — сказал мастер.
— Да как ты смеешь, плотник, критиковать мою книгу? Постарайся
объяснить мне свое заявление или умрешь.
— Хорошо, скажу как плотник, — ответил мастер. — Я так смотрю на
это: я вытачиваю колесо; если мой нажим слишком медленный, то стамеска
глубоко уходит в дерево, но неровно. Если нажим слишком быстрый, то стамеска
режет ровно, но неглубоко. Срединный правильный нажим не получится, если
действие не исходит из самого сердца. Этого не выразить словами; это
искусство мне не удается передать даже собственному сыну. Так что я не могу
передать ему свое дело. Мне уже исполнилось семьдесят пять лет, но я
по-прежнему продолжаю вытачивать колеса. Я думаю, что это касается и тех,
кто жил до нас. Все, что имело какую-то ценность, ушло вместе с ними;
остальное они записали в своих книгах. Вот почему я сказал тебе, что ты
читаешь самый настоящий вздор.