← All posts tagged конференции

Найти в джабберских конференциях верующих людей практически невозможно. Среди администрации — невозможно вообще. Угнетает. Наверно правду социологи говорят, что среди айтишников очень мало верующих людей. :(


Читаю сейчас книгу Г. А. Гололоба "Евангельские возражения православию". Оказывается, в православных jabber-конференциях в общении со мной ничего нового не изобретали, а лишь цитировали сомнительного диакона Андрея Кураева, священника Игоря Ефремова и других современных апологетов православия.


Ответ на пост #303393.
О, как бы мне сейчас хотелось повторить слова Господа Иисуса Христа, моей первой любви: "...Сколько раз хотел Я хотел собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!" (Мф. 23:37).
Как бы я хотел, чтобы каждый мог сказать, "Я живу для Христа, со Христом и во Христе", а не изобретал под себя самого "подогнанное" Евангелие. "Будьте единомысленны между собою", призывает нас апостол Павел, передавая слова Святого Духа в послании к римской церкви, 12 главе, 16 стихе и не только в одном этом месте, но и ещё в других посланиях. Также и Петр призывает нас к единомыслию в своем первом послании, глава 3, стих 8. А мы что делаем? Чего же в нас более, душевного или духовного, что мы вопреки святого наставления подаем соблазн неверующим и ещё не окрепшим братьям во Христе? Пребывай в том, чему научен, — мои любимые слова. Если православный станет отрицать святых и все догматы Православия — будет ли он в почете своем собрании? Если пятидесятник начнет отрицать крещение святым Духом, всяческое говорение, пророчества и тому подобное, будет ли он в почете у своих единоверцев? Если, скажем, врач или учитель резко переменит свои жизненные убеждения и пойдет ради больших денег в политику, научится брать взятки, будет лоббировать чьи-то интересы, а не интересы своих избирателей; также думаю, что этот человек не будет в большой любви у своего электората. А что делает Сергей? Соблюдает субботу, которая неприемлема для баптиста (а себя он называет именно таковым). Я уверен, что не только для баптиста, но и для КАЖДОГО рожденного свыше человека, к какой конфессии он бы не принадлежал. Как думаете, в чем обратная сторона этой ситуации? Нет, не в спасении, спасен этот человек будет по любому (искренне хотелось бы надеяться), но в соблазне. Исповедуя перед всеми свое субботство он дает повод соблазниться (то есть искушение) своему брату или сестре в Господе. Я бы порекомендовал Сергею aka mpuaga придержаться совета ап. Павла, который не советует подавать повода для искушения: "Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает." (Romans 14:21). Вообще 14 глава очень интересна. "Ибо Царствие Божие не пища и питие, НО ПРАВЕДНОСТЬ И МИР И РАДОСТЬ ВО СВЯТОМ ДУХЕ" (стих 17). Замечу, что не соблюдение ветхозаветных уставов, а праведность и мир. Закон был дан для плотских людей, ещё не имевших Духа Святого. И была поставлена задача соблюсти праведность через соблюдение оного. Теперь же Закон для нас Христос, Ходатай Нового Завета. Христос есть Господин субботы. А если Христос исполнил Своей смертью и воскресением Закон, то, несомненно и постановление о субботе, введя нас в покой Свой. Потому и сказано, что для верующих остается субботство, но теперь этот термин уже не носит значение заповеди, он означает совершенный покой нашей душе, тот мир, который дает действующий в нас Святой Дух.
И напоследок хочу сказать следующее: если я не со Христом, не под благодатью, дарованной мне по великой любви Божией, а ещё под губительным моисеевым законом, то нету мне в этом счастья и никакой надежды.