← All posts tagged psychology

Сексуальная объективизация полезна для вашего здоровья: link.springer.com
"Feminists have debated whether enjoyment of sexualization (ES)—when women find sexualized attention from men rewarding—represents empowerment or patriarchal oppression. The purpose of this study was to investigate the psychosexual correlates of ES—sexual self-schema (SSS) and psychosexual health—among heterosexual college women (n = 754) and men (n = 389). Among women, ES was associated with a SSS in which women saw themselves as more heterosexual, more attractive, more open to unconventional sex acts, and having greater sentimentality about romantic relationships. Regarding psychosexual health, ES was not linked with general self-esteem but was associated with higher sexual esteem and lower sexual depression. Among men, ES was not related to SSS or psychosexual health. Overall, among women, ES was linked with positive outcomes, and it may represent women conforming to societal norms and using sexualized attention in order to obtain romantic intimacy. Rather than internalized misogyny, ES may represent an open approach to sexuality in which women take advantage of their sexualized position in society for their own empowerment."

Pop Team Epic is deep: pastebin.com
"1. Окотта? — Окоттэнайё.
Скетч о том, как приученный к вежливости забитый человек всегда утверждает, что действия другого человека не приносят ему неудобств, хотя приносят.
Ответ заготовлен еще до того, как вежливого забитого человека кто-то побеспокоит.
Первая серия не зря начинается именно с этого скетча. Герои постоянно носят на себе улыбки, потому что это всего лишь маска вежливого забитого человека, чтобы не показывать, что внутри. Кроме того, совершение любых действий, даже жестоких с улыбкой — это яркое проявление двойного послания (https://ru.wikipedia.org/wiki/Двойное_послание). Оно красной нитью проходит через все скетчи.
Не осознавая того, очень любят двойные послания шизофреногенные матери, у которых часто и вырастают вежливые забитые дети.
2. Танец "Эйсаи харамасукои".
Миниатюра о том, как часто вежливый забитый человек боится обидеть другого, и поэтому говорит вежливую ложь.
3. Приготовление супердешевого блюда из премиального мяса за 50 иен.
История о том, как люди бахвалятся своими успехами и рассказывают, как можно их просто повторить, упуская важную деталь — нужно воспроизвести время и место.
4. Латте-арт
Зарисовка о том, как вежливый забитый человек порой пытается поиграть с модными течениями и оказывается в глупых ситуациях из-за некомпетенции. У "нормальных" людей кружечка кофе с рисунком на пене — объект восхищения и обсуждения. Забитый же человек просто выпил кофе, и поддержать беседу не может. Сюда можно подставить дегустацию вина в кругу любителей вина, попытку сыграть в компьютерную игру обычному человеку с геймером и так далее.
5. Нажми кнопку
История о том, как иногда забитому человеку улыбается удача после некоторых действий, и он бездумно старается их повторять, чтобы удача снова улыбнулась. Здесь же лирического героя еще и бьют в открытую душу, что для забитого человека смерти подобно.
6. — Ёсу-ёсу. — Ёсу-ёсу.
Еще один рассказ о том, как одновременно страшно и приятно забитому человеку выказывать и принимать ласку. Приятно как любому человеку, а страшно — вдруг ты откроешься, а тебе нанесут сердечную травму.
7. Центр вселенной
Пипими запугивает Попуко, что ее никто не любит. Попуко ревет и просит Пипими не бросать ее, Пипими же отвечает, что лишь она на ее стороне. Двойное послание (якобы любящий человек в романтичной обстановке с улыбкой запугивает любимого) и стокгольмский синдром в ответ..."

qvb.dreamwidth.org
"Забавная история — оказывается психиатрические патологии коррелированы с левизной взглядов, причем это не просто мнение постороннего наблюдателя, а результат исследования — линк. patriotpost.us
Само исследование было опубликовано в 2012, и в то время American Journal of Political Science где это опубликовали утверждал что патологии коррелированы с правыми взглядами — но как оказалось дело обстоит прямо противоположным образом, и American Journal of Political Science были вынуждены опубликовать поправку. Да, и само исследование было оплачено администрацией Обамы :-)
В принципе многие подозревали что дело так и обстоит — достаточно пообщаться с левыми персонажами какое-то время и начинаешь задумываться — а насколько они вменяемы (в психиатрическом смысле). Ну вот теперь есть и официальные данные исследования подтверждающие это дело.
Не могу не процитировать Mark Alexander на эту тему:
“Generally, liberals tend to be mentally rigid and closed-minded because they are insecure, the result of low self-esteem and arrested emotional development associated, predominantly, with fatherless households or critically dysfunctional families in which they were not adequately affirmed. They exhibit fear, anger, and aggression — the behavioral consequences of arrested emotional development associated with childhood trauma (primarily rejection by a significant family member of origin as noted above). They display pessimism, disgust, and contempt for those who are self-sufficient for much the same reason. They believe that conforming to a code of non-conformity is a sign of individualism, when it is nothing more than an extreme form of conformism for those who are truly insecure.”
(вольный перевод):
Либералы обычно зациклены и не восприимчивы к чужим мнениям из-за неуверенности в себе, в результате низкой самооценки и задержки эмоционального развития, связанного преимущественно с детством в неполных и неблагополучных семьях. Они демонстрируют страх, гнев и агрессию — поведенческие последствия задержки эмоционального развития, связанного с детской травмой. Они подвержены пессимизму, отвращению и презрение к тем кто самодостаточен. Они считают, что несоблюдение правил поведения в обществе является признаком индивидуализма, когда как это не более чем крайняя форма конформизма для тех у кого комплекс неполноценности."

medialeaks.ru
"Долгое нахождение на влиятельной или властной позиции меняет умственные функции у людей, пишет The Atlantic в летнем выпуске. Профессор психологии из Калифорнийского университета в Беркли Дачер Келтнер после многолетних экспериментов пришёл к выводу, что люди, у которых есть власть над другими, ведут себя, как будто у них были травматические повреждения мозга. Келтнер назвал это парадоксом власти.
Такие люди ведут себя более импульсивно, недооценивают возможный риск и с трудом могут смотреть на ситуацию с точки зрения других людей (то есть представлять себя на месте других). У влиятельных людей наблюдается дефицит эмпатии, утверждает Келтнер.
Другой учёный из университета Макмастер в Онтарио Сухвиндер Оби (Sukhvinder Obhi), проводящий исследования в области неврологии, пришёл к похожим выводам. Он исследовал мозг людей, у которых есть власть над другими, и тех, у кого её нет, и обнаружил, что власть ослабляет неврологический процесс отзеркаливания, который считают основой эмпатии. Таким образом, люди, пришедшие к власти, со временем утрачивают ряд способностей, которые изначально помогли им прийти к ней.
Ряд других исследований подтверждает результаты опытов Оби и Келтнера. Например, в 2006 году участников эксперимента попросили нарисовать на лбу букву Е. Люди с большей властью в три раза чаще рисовали букву Е наоборот — для других она выглядела зеркальной буквой Е (то есть они как бы рисовали её для себя, а не для остальных). В других опытах учёные выяснили, что влиятельные люди хуже определяют эмоции человека на фотографиях и плохо угадывают, как, например, коллега интерпретирует их замечание.
Оби с другими учёными, однако, уверен, что изменения в мозге, которые влияют на отзеркаливание, не являются постоянными. Если человек уходит с лидерских позиций, через какое-то время мозговые участки становятся прежними. Келтнер считает, что людям-лидерам можно попытаться представить (или вспомнить), каково быть без власти, и их мозг на какое-то время якобы сможет воссоединиться с реальностью."

velesova-sloboda.vho.org
"Чтение «Левых психопатов» откроет глаза многим. Воображаемые репрессивные неврозы правых блекнут в сравнении с эгоистичной, порочной паранойей левых (чему порой помогает употребление наркотиков и доказанное повреждение головного мозга). Почему правые не смогли предотвратить рост социалистических государств по всему Западу с их политикой заполнения себя иммигрантами из Третьего мира, чтобы восполнить свою собственную неспособность обучить свою молодежь до максимума (согласно их способностям) ? Вероятно, уважающие семью китайцы сметут все перед собой, поскольку Запад падет под ношей тех смешных трудностей, которые левые
психопаты помогли навесить на него.
Чтение данной книги не только доставит читателю удовольствие, но и поможет пересмотреть прежние взгляды.
Это новый шанс воспринять то, что Айзенк впервые начал объяснять в академическом ключе в 1954 году.
Доктор Крис Брэнд. Кафедра психологии, Эдинбургский университет (1970-1997)
Одно из последствий триумфа левых – быстрый рост причудливых психиатрических диагнозов для любого рода консерваторов. Теперь Керри Болтон написал основанную на фактах работу о патологии левых о тщеславии Руссо, садистской жестокости большевиков и о неадекватных отношениях родителей и детей Новых левых 1960-х. Общая черта многих лиц, описываемых здесь, это самовлюбленность зазнаек – высокомерие людей, которые абсолютно уверены в своем предопределении к реформированию общества и абсолютно безжалостны при воплощении своих идей. Эта книга
– существенный вклад в основанную на психологии критику левых.
Доктор Кевин Макдональд, профессор психологии,Университет штата Калифорния, Лонг-Бич"

nplus1.ru
"Для того чтобы понять как эти способы соотносятся с различными чертами личности, и какие механизмы работы мозга могут лежать в их основе, исследовательницы отобрали 123 испытуемых (68 женщин и 55 мужчин), которые прошли вышеописанный тест, а также ряд дополнительных методик, направленных на оценку склонности к депрессивным состояниям, тревожности и ряду других специфических личностных особенностей. Также у 56 участников тестирования были сняты показания активности головного мозга во время прослушивания музыкальных композиций посредством функциональной магнитно-резонансной томографии.
Выяснилось, что, во-первых, женщины предпочитают в большей степени использовать музыку для отвлечения от тяжелых, негативных мыслей (t = −2.07, p = 0.04), однако как мужчины, так и женщины примерно одинаково выбирают и другую стратегию – разрядку отрицательных эмоций через прослушивание энергичных, агрессивных композиций. Более того, оказалось, что у женщин ни один из показателей по предпочтениям в способах эмоциональной саморегуляции с помощью музыки не коррелирует с какими либо определенными чертами личности или симптомами психических расстройств, тогда как у мужчин с высокие баллы по шкале «Разрядка» коррелировали с повышенной тревожностью (r = 0.36, p = 0.007) и нейротизмом (r = 0.32, p = 0.02).
Данные фМРТ также показали интересные различия. У мужчин предпочитающих «Разрядку» была выявлена пониженная активность в медиальной префронтальной коре (в лобных долях мозга) при прослушивании музыкальных композиций разных стилей, тогда как у женщин, выбирающих «Отвлечение», наоборот, активность в этой зоне была повышена. Считается, что в числе функций регулируемых этой областью коры входят и эмоциональная уравновешенность, способность к самообладанию, совладанию со страхом, беспокойством и тревогой.
По словам исследовательниц, их работа может объяснить большую популярность тяжелого металла и схожих музыкальных стилей в Финляндии, где чрезвычайно распространены тревожные расстройства. Также ученые отмечают, что в будущем можно будет попробовать найти связь между национальной музыкальной традицией и уровнем самоубийств в стране."

imja.livejournal.com
"> у личности, воспитанной в стыде, как я уже говорила, нет ответственности.
Мне очень нравится эта мысль, она так кратко формулирует стыд как проблему :)
Привычнее ведь считать стыд — обычной частью воспитания, у нас в России это культурная норма — стыжение и последующая безответственность так неплохо объясняет многое из того что у нас происходит..."

postnauka.ru
"Первые исследования подобного рода проводились в Японии, где исследовалось влияние обучения в школе математике на локализацию в мозге вычислительных процессов. В Японии учат математике с помощью больших абаков, которые носят название «соробан» — это довольно сложная система с колечками, которые движутся по палочкам, они многоразрядные. И это обязательный элемент японского образования, при использовании которого операции счета в этой образной форме постепенно встраиваются, по сути дела, внутрь психики. И оказывается, согласно данным ФМРТ, функциональной магнитно-резонансной томографии, согласно поведенческим данным, у японцев счет реализуется правым полушарием (Hanakawa et al., 2003). У европейского человека задача счета выполняется, по сути дела, теми же зонами мозга, которые задействованы в порождении речи, — зонами левого полушария. Собственно, прямое сравнение в томографе задач на счет, порождение речи и образные преобразования показало, что счет у японцев похож на образные преобразования, а у европейцев на речь. Отсюда следует, например, что с японцами нужно очень осторожно вести переговоры. Мы можем либо считать, либо говорить, а они могут считать и говорить одновременно, поэтому, естественно, очень здорово выигрывают."

Ага, видимо так и работает механизм частной собственности на нейрофизиологическом уровне. Эффективность и устойчивость выше других экономик за счёт большего соответствия динамике развития мозга, надо бы oetar'а потыкать по этому вопросу. postnauka.ru
"Пластичность мозга — факт абсолютно бесспорный, многократно доказанный на разных видах животных. Но, что интересно, уже на обезьянах достоверно показано, что работа мозга меняется при применении обезьянами орудий. Например, если дать обезьяне палку, которой она может придвигать приманку, то оказывается, что клетки в коре головного мозга обезьяны, которые избирательно реагировали на воздействие из области лапки, расширяют свое рецептивное поле так, чтобы в него было включено орудие (Maraviki & Irita, 2004), чего уж говорить о человеке."

Идеальный рациональный Лаваш: olegart.ru
"В 1982 году паци­ент по имени Эллиот при­шёл в при­ём­ную ней­ро­лога Анто­нио Дама­сио. Несколь­кими меся­цами ранее у него была уда­лена неболь­шая опу­холь, рас­по­ло­жен­ная побли­зо­сти от лоб­ных долей мозга. До опе­ра­ции Эллиот был при­мер­ным отцом и семья­ни­ном, зани­мал руко­во­дя­щую пози­цию в круп­ной кор­по­ра­ции и активно участ­во­вал в жизни местйо церкви. Но опе­ра­ция изме­нила всё. Хотя IQ Элли­ота остался преж­ним — он по-прежнему пока­зы­вал в тестах резуль­таты выше 97 % людей — у него появился один пси­хо­ло­ги­че­ский изъян: Эллиот больше не мог при­ни­мать решения.
Это сде­лало нор­маль­ную жизнь невоз­мож­ной. Повсе­днев­ные задачи, кото­рый раньше зани­мали десять минут, теперь тре­бо­вали несколь­ких часов. Эллиот бес­ко­нечно обду­мы­вал несу­ще­ствен­ные детали, напри­мер, писать ли синей или чёр­ной руч­кой, какую радио­стан­цию слу­шать и где пар­ко­вать машину. Выби­рая, где пообе­дать, Эллиот тща­тельно изу­чал меню каж­дого ресто­рана, рас­ста­новку сто­ли­ков, схему осве­ще­ния, затем объ­ез­жал ресто­раны, чтобы посмот­реть, насколько они заняты... Но всё это было впу­стую: он всё равно не мог решить, где ему поесть. Неспо­соб­ность при­ни­мать реше­ния была патологической.
...Пер­вые подо­зре­ния заро­ди­лись у Дама­сио, когда он гово­рил с Эллио­том о том, как повер­ну­лась его жизнь. «Он все­гда кон­тро­ли­ро­вал себя» — вспо­ми­нает Дама­сио — «все­гда опи­сы­вал собы­тия как посто­рон­ний наблю­да­тель. Ни разу не пока­зал намёка на соб­ствен­ные стра­да­ния, хотя он как раз и был глав­ным дей­ству­ю­щим лицом... Я ни разу не видел даже следа эмо­ций в тече­ние мно­гих часов обще­ния с ним: ни печали, ни нете­ре­пе­ния, ни разо­ча­ро­ва­ния». Семья и дру­зья Элли­ота под­твер­дили эти наблю­де­ния: после опе­ра­ции он выгля­дел лишён­ным эмо­ций, без­раз­лич­ным даже к тому, как изме­ни­лась его соб­ствен­ная жизнь.
(Jonah Lehrer, «How We Decide»)
После этого слу­чая Дама­сио стал целе­на­прав­ленно изу­чать паци­ен­тов с подоб­ными проблемами.
Я пред­ло­жил две воз­мож­ные даты нашей сле­ду­ю­щей встречи, обе в сле­ду­ю­щем месяце в несколь­ких днях друг от друг. Паци­ент достал свой еже­днев­ник ми начал све­ряться с кален­да­рём. Его пове­де­ние, за кото­рым наблю­дали несколько иссле­до­ва­те­лей, было уди­ви­тель­ным. Почти пол­часа паци­ент пере­чис­лял аргу­менты за и про­тив каж­дой из двух дат: дру­гие встречи, бли­зость к этим встре­чам, воз­мож­ную погоду, прак­ти­че­ски всё, что вообще можно при­ду­мать разум­ного отно­си­тельно обыч­ного дня... Он про­вёл нас через уто­ми­тель­ный ана­лиз затрат и выгоды, бес­ко­неч­ное и бес­плод­ное срав­не­ние раз­ных вари­ан­тов и их воз­мож­ных послед­ствий. Выслу­ши­ва­ние этого без того, чтобы стук­нуть по столу и при­ка­зать ему оста­но­виться, тре­бо­вало огром­ного терпения.
(Antonio Damasio, «Descartes’ Error»)"

kickstarter.com
"Happymart is for anyone who would like to know more about depression, especially individuals with depression and their families and close friends. In Happymart, you play as a depressed person trying to go to the grocery store. This experience is expressed through art, game mechanics, and monsters that represent your symptoms. Happymart illustrates common struggles associated with depression, like being unable to get up in the morning, feeling overwhelmed by small tasks, and struggling to relate to loved ones."

imja.livejournal.com
"Про самоподдержку и внутреннего критика
я некоторое время назад делала про это группу. И была поражена — из записавшихся и оплативших дошла ровно половина (остальные срочно заболели), опоздав минимум на 15-20 минут. У меня такого не было до этого никогда.
А потом я написала шуточный пост про то, как ругать себя по выходным, который собрал несколько тысяч читателей и десятки репостов в ЖЖ, а также уже две сотни лайков в фейсбуке и шестьдесят репостов.
К тому же в эти выходные у нас на программе 2+ в гештальте была защита практических дипломов (по результатами практики), и многие из них были посвящены ретрофлексии, внутреннему критику, перфекционизму и прочим радостям — потому что мои коллеги тоже очень много с этим работают у клиентов. Более того, они приводили ряд западных исследований на ту же тему, у них тоже психологи с этим много работают.
И я на основании этого могу с уверенностью сказать — эгоизм нашему обществу не грозит. Это — старая пугалка с тех времен, когда выделяться, заботиться о себе было опасно. Люди, которые умеют в любой ситуации поддерживать только себя, исчезающе редки..."

Россия как нарциссическое расстройство личности, Украина как нарциссическая травма:
morreth.livejournal.com (ч.1)
morreth.livejournal.com (ч.2)
morreth.livejournal.com (ч.3)
"Я иногда, особенно когда ПМСю, влезаю в бессмысленные срачи. Потом мне бывает стыдно за впустую потраченное время и метание бисера, но иногда это заканчивается полезными инсайтами.
В этот раз я влезла в дискуссию с Якобинцем по поводу закона Кивалова-Колесниченко. Он считал, что именно его отмена была причиной гражданских безобразий в Лугандоне, я зачем-то пыталась объяснить, что это не так, что почва готовилась задолго, что если бы закон не отменили – нашли бы еще к чему прикопаться, на крайняк сфальсифицировали бы, как речь Тягнибока. Он же продолжал стоять на своем – Рада виновата, не надо было давать повода; ну ладно, он левак, у него правые всегда виноваты (скипнем тот вопрос, что из Тягнибока правый как из меня архиерей). Но на следующий день еще один парень из той же, совершенно не ватной тусовки, совершенно не ватный парень, высказался насчет того, что украинское правительство не должно призывать в войска беженцев. Тут мне уже хватило соображалки не ввязываться. Ему было явно не интересно вникать в украинские обстоятельства, типа у нас война, у нас предлинная граница с Россией, и мы не можем ни одного мужчину призывного возраста без уважительных причин вот так просто взять и освободить, любая страна на месте Украины поступила бы так же.
Но парень явно не мог сочувствовать Украине в качестве «любой страны». Ему нужна была некая идеальная Украина для сочувствия. Украина, которая вся целиком ведет себя как Надя Савченко на допросе, храни ее Боже. Тогда да. А так нет.
И вот тут у меня аларм-то и зазвенел. Мне это требование «будь достойным моего сочувствия» куда как знакомо. Это требование на самом деле никогда не касается совершенства, это перенос стыда на жертву: человек ощущает стыд за свое бессилие, но делать с бессилием ничего не собирается и переносит стыд на жертву, самадуравиновата. В этом месте я обычно заканчиваю контакты с человеком, и с Якобинцем я их закончила, как и со вторым парнем.
Но осталась мысль: что же это за фигня такая, что имперская чумка поражает и антипутинцев? Почему вообще наши старые интернет-знакомые в таких количествах соскакивают с катушек? Почему люди разной политической ориентации – один социалист, другой либерал – реагируют так, словно им одинаково пороблено?
В общем, я пришла к выводу, что политическая ориентация здесь ни при чем, это лежит где-то глубже, где общая национальная культура и ментальность встречаются с личным характером.
У меня слишком длинная история с нарциссизмом, чтобы не опознать, тыкскыть, паттерн.
Что если так называемый «русский характер» — всего лишь раздутый до национальных масштабов нарциссизм?
Это гипотеза. Давайте проверим.
Итак, что такое нарциссизм? Тётя
Вика кагбэ говорит нам, что:
Нарцисси́ческое расстро́йство ли́чности — расстройство личности, характеризующееся убеждённостью в собственной уникальности, особом положении, превосходстве над остальными людьми; завышенным мнением о своих талантах и достижениях; поглощённостью фантазиями о своих успехах; ожиданием безусловно хорошего отношения и беспрекословного подчинения от окружающих; поиском восхищения окружающих для подтверждения своей уникальности и значимости; неумением проявлять сочувствие; идеями о собственной свободе от любых правил, о том, что окружающие им завидуют.
При этом американская вика говорит нам, что нарциссичскому расстройству личности подвержены около 1% населения, а русская сообщает, что: «По данным Национального института здравоохранения США, опубликованным в 2008 году в Journal of Clinical Psychiatry, значительно выросло число американцев, демонстрирующих поведение, удовлетворяющее критериям клинического нарциссизма. Среди 20-29 летних их оказалось 10 %, а среди тех, кому 60-69 лет, лишь 3 %»
Ну а может ли такое быть, чтобы разразило все население какой-то страны? Или хотя бы значимую часть?.."

ludmilapsyholog.livejournal.com
"Когда вчера я прочла про то, что украинским биатлонисткам зрители-россияне кричали во время забега "Упади! Промахнись!" я сначала не поверила. Ну, как-то это уж совсем за гранью.
А потом написала пост о людях Майдана, получила на него больше тысячи агрессивных комментов и поняла, что у меня очень оторванное от жизни представление о том, где грань у переживающих имперский батхерт сограждан.
Когда люди, только позавчера призывавшие Януковича "проявить жесткость", "раздать оружие Беркуту", "закатать их в асфальт!", утопить протест в крови, сегодня лицемерно вопят про "стоили ли загубленные жизни" и "кто воскресит мертвых". Мертвых, чьей смерти они так страстно желали. Мертвых, которых было бы в сотни раз больше, если б все вышло по их призыву.
Когда люди, обильно употребляющие слова "хохляндия", "жидовье", "пиндосы" и "чурки", патетически восклицают "как можно радоваться победе фашизма!".
Когда люди, вот только что открыто обсуждавшие ввод в соседнее государство танков, разделение его территории и аннексию, вопрошают: вы что, не понимаете, что вас использовали, подмяли и поделили?
Когда Украине с кликушеским упоением предрекают кровь, войну, резню, нищету, голод, смакуя каждый малейший признак надвигающейся беды, десятки, сотни раз с мстительным упоением повторяя одни и те же доводы в пользу грядущего апокалипсиса в одной отдельно взятой стране.
Я перестаю понимать, есть ли вообще эта грань.
Есть ли вообще хоть что-то, чего в своем постимперском батхерте не способны пожелать украинцам "русские братья".
Знаете, на что похоже?
Мне приходилось работать с женщинами, оказавшимися в ситуации длительного семейного насилия, эмоционального и физического. Конечно, они еще до обращения к психологу в какие-то моменты порывались уйти от насильника. И рассказывали мне, что было. Так что этот монолог я знаю наизусть, со всеми вариациями, и именно он сейчас звучит, один в один:
"Ты что о себе возомнила, сука?! Я тебя любил. Я тебя кормил. А ты, тварь неблагодарная, ссссука, шваль, ну ничего, ты еще будешь кровью харкать, мразь, ты еще на коленях приползешь, ты еще узнаешь!..
Ты думаешь, я не понимаю? Думаешь, не знаю, кто тебя надоумил? У тебя своих-то нет мозгов, курица, дебилка, я знаааааю, откуда эта дурь у тебя... наслушалась...
Думаешь, ты кому-то нужна?! Да кому ты нужна, дешевка, дрянь, да на что ты сама-то способна, да об тебя все ноги вытирать будут, уууууу сссука!.."
В этом месте самое время воскликнуть патетически со слезой в голосе: нет, ну почему они нас так НЕ ЛЮБЯТ? Почему не хотят быть с Россией? Почему говорят: "кто не прыгает, тот москаль"? Ведь мы БРАТСКИЕ НАРОДЫ.
Ведь мы, сссука, братья, тварь, ты еще кровью умоешься, гадина!.."

ask-your-mind.livejournal.com
"Наверное, мало кто задумывается, что критерии любви к кому-то другому справедливы и для любви к самому себе.
Готов ли я любить себя в неудаче? Или я хочу иметь дело только с собой-победителем, а побеждённый пусть горюет вон за тем сараем?
Забочусь ли я о себе в болезни? Или мне подавай себя-биоробота, оптимизированного и ароматизированного?
Поддерживаю ли я себя в слабости, уязвимости? Или отвергаю и начинаю разделываться?
Способен ли я видеть в себе истинную красоту, доброту, вообще всякие хорошие качества? Или же я без особых заслуг не удостою себя тёплым взглядом?
Сколько шансов я себе даю? Не безжалостен ли я к себе при первой ошибке? Не безжалостен ли на второй, когда якобы должен был сделать уже правильно, потому что пощадил себя в первый раз?
Умею ли я себя слышать? Спрашивать? Слушать?
Принимаю ли я себя разным? Понимаю ли, что на некоторые вопросы не могу дать однозначного ответа?
Уважаю ли я себя как человека разумного? Предпочитаю ли я реализовывать свои достоинства, нежели критиковать недостатки?
Уважаю ли я себя просто как живое существо с неотъемлемым опытом? Предпочитаю ли я соприкасаться со своими сильными чувствами, даже если это гнев или зависть? Или мне нужен я такой, кого можно всё время спокойненько гнобить, не опасаясь протеста?
Эти вопросы полезно задавать себе время от времени. Любовь к себе, как и всякая любовь, несовместима с потребительским отношением, авторитарностью, насилием. Фокус в том, что мы можем допускать такие вещи так же, как в любви к другому. Но, в отличие от другого, которого этак недолго и потерять, сам себе человек всегда способен дать ещё одну попытку."

Курс лечения прокрастинации: iichan.hk
"Когда было плохо и всё же пересилил, решил сходить за помощью, мне тоже назвали какой-то адрес, после чего я потерял мотивацию куда-то таскаться и снова вернулся домой, нахрен я кому-то там буду нужен"