Чтобы добавлять сообщения и комментарии, .

@Zert:
Zert

Весь твитор бугуртит о том, что в Омске запретили рок-оперу про Иисуса Христа. Погуглил, нашёл новость: vesti.ru
Цитата:
«Убрать легендарную оперу из репертуара местных театров, представители движения "Семья, Любовь, Отечество" требовали еще год назад. Но тогда к этим протестам общественность осталась глуха, с аншлагом встретив спектакль на сцене Омской Филармонии.»

Гуглю эту организацию, нахожу сайт: omsk-semlot.ru
Снизу приписка:
«Сайт работает на Hakyll <jaspervdj.be> и живёт на GitHub <github.com>.
Исходный код данного сайта, а также все опубликованные на нём материалы распространяются на условиях свободной лицензии GNU GENERAL PUBLIC LICENSE <github.com>.»

Это кто-то из местных троллит, да?

@provaton:
provaton

Клерикалы отакуют, рашке теперь точно капец.

@OCTAGRAM:
OCTAGRAM

Вопрос — Ответ» от 22 августа 2016 г.
Тоже поизучал про нового министра образования. Складывается впечатление, что у православных есть алгоритм. Что у @provaton, что у Васильевой: «если я православный, я должен писать хрень про большевиков». Надо, не надо, правда, не правда — какая разница? Православный — значит, должен писать хрень про большевиков.

Но вроде получше, чем коллаборационист Ливанов. Судя по тому, что у журналистов медузы бомбит, это к лучшему.

@provaton:
provaton

Хороший тест. Я на 9 из 10 ответил правильно. Попробуйте и вы.

reverent.org

@nonsense:
nonsense

Пока хорошая погода, ходил на кладбище могилы прибрать. Прошлогоднюю листву убрать, молодые побеги от клёна подёргать. Когда пришёл, тётка убиравшая могилу рядом, весь мусор свалила в ограду бесхозной могилы.
— Не по-христиански это.(Я в последнее время люблю давить на Православие. Происхождение обязывает.)
— Не твоё дело.
Сваливает мусор на могилу,тыкает в ответ на замечание и всё это в Великий пост. Кощуница as is. Решение вопроса напросилось само собой. Как говорили врачи древних римлян Similia similibus curantur. Подобное лечится подобным. Или, если проще, клин выбивают клином.С ангельской улыбкой сообщаю:
— Когда пойду домой, весь мусор переложу обратно.
Перспектива "вашим салом,вам же по мусалам" моментально испортила её хамский настрой. Молча достала из сумки большой пакет для мусора(!), собрала всё накиданное и пошла. На выходе из кладбища есть контейнеры для мусора. Почему нужно, образно говоря, давать пинка, чтобы заставить сделать элементарное, не понимаю.

@kunsun:
kunsun

youtube.com <user://&lt;theurs.-.-&gt;>бородатые ****расы и лесбиянки с крашеными волосами на своих пони сходках --пациент о бронях

@provaton:
provaton

radonezh.ru

@provaton:
provaton

Хорошая статья, глубокая. pravoslavie.ru

@provaton:
provaton

Грешник подобен собаке, которая лижет пилу и не замечает причиняемого себе вреда, пьянея от вкуса собственной крови.

Прп. Исаак Сирин

@provaton:
provaton

Святитель Игнатий Брянчанинов о философии:

"Менее положительна, нежели упомянутые науки (математика и физика, прим. мое), философия, которою особенно гордится падший человек. Естественные науки непрестанно опираются на вещественный опыт, им доказывают верность принятых ими теорий, которые без этого доказательства не имеют места в науке. Философия лишена решительного средства к постоянному убеждению опытом. Множество различных систем, несогласных между собою, противоречащих одна другой, уже уличают человеческое любомудрие в неимении положительного знания Истины. Какой дан в философии простор произволу, мечтательности, вымыслам, велеречивому бреду, нетерпимым наукою точною, определенною! При всем том философия обыкновенно очень удовлетворена собою. С обманчивым светом ее входит в душу преизобильное самомнение, высокоумие, превозношение, тщеславие, презрение к ближним. Слепотствуюицй мир осыпает ее, как свою, похвалами и почестями. ... Философия, будучи исчадием падения человеческого, льстит этому падению, маскирует его, хранит и питает. Она страшится учения Истины, как смертоносного приговора для себя."

@provaton:
provaton

Интересные мысли по поводу последствий легализации однополых браков. pravmir.ru

@provaton:
provaton

"""Да, христианская этика в области пола — вообще суровая штука, если кто не знал. Христианство настаивает на моногамии. Это значит, что мужчина может столкнуться с тем, что жена (временно или навсегда) утратит способность к супружескому общению — и он должен хранить верность. Он неизбежно, в 100% случаев столкнется с тем, что она будет стареть — и ее сексуальная привлекательность будет снижаться, а в пределах досягаемости будут бегать длинноногие румяные девицы. И он должен хранить верность. Кому-то в зависимости от темперамента — это будет очень тяжело. Кто-то (я знаю таких людей) свалит, соответственно, к девице(ам). Но это будет считаться тяжким грехом, отторгающим человека от вечного спасения (ничуть не лучше того самого греха) — пока он не покается и не оставит прежние грехи, вернувшись к верности/воздержанию. Если нельзя, но очень хочется, то все равно нельзя. Правда, в итоге оказывается, что верные прихожане и счастливее, и здоровее, и удовлетвореннее жизнью, о чем есть статистика. Но принцип "если нельзя, но очень хочется, то все равно нельзя", под него копать бессмысленно, у него очень глубокие корни. Пал — иди кайся и больше так не делай. Хочешь вообще быть христианином — признай, что тебе некоторых вещей будет нельзя."""

@provaton:
provaton

youtube.com

@provaton:
provaton

"""Смотрю полемику и понимаю, что надо чаще бывать в трудовых коллективах и разъяснять суть Евангелия. Суть в том, что все мы бедные грешники. Не отдельная категория граждан, приверженная конкретным грехам, а все. Мы все очень сильно поломаны нашим мятежом против Создателя, и вечно нас тянет не туда, и делаем мы не то. Христос умер за наши грехи и воскрес из мертвых, чтобы даровать нам прощение и новую жизнь, в которой Он будет помогать нам меняться благодатью Святого Духа, и в конце пути приведет нас к вечному спасению, когда вся наша поломанность будет исцелена окончательно, и мы воссияем как солнце в Царстве Отца.
Это спасение предполагает, что мы исповедуем наши грехи грехами и поломанность — поломанностью. То есть, к примеру, если человек лазает по порносайтам, он может сказать — ой беда, лазаю, бедный я, по порносайтам, не могу перестать, худо это, великую я имею нужду в милости и избавлении Божием. А может сказать — а чем проблема-то? Сами они вона какие козлы, а запрещают мне лазать по порносайтам!
Вот это признание — бедный я человек, грешу и не могу перестать, оно открывает человека благодати Божией. Это абсолютно необходимо для спасения — признать, что у меня проблема, я виновен и испорчен. Когда человек это признает, он обретает прощение, помощь, утешение и мир. Бог, Целитель твой, в этой врачебнице будет возиться с тобой, пока ты не окажешься дома и полностью исцеленным. Ты только в окошко не прыгай. А прыгнул — возвращайся назад.
А упорство в том, что грех это вовсе и не грех — это такая самоблокировка от благодати Божией. Люди не попадают в ад из-за того, что они блудники, или мужеложники, или воры, или убийцы. Кровь Христова омывает нас от всякого греха. Они попадают в ад потому что настаивают на том, что так и надо.
Поэтому настаивать на том, что так и надо, это гораздо более ядовитая и пагубная вещь, чем собственно грешить. "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Иоан.1:9) А если не исповедовать грехи грехами, а настаивать, что так и надо, тогда беда. Разумеется, это относится к любым грехам вообще."""

@provaton:
provaton

Да, скатывание в язычество патриотического русского движения, которое окрепло на волне событий весны 2014-го — это очень большая опасность. Патриотизм сам по своей сути языческий, и очень трудно уживается с православием. Тяжело быть христианином когда хочется убивать врагов в порыве праведного гнева. Рано или поздно этот диссонанс приведет к отречению от Христа. pravoslavie.ru

@provaton:
provaton

Часто приходится встречаться с вопросом о том, почему православие так резко негативно относится к сексу, в котором вроде бы нет ничего плохого и предосудительного. Вот тут достаточно большой, но очень сильный текст по этой теме. waldhrun.livejournal.com waldhrun.livejournal.com

@provaton:
provaton

В либеральной ненависти к крестителю Руси есть что-то мистическое.

@provaton:
provaton

"""Итак, если Бог и знает все происходящее, и может сохранить вас, и хочет, то каким бы вы ни подвергались страданиям, не думайте, что страдаете потому, что Бог оставил вас. Он не хочет избавить вас от бед, но хочет заставить вас презирать беды, потому что в этом-то и состоит настоящее избавление от бед."""

@nonsense:
nonsense

— Боевые ракеты тоже освящают?
— Да, регулярно. Настоятель храма патриаршего подворья при штабе Ракетных войск стратегического назначения рассказывал, что освящение межконтинентальных баллистических ракет перед их запуском «стало доброй традицией».

@provaton:
provaton

Все войдите в радость Господа своего! Богатые и бедные, друг с другом ликуйте! Воздержные и ленивые, почтите день! Постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь сегодня! Трапеза наполнена, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным. Все насладитесь пиром веры! Все восприимите от богатства благости! Никто не жалуйся на бедность, ибо настало общее царство. Никто не плачь о грехах, ибо из гроба всем возсияло прощение. Никто не страшись смерти, ибо смерть Спасителя освободила нас. Укротил смерть объятый смертию! Пленил ад Сошедший в ад; огорчил того, который коснулся Его плоти! Предузнав сие, Исаия воскликнул: "ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих". Огорчился он, ибо упразднен. Огорчился, ибо умерщвлен. Огорчился, ибо сокрушен. Огорчился, ибо связан. Взял плоть, а столкнулся с Богом! Взял землю, а встретился с небом! Взял то, что видел, а впал в то, чего не видел!

"Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа?" Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются Ангелы! Воскрес Христос, и жизнь водворяется! Воскрес Христос, и мертвого ни одного во гробе! Ибо Христос, воскресший из мертвых, "начаток умерших бысть". Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

@LavirTheWhiolet:
LavirTheWhiolet

vk.com тролль 9994-ого левела. Ведь тролль же, да? Скажите, что это тролль. Просто скажите, что это тролль.

@Zert:
Zert

У местных есть традиция строить церкви, посвящённые Святому Илие (громовержцу) на самых верхушках гор. Так как до земли очень далеко и заземлиться некуда, эти церкви периодически раздалбывает тот самый Святой Илия (громовержец), поэтому их периодически надо ремонтировать.
Катались с сыном по округе, периодически совершая небольшие восхождения на горы, остановились у одного обрыва, там вид красивый был. Тут же семья местных, тоже стояли, смотрели. Разговорились, мужик сказал, что ездил поправлять церковь, показал нам её (я не в курсе был). У него отец священник. Приглашал на литургию 2-го августа в честь Святого Илии (громовержца). Рассказывал, что рядом в Зеленике купил дом священник из России (вроде бы Дмитрий Афанасьев, у меня плохая память на имена).
Поехали потом до той церкви. У съезда остановились, пошли пешком метров 500. Последние метров 200 по камням и скалам, очень круто. Думали ещё, что не та дорога, до того места непроходимые. Но нет, колокол зазвонил, значит верно идём. Поднялись, встретили там на горе священника с женой (имена опять таки не запомнил, стыдно). Очень такие общительные люди, пообщались. Говорю, что еле дорогу нашли сюда, если б не колокол, то и не вышли бы наверное. Он посмеялся, говорит, что бог указывает. Угостили нас постной выпечкой, что было весьма кстати, так как на такие подъёмы мы не расчитывали и еды с собой не взяли. Предложил ракии накатить за знакомство, говорю, что за рулём. Отвечает, что тоже за рулём, но это не проблема вообще. Выпил пару миллилитров, чисто символически. Они ещё про историю Сербии и сербских правителей порассказывали, интересно было слушать, но имена опять таки никакие не запомнил. Позвали тоже нас на литургию 2-го августа, говорят, чтобы бебу в слинг заворачивали, да по горам сюда взбирались :) Хз, может и получится дойти, но там дорога сложновата очень, не всякий взрослый вытерпит. Сын у меня молодец таки, полз по камням и подбадривал меня, что ничего страшного, это такая тренировка, чтобы в большие горы лезть.
Вот такой вид оттуда: fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net
Высота по навигатору 1072 метра над уровнем моря. Внизу как раз море, Боко-Которский залив.
Таки всё больше понимаю, что православие в России испохабили КГБ-шные РПЦ-шники, которые сейчас устраивают всякие акции, по типу новосибирской на днях. Так-то ничего в этом зазорного нет, всего лишь один из укладов жизни, разнообразие которых повышает интересность мира.

@provaton:
provaton

"Как правило, наибольшие претензии к внутреннему устройству Церкви предъявляют люди членами Церкви не являющиеся. Их вводит в заблуждение то, что двери храма открыты сегодня для всех. Но, во-первых, так было не всегда. Во-вторых, церковь — это на самом деле закрытый клуб. И, как во всяком уважающем себя клубе, в Церкви есть свой дресс-код и фейс-контроль. Да и членство в этом клубе получить не просто."

@provaton:
provaton

Пишет священник из Луганской области: """Мне завтра легко говорить проповедь. И готовиться не надобно. Торжество Православия для нас нынче не исторический праздник, не воспоминание VII Вселенского собора и не триумф иконопочитания (хотя вспомнить можно и нужно), а вполне объективная реальность.
Примеров предостаточно.

Вот, отец Владимир Гвоздецкий, в Новосветловке, храм непрошеными западными "вояками", практически полностью разрушенный, из руин уже поднял. Причем восстанавливать его на третий день (после того, как "освободители" побросав все майно военное и нижне-телесное убежали), сами прихожане начали. Дома свои разбитые оставляют, чтобы церковь восстановить.
Это разве не Торжество Православия?

В Луганске во временный храм прп. Сергия Радонежского, аккурат к окончанию литургии ракета с "освобожденной" территории прилетела. Насквозь потолок пробила, благо что не разорвалась. И что?
На следующий день на литургии те же, кто и вчера молился.
И это Торжество Православия!

В нашем богохранимом граде, летом, как по заказу обязательно к евхаристическому канону, к главному церковному Таинству, стекла в окнах и витражах от недалекой работы артиллерии ходуном ходить начинали, и что?
Никто не уходил! Более того, в самое тяжкое время, когда город опустел, когда не было связи и воды, когда не слышалось детского смеха, собирались и обходили город ходами крестными. Водители автобусов и немногочисленных автомобилей, которые до войны громогласно возмущались за препятствия нами на дороге во время крестных ходом чинимые, в военные июльские и августовские дни, останавливались, из машин выходили и крестным знамением себя осеняли, причем, некоторые на коленях.
Именно — Торжество Православия.

С ноября месяца езжу за лекарствами в Ростов и Азов. Деваться некуда. С запада поставки лишь альтернативные продуктам, пенсиям и лекарствам поступают, то бишь "Смерчи" всякие, "Грады" и прочие смерть несущие товары.
Медикаментов уже привезли почти на полмиллиона рублей. Деньги идут со всех уголков России, из Казахстана, США, Новой Зеландии, Германии и т.д.
От православных деньги...
По крупице, по нескольку сотен рублей, но каждый день "кукует" смартфон о новых пожертвованиях.
И это тоже Торжество Православия!

Вот об этом и скажу завтра на проповеди.

С Торжеством, друзья!"""

rebrik.livejournal.com

@provaton:
provaton

Польская православная церковь переходит обратно на юлианский календарь. А вообще, мне б хотелось чтоб РФ вернула юлианский календарь в качестве гражданского. Чисто в качестве троллинга.

@provaton:
provaton

"""Решение о лишения льгот только Православной Церкви на территории Киева свидетельствует о том, что в Киевсовете находятся далеко не мудрые, но заносчивые люди. Вопрос подняли представители националистических партий и, поскольку сегодня они в авангарде патриотичности, то ради популярности их инициатива подхвачена другими партиями, их представителями в Киевсовете.
Даже мэр города Виталий Кличко увидел всю глупость принятого решения и отказывается его подписывать, а собирается в 5- дневный срок обжаловать. Совершено справедливо заметив, что решение антиконституционно.
Хотя сейчас, такие « мелочи» как Конституция, никого уже в нашей стране не останавливает, однако мы надеемся, что столь вопиющее беззаконие все таки окажется просто идеологическим пиаром и не пройдет юридическую процедуру, которая позволит этому абсурду воплотится в жизнь.
Мне кажется, что депутаты и сами понимают глупость ситуации. Им просто нужно было заявить о своем неприятии Святой Церкви, которая отказывается идти на поводу властных структур, наказать ее привселюдно, так чтобы испугались и стали унижаться.
Эти мелкие подлости мы чувствуем давно. Пока правящие где-то как-то еще действовали в рамках цивилизации, Церковь, верующий народ чувствовал себя относительно свободно. Теперь этому состоянии пришел конец. И это нормально: это прелюдия к гонениям на Христианство.
Этим решением Киевсовета пытаются загнать Церковь в стойло националистических сил, хотят, чтобы верующие, духовенство строем шли в раскол. Примитивный метод, но может на некоторых подействовать. Ведь в Киеве налог на землю сегодня непомерно высок. Далеко не всякий приход в силах «потянуть» его.
Нам хотят сказать: мы чужие для Украины. Хотя мы-то как раз здесь были всегда! Уже 1 027 лет именно каноническая Церковь на этой земле! Но кого это интересуют!
К нам пришли явно как захватчики эти нынешние. Они пытаются устраивать открытые дискриминации в отношении неугодных. Им неугодна Церковь, основанная Христом. Новое янычарство вступило в фазу своего расцвета.
Страну делят. А когда надо делить, то разделяют. Нас делают людьми третьего сорта. Нам навешивают ярлыки, как в гетто желтые шестиугольные звезды. Создаются мифы, которые, хотя постоянно опровергаются, но при этом журналисты от них не отступают. Никто за ложь, за клевету перед Церковью ни разу из журналистов не извинился! И клевета становится аксиомой и портретом- пугалом для прочих граждан Украины.
Эти шажки – пакость. Но Церковь выстоит.
Понятно, что придумывать будут еще много язв на тело Церкви Христовой. Нас будут шельмовать. Мы к этому готовы. Самое отвратное, что все гадости будут делаться под самыми благородными лозунгами! Пусть. Это их дело, их видение. Навязываться не будем.
Но и падение их не станем разделять с ними.
Наша Церковь –для спасения во Христе Иисусе. А для чего их «церкви»? По-моему, и так видно прекрасно. Нам явно не по пути. Это не упрямство. Это простая стойкость. И выстоять- наша обязанность. Ради Господа и вечности своей души."""

@provaton:
provaton

Заветам революции верны! На Украине потихоньку начинают жечь храмы. pravlife.org

@provaton:
provaton

"Грешник подобен собаке, которая лижет пилу и не замечает причиняемого себе вреда, пьянее от вкуса собственной крови."

@provaton:
provaton

"""На собрании Киевской епархии Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий неожиданно сказал, что миссия Церкви в нынешнем мире не в том, чтобы служить каким либо политическим взглядам, не для культурологических целей и пропаганде национальных традиций, не для того, чтобы навязывать моральные устои, и, даже не для того, чтобы выполнять задачи социального плана. Сегодня от Церкви требуется только могучая искренняя молитва- служение Богу. Мир Церковь не желает слушать, мир отрицает Слово Божие, извращает его. И теперь надо вымаливать ради этого мира милость Божию. Это под силу Церкви. Слишком много теперь скорби, чтобы выстоял человек, не сломался, не оскотинился.
Свет Церкви- в напоминании, что человек -образ Божий, который должен достигать Божия подобия. Об этом должна свидетельствовать Церковь сегодня. Потому всякий христианин, оставшийся верным Христу, призывается к жертвенному небоязненному служению.

Возможно я написал больше, чем сказал Блаженнейший. Но смысл его слов я понял так. Мое сердце согласно...""" facebook.com

@provaton:
provaton

Попиарю еще разок Алексея Ильича, очень большой уж он молодец. youtube.com

@provaton:
provaton

Когда авва Даниил жил в Скиту, варвары напали на Скит и пленили авву.

Он пробыл в плену у них два года. Некоторый христолюбец выкупил его. По прошествии краткого времени варвары опять напали на Скит и опять взяли в плен авву. Пробыв у них шесть месяцев, он бежал. В третий раз пришли варвары и, взяв авву в плен, немилостиво мучили и истязывали его. Однажды, улучив удобное время, он взял камень и ударил им варвара, господина своего.

Варвар умер от удара. Авва Даниил бежал и избавился от плена. После этого он стал тужить о убийстве, которое совершил. В этих чувствах он пошел в Александрию, исповедал архиепископу Тимофею случившееся с ним. Архиепископ не одобрил его поступка, сказав: «Лучше бы тебе положиться на Бога: избавивший тебя дважды неужели не мог избавить и в третий раз? впрочем ты не совершил убийства, потому что убил не человека, а зверя». Не удовлетворившись этим ответом, авва Даниил сел на корабль, приехал в Рим, и там исповедал папе случившееся с ним. Папа дал такой же ответ, какой дал александрийский архиепископ. Даниил возвратился в Александрию, и сказал сам себе: «Даниил, совершивший убийство, и сам да будет убит». Он пошел в претор и предал себя гражданской власти, сказав: «Я поссорился и, будучи увлечен гневом, ударил моего противника камнем, отчего тот умер: почему прошу предать меня суду; пусть умру за убийство, мною сделанное, чтоб наказание во времени избавило меня от наказаний в вечности». Авва был посажен в тюрьму; по истечении тридцати дней доложено о нем правителю. Правитель, призвав его из тюрьмы, расспрашивал о убийстве. Он рассказал обо всем со всею точностию и подробностию.

Правитель, удивившись рассуждению аввы Даниила, отпустил его, говоря: «Иди, авва, и моли Бога о мне: жалею, что ты убил одного, а не шесть». Тогда старец сказал сам себе: «Уповаю на человеколюбие Бога моего, что простится мне совершенное мною убийство. Отселе даю обещание Христу моему служить во все дни жизни моей прокаженному за сделанное мною убийство». Он положил в себе: если умрет этот прокаженный, которого я взял, то пойду в Египет и возьму другого. Никто из скитских не знал, что старец имеет в келлии прокаженного, потому, что прокаженный находился во внутреннем отделении келлии, и никто кроме старца не мог иметь свидания с ним. Но однажды, в шестой час, старец позвал к себе ученика разделить трапезу по обычаю, и по смотрению Божию, случилось так, что старец забыл затворить двери во внутреннее отделение келлии; он оставил их отворенными на то время, как прислуживал прокаженному. У прокаженного сгнило все тело от множества лютых ран. Ученик вошел в то время, когда были отворены упомянутые двери, и увидел, как старец прислуживает прокаженному, как приносит ему пищу, как возлагает пищу в уста, потому что у прокаженного не было рук; а как он не мог жевать пищу, потому что у него сгнил рот, то старец влагал пищу во уста его своими руками, и чего прокаженный не мог съесть, старец ел сам. Ученик, увидя чудный подвиг старца, удивился и прославил Бога, даровавшего такое терпение старцу в служении прокаженному.

@provaton:
provaton

Профессор Осипов о свободе — pravbeseda.ru

@provaton:
provaton

О злоречии в интернете. Советую послушать всем :) youtube.com

@ak:
ak

Почему язычники выходят на Русский марш, который проходит в день Казанской иконы Божией Матери? Перун не накажет?!

@provaton:
provaton

После этого Иоанн поместился к некоторому великому старцу, родом из Фиваиды, по имени Памве, и предал себя в услужение ему. Старец учил его послушанию, а Иоанн дал обет повиноваться старцу во всем.
Однажды старец взял сухое дерево, воткнул его на горе и приказал Иоанну ежедневно поливать это сухое дерево ведром воды до того времени, как дерево принесет плод. Вода была далеко от них. Утром надо было идти за нею, чтоб принести к вечеру. По истечении третьего года дерево прозябло и принесло плод. Старец взял плод, принес в церковь к братии и сказал им: «Приступите, вкусите от плода послушания».
В некотором расстоянии от их келлии было кладбище. Там жила лютая геенна, умерщвлявшая человеков и скотов. Старец сказал Иоанну: «На кладбище я видел помет геенны: поди принеси его сюда». Иоанн сказал на это: «А что мне сделать, если геенна нападет на меня?» Старец, улыбнувшись, отвечал: «Если геенна нападет на тебя, то свяжи ее и приведи сюда». Вечером Иоанн пошел на кладбище; геенна напала на него. Он, по повелению старца, бросился, чтоб схватить ее; но она побежала от него. Иоанн погнался за нею, крича: «Остановись! отец мой повелел связать тебя». Она остановилась; Иоанн связал ее. Между тем старец сидел, ждал ученика. И вот! идет Иоанн, ведет за собою связанную геенну. Старец, увидев это, удивился; желая же смирить ученика и предохранить от превозношения, взял жезл и начал бить Иоанна, говоря: «Глупый; собаку ли ты привел сюда?» Старец развязал геенну и отпустил ее

@provaton:
provaton

Я думал, что познал украинскую зомбоупоротость полностью, но вчера я прочитал статью православного священника УПЦ МП, где он пишет: "меня ничто не связывало ни с Московской Патриархией, ни с Московскими духовными школами, ни с Троице-Сергиевой Лаврой".

@provaton:
provaton

Вот отличный пример тонкой религиозной манипуляции сознанием с целью навязать свое политическое видение ситуации. Владыка Драбинко свое дело знает хорошо. Бегайте от таких попов подальше, мой вам совет... kiev-orthodox.org

@provaton:
provaton

Спросили преподобного Пимена Великого: «Что есть вера?» Он отвечал: «Вера состоит в том, чтоб жить во смирении и творить милость»

@provaton:
provaton

Брат спросил старца: «Благослови мне иметь у себя две златницы по немощи тела моего». Старец, видя произволение его, что он желает удержать их у себя, сказал: «Имей». Брат возвратился в келлию, – и начали тревожить его помышления, говоря: «Как ты думаешь? благословил ли тебе старец иметь деньги, или нет?» Встав, пришел он опять к старцу, и так спросил его: «Ради Бога, скажи мне истину: потому что помышления смущают меня по поводу двух златниц». Старец отвечал: «Я видел твое произволение иметь их, почему и сказал тебе: имей их, хотя и неполезно иметь более, нежели сколько нужно для тела. Две златницы составляют надежду твою, как бы Бог не промышлял о нас. Но легко может случиться, что ты утратишь их: тогда погибнет и надежда твоя. Возложи надежду твою на Бога: потому что Он печется о человеках»

@provaton:
provaton

Брат сказал авве Аммону: «Скажи мне что-нибудь в наставление».

Старец сказал: «Стяжи такие помышления, какие имеют преступники, заключенные в темнице. Они постоянно осведомляются: где судья? когда придет? и от отчаяния – плачут. Так и монах непрестанно должен внимать себе и обличать свою душу, говоря: горе мне! как предстану я на суд пред Христа? что буду отвечать Ему? – Если будешь непрестанно занимать себя помышлениями, то спасешься»