Чтобы добавлять сообщения и комментарии, .

@O01eg:
O01eg

rublacklist.net
Все произведения братьев Стругацких официально выложены в свободный доступ
Такое решение приняли наследники обоих великих писателей-фантастов
Пожалуй, к единственно правильному решению пришли Мария и Андрей Стругацкие, выложившие на официальном сайте писателей все произведения своих отцов, включая непубликовавшиеся ранее. Творчество братьев Стругацких ещё со времён СССР стало неотъемлемой частью нашей культуры, и множество произведений обоих гениев даже во времена тогдашнего книжного дефицита передавались из рук в руки, зачитывались до дыр, расходились на цитаты. Поэтому сложно назвать момент, когда творчество Братьев стало по-настоящему общественным достоянием, и с приходом в Россию эры интернета книги Стругацких уже в электронном виде свободно распространялись среди пользователей Рунета.
В 2014 году, уже после смерти последнего из братьев, Бориса Натановича Стругацкого, наследники писателей решили убрать книги из свободного доступа, объяснив это борьбой с пиратством. На сайте осталась только библиография Стругацких, а полные тексты произведений было рекомендовано приобретать на ресурсе «Литрес», продающего электронные книги, а также на любом другом «официальном» интернет-магазине. К сожалению, стереотип о том, что распространять книги в интернете можно только на платной основе, до сих пор превалирует в среде многих правообладетелей, хотя многие молодые авторы изначально творят под свободной лицензией, что никоим образом не бьёт по их издательской деятельности..."

@Darwin:
Darwin

говорят, из книги про Concepts, Techniques, and Models of Computer Programming: epsa.org

@Shrek:
Shrek

Жуйк, а на Литресе вообще хоть кто-нибудь покупает книги?

@6E3HOrNM:
6E3HOrNM

я дослушала триологию Василия Яна про монгольское иго. это вин.

@O01eg:
O01eg

nostarch.com

@svetvtonnele:
svetvtonnele

Вместо «розтягнена на цитати» прочитала «роздягнена на цитати». Учитывая, что это о книге «Польові дослідження з українського сексу», очень в тему.

@Bounty:
Bounty

Дочитала книгу Алнксиевич. Я, что-то под впечатлением. В конце, конечно, была самая жесть, но что больше всего меня поразило, это свинское отношение к женщинам-фронтовичкам. Одна рассказывала, что вышла замуж за сослуживца. Дак его мать не обрадовалась, причитала, а сестры вели хамовито и грубо. У меня один вопрос: — они, там, что ебанутые все были что ли?

@Shrek:
Shrek

Открывая очередную статью на медузе про новую книгу ожидал увидеть спойлер очередного говнеца. Но! Там оказалось одно из немногих произведений, которые хочется читать.
Всем советую: Юлия Яковлева "Вдруг охотник выбегает".

@ArkanoiD:
ArkanoiD

Dark Fields лучше чем фильм, пожалуй

@Bounty:
Bounty

Читаю книгу нашей Алексиевич: "у войны не женское лицо". Книга очень интересная, и познавательная, о жизни женщины на войне. А я сижу, и думаю вот о чем: — во-первых , неужели все так плохо было с отношением к инвалидам , что женщины с контузией скрывали от всех, что они вот такие вот специфические... Они скрывали от друзей, от знакомых, что воевали, что что-то не так со здоровьем, так как боялись, что не возьмут замуж, на работу, и прочее. ОМГ у меня двоякое какое-то чувство — вроде и восхищение предками, женщинами, а вроде и отвращение какое-то от тех людей, которые плохо относятся без какого-либо уважения к воевавшим женщинам.
Во-вторых у меня взыграл интерес, а наше современное поколение девушек, так же рьяно пошли бы на фронт воевать? Я, честно, признаюсь, что я бы не пошла бы, я труслива. а остальные?

@Shrek:
Shrek

«Возраст, Киса, имеет значение для телятины.
А женщина — она всегда молодая!»

@kitt:
kitt

На стене был большой плакат, призывающий во имя Свободы, Равенства и Братства записываться в Иностранный легион. Желающему (если он был от 18 до 40 лет) обещалось жалование размером полпенса в день и предлагалось подписать контракт на 5 лет. В этом предложении, по-моему, было не слишком много свободы еще меньше равенства или братства. С другой стороны, запись шла добровольной. Кому не нравится, может не идти. Обмана никакого не было (по крайней мере в плакате).

Я еще раз внимательно прочел плакат, надеясь, что кто-нибудь придет и заговорит со мной, нарушив тем самым мрачное молчание, царившее в этой колыбели славы. Никто не появился. Тогда я рискнул пойти дальше. В стене следующей комнаты я увидел окошко, вроде окошка железнодорожной кассы. Над окошком была надпись: «Запись волонтеров».

Я взглянул в это окошко и увидел величественную фигуру в военной форме. Она сидела за столиком и с сосредоточенным видом писала. Судя по двум золотым полосам на рукаве, я решил, что это какой-нибудь унтер-офицер.

Он не обращал на меня никакого внимания. Я кашлянул мягко и вкрадчиво. Затем кашлянул настойчивее. После этого я кашлял укоризненно, грустно, внушительно, нежно, повелительно, приятно, с надеждой, безнадежно и с отчаяньем, но все это было безрезультатно. По-видимому, путь к славе нельзя открыть кашлем.

– Господин капитан, – пробормотал я.

Он поднял голову. Он больше нравился мне с опущенной головой.

– У мосье, кажется, горло не в порядке, – заметил он.

– А у мосье уши, – ответил я с неразумием юности.

– Что угодно мосье? – резко спросил он.

– Я хочу записаться в Иностранный легион, – ответил я.

Он улыбнулся.
=============================================================
Персиваль Рен, "Три брата"
определенно один из лучших детективов, которые я читал

@justonemore:
justonemore

Он пробежится по улицам, заскочит на работающие всю ночь фабрики или в кустарные мастерские. Обычно Раймонд находил на несколько часов какую-нибудь неприятную или грязную работу, а взамен получал мелкие деньги или даже свежие продукты. Его ночные рейды позволяли им даже иногда откладывать деньги на одежду и прочие дополнительные расходы.Кевин Дж. Андерсон, «Скрытая Империя». Как будто–то какой–то 19 век хотя "Далекое будущее… Земляне – новые хозяева Галактики и единственные обладатели уникального технологического наследия…". Есть ещё типа пираты от которых веет веком XV добывающие очень важный для местной как–бы империи ресурс. Как–то не чувствуется НФ.

@Graf:
Graf

Чукчи говорят однако в трех случаях: если хотят прикинуться чукчами, если охота подшутить над русскими или когда все пропало и осталось только ругаться последними словами.

@O01eg:
O01eg

dmkpress.com

@6E3HOrNM:
6E3HOrNM

прочитала Побудь в мей шкуре. Книга настолько лучше фильма, настолько интересней и захватывающе, что вообще неясно как могли написать сценарий и снять такую муть.

@Shrek:
Shrek

Народ, или Когда-то мы были дельфинами.
Терри Пратчетт как всегда великолепен.

@OCTAGRAM:
OCTAGRAM

Страницы истории отечественных ИТ
Книга «Страницы истории отечественных ИТ» – совместный некоммерческий проект группы компаний АйТи и «Виртуального компьютерного музея». 
Эта книга о тех, кто в 1940-1980 гг. закладывал основы отечественной информатики и вычислительной техники, о тех, кто стоял у истоков сегодняшнего российского рынка информационных технологий, о тех, кто создавал первые советские ЭВМ и уникальные информационные системы.

И видео (не связанное с конкретными книгами): Российские Процессоры — история развития

@k0st1x:
k0st1x

Очень хорошая Ирина хочет издать книгу про родной городок planeta.ru
Сам поддержу и остальных призываю

@kitt:
kitt

МИФ подарил книжку на 14 февраля. какая милота

@caban:
caban

Новая книжка про Гарри pp.vk.me

@tosh:
tosh

"Бесы", Достоевский.

С места в карьер: теперь мой любимый роман Достоевского — именно "Бесы". Теперь по порядку (как обычно стараюсь без спойлеров для не читавших).

Во-первых, Достоевский. Это — уже многое: бессчетное количество мыслей и (именно что) "дум" возникают прямо в процессе чтения. Более того, хочется думать и рассуждать не о деталях (взгляды на политические и религиозные вопросы у нас с Фёдором Михайловичем всё-таки разные), а "вообще". Благо, эти детали подаются именно как повествование и не форсируются, что добавляет ощущение уважения к читателю.
Опять же, расслабляющий и погружающий авторский стиль, который хочется поглощать бесконечно, давно уже ни для кого не секрет.

Во-вторых, неожиданное нарастание драмы и даже твисты в последней части романа. Твисты у Достоевского, как положено, реалистичные, что означает отсутствие ходов вроде "сейчас вот героя почти убили, но в последний момент влетает положительный персонаж и всех хороших спасает, а плохих убивает". Однако, даже на таком, казалось бы, скудном поле для фантазии, в "Бесах" случаются поистине неожиданные происшествия (я так впечатлился, что не мог отложить книгу до 4 часов ночи).

В-третьих, живое и меняющееся отношение автора к персонажам. Если читатель ещё не знает ничего про подноготную одного из представленных героев, рассказ о нём поведётся в более-менее нейтральном тоне. Когда характер раскрывается, меняется и оттенок его действий и поступков. Особенно такой подход заметен в том, что в "Бесах" у автора есть и "свой" герой, который так или иначе присутствует при многих событиях.

В-четвертых связано с "в-третьих". Первые описания персонажей (кажущихся основными поначалу) прямо сквозят тонкой дружелюбной насмешкой (см. как автор рассказывает про заслуги Степана Трофимовича) и кажется, что роман будет о большом горе "маленького" человека. Потом вводятся новые персонажи и мелькают любовные линии. Затем вдруг политика, нагнетается атмосфера. И так, глава за главой, всё настроение происходящего постоянно меняется, ни разу не провисая, что интересно с точки зрения погружения читателя.

Скорее всего, без подготовки забыл упомянуть что-то ещё важное, но, на мой взгляд, и перечисленного более, чем достаточно.
Истинно говорю: восторг и восхищение.

@MaxMyr:
MaxMyr

проект Dixi Education — лучшие решения для образования dixi.education

@belsnickel:
belsnickel

Коллеги-задроты, прочитал ли кто на выходных хорошие IT-книжки на русском? И в бумаге? Какие?

Глаза после операций и всяких лазеров не хочу напрягать экраном.

Если книжка была в 2016, то скорее всего уже читал.

@den-po:
den-po

купил вчера книгу с содержанием ГМО

@grizzly-8:
grizzly-8

Интересно, а Льва Николаевича Гумилёва в детстве дразнили фразой "почитай отца и мать своих"?

@BigEmoTIK:
BigEmoTIK

Мое мнение о произведении.
Удивилась, как из небольшой пьесы сделали книгу. Большой шрифт и межстрочный интервал решает, а еще побольше пробелов и переносов. Коммерческий проект, который сделали из рук вон плохо. Отсутствие текста могли легко заметить красивыми иллюстрациями. Скажете, раздуло бы бюджет? Не думаю. Уверена, что среди поклонников Гарри найдется много талантливых людей, которые с удовольствием бы нарисовали иллюстрации за бесплатно (автограф, возможность прочитать первым). В итоге люди скупали книги с полок и, наверное, разочаровывались.
Я прочитала версию в интернете. Тяжело было перестраиваться и следить за ходом повествования, он был очень быстрым. Время, лица, локации скакали как башенные кролики. Ощущение, что автору было наплевать на читателя. Как это реализовали на сцене, не представляю. Когда изложение становится более спокойным, находится время на анализ поисходящего. По мне, все достаточно интересно и держит в напряжении. Однако петли времени и издевательство над реальностью немного взрывали мозг.
Думаю, что к произведению могли отнестись ответственнее и сделать лучше. Театральную постановку посмотрела бы с любопытством.
#гаррипоттер #проклятоедитя #поттер #гаррипоттерипроклятоедитя

@Renha:
Renha

Жуйка, я читалкой обзавёлся, а вот что мне почитать на английском языке? Крайне желательно чтобы с поддержкой киндла на амазоне было.

Художественное, нехудожественное, всякое, ну разве что слишком заумное-занудное я не потяну пока.

Если уже рекомендовали в жуйке и даже я написал мол спасибо, напомните плз всё равно.

@memiury:
memiury

Таки что я хочу сказать. Трилогия "Таймлесс" потрясающая. Не затянута, логична, с юмором и иронией. Безусловный хэппи энд к тому же. Фильмы по ней — унылое говно, но книги потрясающи.

@grizzly-8:
grizzly-8

например, городок под названием “Или”, который мы определили как первый, легчайший, самый смутный намек на то, что все пошло не так и вот-вот покатится к чертям.

@grizzly-8:
grizzly-8

эта серия примечательна тем, что в ней семь раз появляется в кадре «Мона Лиза» (и все семь раз снимался подлинный портрет, хотя в шести случаях под картиной подписано фломастером: «Подделка»).

@den-po:
den-po

bookvoed.ru

@grizzly-8:
grizzly-8

Гамильтон Питер — Иуда Освобожденный

@thefish:
thefish

The Silk Roads от Peter Frankopan, говорят, нынче очень популярное издание. Вот и почитаю на новогодних каникулах.
mafiastorage.com

@O01eg:
O01eg

В связи с недавними новостями вспомнилсось из бессмертного: thelib.ru
"Говорят, что катастрофы – дело слепого случая, и нашлись бы такие, кто сказал бы, что пассажиры "Кометы" не были ни виновны, ни ответственны за то, что с ними произошло.
В купе "Б" первого вагона ехал профессор социологии. Он учил своих студентов, что способности человека не имеют значения, что усилия индивидуума тщетны, что совесть – бесполезная роскошь, что нет таких понятий, как "человеческий разум", "характер" и "достижение личности", что все достигается коллективными усилиями и коллектив, а не личность решает все.
Мужчина из седьмого купе второго вагона был журналистом. Он писал, что принуждение ради доброго дела справедливо и нравственно, и считал, что у людей есть право применять физическую силу против других людей: ломать жизни, душить честолюбие и желания, топтать идеалы, сажать в тюрьмы, отнимать, убивать – ради того, что они сочтут добрым делом. Он никогда не пытался разобраться, что считать злом, а что – добром; он говорил, что всегда поступает в согласии со своими "чувствами" – чувствами, которые не коренились в знании, поскольку он считал, что чувства превыше знаний, и всецело полагался на собственные "благие намерения" и силу оружия.
Женщина в десятом купе третьего вагона, пожилая школьная учительница, год за годом превращала беззащитных детей в жалких трусов, уча их тому, что воля большинства есть единственное мерило добра и зла, что большинство может поступать, как ему хочется, что нельзя выделяться из толпы, надо быть как все.
Мужчина из купе "Б" спального вагона номер четыре владел газетой. Он провозглашал, что люди порочны по самой своей природе и не способны к свободному существованию, а их основные желания, если оставить их без присмотра, – обманывать, грабить и убивать друг друга. Он не сомневался, что нужно управлять при помощи лжи, грабежа и убийства, которые должны быть прерогативой правителей, – только так можно заставить людей работать, научить их нравственности и держать в рамках порядка и правосудия.
В купе "Г" пятого вагона расположился бизнесмен, который приобрел свое дело, шахту, благодаря правительственному кредиту в соответствии с Законом о равных возможностях.
Купе "А" спального вагона номер шесть занимал финансист, который сколотил состояние, скупая замороженные облигации железных дорог и размораживая их с помощью друзей из Вашингтона.
Мужчина, занимавший пятое место в вагоне номер семь, был рабочим, уверенным в своем праве на труд, независимо от того, нужен его труд работодателю или нет.
Женщина, ехавшая в шестом купе восьмого вагона, была лектором и считала, что, являясь потребителем, имеет право на транспортные услуги, независимо от желания или нежелания железнодорожников их оказывать.
Мужчина, занимавший купе номер два в девятом вагоне, состоял профессором экономики и сторонником отмены частной собственности. Он объяснял свою позицию тем, что интеллект не играет никакой роли в промышленном производстве, что человеческий разум зависит от материальных орудий труда и что каждый способен управлять заводом или железной дорогой, главное – заполучить оборудование.
Женщина в купе "Д" спального вагона номер десять уложила своих двоих детей на верхнюю полку, тщательно закутав их, чтобы уберечь от сквозняков и толчков. Она была женой человека, занимавшего ответственную правительственную должность и продвигавшего указы в жизнь. Она оправдывала это, говоря: "Мне все равно, они бьют исключительно по богатым. И вообще я должна прежде всего думать о детях".
[...]
Эти пассажиры не спали, но во всем поезде не осталось ни одного человека, который не разделял бы их взгляда на мир. Последним, что они увидели в этом мире, когда поезд входил в тоннель, было пламя факела Вайета."
Айн Рэнд "Атлант расправил плечи"

@grizzly-8:
grizzly-8

Бартлетт Роберт (путешественник) — Становление Европы: Экспансия, колонизация, изменения в сфере культуры. 950 — 1350 гг.
Ерохин Владимир Николаевич — Становление нации. Религиозно-политическая история Англии XVI — первой половины XVII в. в современной британской исторической науке
Дюмезиль Брюно — Королева Брунгильда
Фавр Эдуард — Эд, граф Парижский и король Франции (882-898)
Шимов Ярослав Владимирович — Меч Христов. Карл I Анжуйский и становление Запада

@O01eg:
O01eg

kittysanders.com
"Более того, уничтожение и распределение излишков делаются чем-то близким, схожим. Они становятся двумя сторонами одной медали: «излишек» в обоих случаях рассматривается как нечто нетривиальное, неправильное и «свалившееся на голову». И перераспределение, и уничтожение ликвидируют этот излишек, озадачивающий правящую бюрократию самим фактом своего существования. Излишек пугает их тем, что он может стать ступенькой к свержению или как минимум уменьшению роли этой бюрократии, в руках которой находится весь распределительный аппарат. Если многие начнут производить излишки — они вскоре додумаются и продавать их, а это сделает «государство», функция которого в архаических обществах (и не только) сводится в основном к религиозной ритуалистике, войнам и перераспределению, ненужным.
Следовательно, излишку нужно было придать антиобщественный, шокирующий статус. Его нужно было сакрализировать, табуировать, вывести из сферы обычных социально-экономических отношений, создать условия, в которых исключительным правом на соприкосновение с этим излишком обладает только правящая бюрократия. Фактически, излишек подлежал экспроприации для того, чтобы люди не смогли самоорганизоваться посредством рыночных отношений. Несложно заметить, что эта архаическая практика была в полном объёме усвоена левыми движениями XIX-XXI веков. Она стала более сложной, государства — более массивными и тотальными, а риторика из религиозной превратилась в социальную, однако изъятие и перераспределение «излишков», навязываемая «порочность богатства» и даже «порочность идеи собственности» — это отголоски архаичных ограничительных, этатистских, антирыночных и дискриминационных практик, которые на протяжении веков и тысячелетий мешали прогрессу и развитию человечества. Изымая ресурсы, произведённые людьми, и перераспределяя их, государство выполняет ту же функцию, что и жрецы, осуществлявшие потлач: оно как бы берёт «порочный излишек», и, пропуская его через себя, нормализирует, легитимизирует его и распоряжается им по своему усмотрению (при этом значительная доля экспроприированного оседает в карманах бюрократов, голосующих за национализации и высокие налоги). Фактически, государство в этом вопросе действует как паразит, наделённый неприкосновенным религиозным статусом.
Совершая экспроприации, оно осуществляет двойное зло. С одной стороны, оно грабит людей и усиливает коррупцию, улучшая благосостояние бюрократии; вся социальная риторика строителей «сильного государства» — не более, чем пропаганда; фашизм, советский коммунизм, маоизм и более современные венесуэльское боливарианство, аргентинский киршнеризм и никарагуанский сандинизм демонстрируют лишь вопиющий грабёж граждан государственными органами под предлогом «социального государства», которое на самом деле погружает бедных людей в ещё худшую нищету. С другой стороны, оно разрушает институт собственности и уничтожает рынок, тем самым лишая общества возможностей — ведь устойчивый институт частной собственности является базовым принципом любого развитого общества. Люди, живущие в условиях имущественной зыбкости, теряют мотивацию к обучению, развитию, конкуренции, улучшению уровня жизни. Такие государства погружаются в депрессию или хаос, как Аргентина при Киршнер, или Венесуэла при Мадуро. Настроения в обществе делаются криминально-деструктивными, а основным мотиватором делается зависть и ненависть, ведь если имущество нельзя приобрести нормальными методами, то его следует либо украсть, либо изничтожить."

@O01eg:
O01eg

Prolegómenos al libro Carne kittysanders.com
"В «Пролегоменах», как и в «Carne», я доказываю, что женщины из индустрии для взрослых очень часто оказываются вовлечёнными туда в силу исторически сформировавшегося механизма присвоения государством граждан и обращения их в полную госсобственность. Опираясь на многочисленные факты принудительного государственного исключения женщин из рынка труда, собственности и зачастую даже образования, я рассказываю об экспроприации значительного процента женщин, жизненно необходимых государству для воспроизведения населения, и демонстрирую, что индустрия для взрослых является частью этого механизма присвоения. Именно поэтому государство предпринимает настойчивые попытки криминализировать эту сферу (если государство криминализирует и запрещает некий сегмент рынка, то оно, скорее всего, желает установить собственную монополию в этой области, и теневым образом пополнять бюджет — так в России функционируют рынки оружия, секс-услуг и наркоты, обеспечивающие несколькомиллионную армию разнообразных полицейских сил; аналогичным образом в Штатах разведка кормится с наркотрафика.) Именно поэтому государство формирует культурно-образовательную парадигму таким образом, чтобы женщины из индустрии для взрослых воспринимались как нечто отвратительное и наполненное грехом и мерзостью.
В том случае, если государство легализует секс-индустрию, этим тоже не следует восторгаться и считать, что оно отвязалось и стало «честным». На примерах европейских стран я показываю, что легализация связана скорее с этно-идеологическими и миграционными изменениями в политике: на роль бесправных жертв государства в Европу стали массово «претендовать» девушки из новых поколений мигрантов, которые массово подрабатывают в проституции, но, будучи частью этнорелигиозных землячеств, всеми силами это скрывают, дабы избежать позора или «убийства чести». Именно они заполнили те 60-70% объёма всей индустрии, которые находятся в самом низу и где процветает основной беспредел, несоблюдение контрактов и тд. Несоблюдению контрактов, кстати, тоже посвящена часть одной из крупнейших глав.
Такая картина характерна не только для Европы, где мигрантки в основном придерживаются мусульманского мировоззрения, но и для Латинской Америки: например, в Доминикане, Бразилии и Аргентине очень многие гаитянки работают в проституции, однако они ни на каких условиях не пойдут регистрироваться, потому что их начнёт отвергать собственная община. Девушки, однако, продолжают работать и прокармливать таким образом своих родителей или парней, которые, в свою очередь, обеспечивают устойчивость и «традиционность» общины, а также её закрытость и геттоизированность, что крайне выгодно государственной бюрократии, с давних времён обожавшей концепцию гетто, т.е. компактной территории, на которой проживает выключенное из рынка меньшинство, контролирующее само себя и занимающееся в основном бесправным тяжёлым трудом и криминальной деятельностью, пополняющей теневой бюджет государства. Таким образом, государство-Левиафан как бы вступает в негласный сговор с общиной, формирующей гетто, и кровь, которой скрепляется этот договор power sharing’а, часто принадлежит женщинам — представительницам этих общин.
Вообще я уделяю довольно много внимания взаимосвязи между адалт-индустрией, нелегальной миграцией и государством. На многих исторических примерах я рассказываю о том, как криминализация секс-индустрии и манипуляции с государственными границами превратили её в источних доходов для государства, а женщин, работающих там — в собственность государственной бюрократии. В книге вскрываются методы, которыми государство экспроприирует женщин из секс-индустрии (прямая криминализация, создание дискурса отвращения, разные типы социально-экономической изоляции) и причины, по которым оно так поступает..."